學(xué)者觀點(diǎn)摘編

愛國主義教育要突出當(dāng)代中國的發(fā)展成就

中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院金民卿認(rèn)為，新時(shí)代的愛國主義教育，要更多地宣傳黨和國家事業(yè)所取得的偉大成就。經(jīng)過這種教育，人民群眾特別是廣大青少年能夠更好地把愛黨、愛國、愛社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

“紅色文化”應(yīng)規(guī)范地稱為“革命文化”

軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院潘宏認(rèn)為，中國革命的底色是紅色的，中國革命的旗幟也是千百萬烈士的鮮血染紅的。但紅色僅是一種象征意義，革命文化才是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代民族復(fù)興的“根”與“魂”。

應(yīng)賦予新型經(jīng)營主體生態(tài)職能

北京林業(yè)大學(xué)劉志博認(rèn)為，應(yīng)賦予村民自治組織以及農(nóng)民專業(yè)合作社、家庭農(nóng)場等新型經(jīng)營主體生態(tài)職能，明確新型經(jīng)營主體的生態(tài)保護(hù)與宣教責(zé)任，讓鄉(xiāng)村新型經(jīng)營主體既擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組織員，又擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的宣傳員，統(tǒng)籌新型經(jīng)營主體的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與生態(tài)擔(dān)當(dāng)，培育一批帶動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)方式、生活方式轉(zhuǎn)型的先行群體。

有效的產(chǎn)業(yè)扶貧應(yīng)包括兩個(gè)層次

國務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究部伍振軍認(rèn)為，有效的產(chǎn)業(yè)扶貧應(yīng)包括兩個(gè)層次：第一是幫助貧困地區(qū)貧困人口創(chuàng)造出必需的發(fā)展要素，比如有效的職業(yè)技能培訓(xùn)等。第二是投入貧困地區(qū)及貧困人口急需的發(fā)展要素，比如資金、技術(shù)等。只有貧困人口擁有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素，并且能夠投入到產(chǎn)業(yè)之中，讓外部幫扶要素和貧困地區(qū)及貧困人口擁有的要素有機(jī)結(jié)合起來，才是高質(zhì)量的產(chǎn)業(yè)扶貧。

貧困農(nóng)民培訓(xùn)不應(yīng)止于技能

中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所檀學(xué)文認(rèn)為，貧困家庭的教育培訓(xùn)是為了減輕當(dāng)代人在技能、精神和文化上的貧困，而不只是狹義的技能培訓(xùn)。農(nóng)民教育培訓(xùn)應(yīng)包含精神文明、文化、道德法制、觀念意識(shí)和技術(shù)技能等各個(gè)方面，并實(shí)現(xiàn)以脫貧攻堅(jiān)為契機(jī)的農(nóng)村成人教育目的。

以扶持創(chuàng)業(yè)吸引鄉(xiāng)村本土人才回流

中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心吳超認(rèn)為，吸引鄉(xiāng)村本土人才回流，要結(jié)合農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，統(tǒng)籌各項(xiàng)優(yōu)惠政策，制定鄉(xiāng)村本土人才回流創(chuàng)業(yè)扶持計(jì)劃，并從土地流轉(zhuǎn)、融資擔(dān)保、貸款貼息、稅費(fèi)減免等方面給予創(chuàng)業(yè)支持。

發(fā)展農(nóng)村社會(huì)組織要注意三個(gè)方面

武漢大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心桂華認(rèn)為，發(fā)展農(nóng)村社會(huì)組織，一是要立足既有的農(nóng)村治理體系，發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織、村民自治組織和集體經(jīng)濟(jì)組織的作用。這些組織是鄉(xiāng)村治理的關(guān)鍵，其他各類社會(huì)組織只能起到輔助作用。二是要用好熟人社會(huì)資源，激活村莊，塑造村莊公共性。三是要借助國家政策和國家資源，通過培育和發(fā)展社會(huì)組織來提高國家資源的投入效率，做到資源下去，農(nóng)民組織起來。

鄉(xiāng)村旅游沒必要給予特殊政策扶持

武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系賀雪峰認(rèn)為，國家之所以給三農(nóng)以特別的政策和財(cái)政支持，是要讓農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村保底，是要解決僅靠市場所無法解決的問題。而目前多數(shù)地方都把支持三農(nóng)的資金用于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。這在事實(shí)上造成了支農(nóng)資金大都傾斜于農(nóng)村中本來就具有良好區(qū)位優(yōu)勢和發(fā)展在前面的農(nóng)村。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在組成部分，政府所要做的事情是制定好規(guī)則，然后有效監(jiān)管，而不是以農(nóng)民增收的名義來給予特殊政策扶持。

再小農(nóng)化推動(dòng)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展

華中科技大學(xué)朱占輝認(rèn)為，資本化規(guī)模經(jīng)營主體的退出，重新釋放了村莊經(jīng)濟(jì)空間，我國農(nóng)村出現(xiàn)了再小農(nóng)化的農(nóng)業(yè)經(jīng)營秩序。不同于傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，再小農(nóng)化是在回歸家庭經(jīng)營基礎(chǔ)上的新發(fā)展，通過種植結(jié)構(gòu)和經(jīng)營規(guī)模的擴(kuò)大，形成了專業(yè)化、機(jī)械化的經(jīng)營模式，從而推動(dòng)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。