□冉啟蕾
紀實文學《梁家河》真實、全面地記述了習近平總書記當年在陜北延川縣梁家河村插隊落戶七年的知青生活。
筆者看過不少反映知青生活的文學作品和影視作品,留下的印象是:知青是被耽誤了的一代,是蹉跎了歲月的一代,是令人同情的一代。那個年代總是讓人落寞惆悵,甚至讓人心生怨氣。但看了《梁家河》一書后,給人以振奮、激動、感動,使人斗志昂揚,心里敞亮。《梁家河》字里行間充滿了正能量和大無畏的革命精神,我的心靈受到極大的震撼。
更讓人感觸頗深的是,習近平到梁家河插隊落戶時還不到16歲,小小年紀的他,就能樹立起遠大的理想和抱負,就能與當地的村民同吃同住同勞動。他寫入團申請書和入黨申請書分別寫了20多次才獲得批準,可見他是多么執著和富有勇氣。在那個極為艱苦的地方,習近平開始萌發了為民造福,追求真理的理想和抱負,20歲就當選為村支部書記。為改變梁家河村的落后面貌,他帶領鄉親們修壩造田,打出了陜西第一口沼氣池,建起了鐵業社……習近平埋頭苦干的作風,攻堅克難的意志,復興民族的夢想,就是在梁家河村慢慢開始形成的。
偉人的出現不是偶然的,往往是經過了千錘百煉才成長起來的。
習近平堅持把學習作為一種生活態度,工作責任,始終保持敢打硬仗、敢啃硬骨頭的精神,永遠值得我們學習。
習近平總書記永遠是我們學習的榜樣!梁家河精神永遠激勵我們不斷前行!
耕地急需來一次“深耕”
如今,在許多地方,拖拉機在田野里深耕的場景已不見了。 江蘇省沭陽縣吳旭認為,發展高效農業、生態農業,首先要讓耕地 “生態”起來,在農作物換茬的時候,廣大農民朋友要適時對耕地來一次深耕,讓耕地變得松軟、“有機”、有營養、有活力,這也是為子孫后代著想。
留住鄉愁就是“請”回妖魔鬼怪嗎?
在甘肅省一重大項目的奠基現場,出現了供品祭天、道士作法的荒唐一幕。山西省陽城縣劉國信認為,近年來,一些地方在開發鄉村旅游中,不僅大建人造景點,而且將大量資金投到了建廟宇、設廳堂、修門樓之上;同時,推出的所謂旅游節慶活動名曰傳承保護、留住鄉愁,實則是為燒香拜神提供方便,不僅違背了鄉村振興的本意,而且在大肆宣揚封建迷信思想。他們的穿著打扮橫看豎看都不像是去勞動的,反倒有點像去鄉村游玩或者走親戚。
黨員干部義務助耕的做法,無疑值得肯定和推廣,但助耕大軍中有的西裝革履,有的涂脂抹粉,有的腳上怕粘泥戴上鞋套,手上怕受傷戴上手套,頭上怕日曬戴上遮陽帽。四川省南部縣張海燕認為,這樣的助耕本質上就是形式主義,與作秀沒有多大區別,這樣勞民傷財的“幫助”不要也罷。
如果對基層干部的考核不流于形式,而從扶貧實效出發,以群眾滿意度為基礎,重“里子”而輕“面子”,重長遠而輕當前,這些基層干部還會去搞什么“過度兜底”嗎?
如今,個別地方“超能力”實施救助政策,導致怪相頻出,貧困患者住院“賴床”不走、小病大治,兒女想辦法與父母脫離關系。河南省內鄉縣盛會認為,一些地方對基層干部政績考核的錯位是重要原因。在那些不合理的扶貧考核機制下,很多基層干部面臨考核壓力,索性就舉債修建起一些能凸顯政績的面子工程,表面上政績是有了,最后自己也升官走人,卻把一屁股爛債丟給當地百姓。