三島由紀夫怪異文學的特點及產生原因

內容摘要：三島由紀夫是日本現代最有才華的文學大師之一，他兩次被提名為“諾貝爾文學獎”的候選人，被稱為“日本的海明威”。但是，這位極具才華的全能型文學大師卻有著怪異的人生和怪異的文學風格。縱觀他的人生經歷.文學特色和人生結局，都稱得上是日本文學史上的千古一絕。本文將分析和論述三島由紀夫怪異的文學和產生的原因。

關鍵詞：日本作家 三島由紀夫 怪異的文學 產生的原因

三島由紀夫是日本戰后派文學的著名作家，也是日本現代最有才華的文學大師之一。他兩次被提名為“諾貝爾文學獎”的候選人，被稱為“日本的海明威”，

他也是日本近代少有的全能型的文學大師。他是杰出的小說作家，也是優秀的詩人；他是著名的劇作家，也是優秀的文學評論家；他是著名的電影制片人，也是優秀的記者和電影演員。他創作的小說、詩歌、散文、評論、戲劇、電影都十分優秀。但是，這位極具才華的全能型文學大師卻有著與眾不同的怪異人生和文學風格?？v觀他的人生經歷.文學風格和人生結局，都稱得上是日本文學史上的千古一絕。本文將分析和論述三島由紀夫怪異的文學和產生的原因。

一.三島由紀夫怪異文學的主要特點

無數的事例證明：不同平凡的人生經歷往往都會影響到作家的創作和作品的風格，使他們的作品能夠獨樹一幟和特點鮮明。三島由紀夫就是這樣的。

三島由紀夫之所以被全世界公認為怪異的文學大師，是由于他的文學理念﹑寫作方式和文學作品特別怪異，與眾不同。

1.怪異的文學理念

三島由紀夫是日本文壇最有才華的作家，其文學成就是輝煌的。但他又是日本文壇精神最怪異的作家，他具有文士和武士的雙重性格，因而他寫出的作品也具有怪異的文學風格。三島由紀夫的文學理念與眾不同，首先他推崇忠君美，他崇尚武士道精神，把切腹自殺視為“櫻花凋謝之美”；他主張“忠君”，把對天皇和國家的忠誠，視為文學的純粹之美。其次他推崇男性美，喜歡描寫男性的陽剛﹑健壯和勇敢，他的這種美學觀在日本文壇是獨樹一幟的。

2.怪異的寫作方式

三島由紀夫的寫作方式也別具一格。他采用的是“文武兩道”的寫作方式，文道的作品充滿柔情和溫馨，武道的作品則充滿血腥和毀滅。他強調文學創作要表現人的肉體和精神的完美統一，但他寫出的作品卻完全不統一。他最喜歡的寫作方式是逆反，他喜歡描寫逆反的性愛，也喜歡描寫異常的性欲，因而他的寫作方式變化多端，反復無常，這在世界文壇上也是罕見的。

3.怪異的文學作品。

三島由紀夫的文學作品也與眾不同。他的作品主要分為兩類。第一類作品是主要描寫青年男女的性苦悶和浪漫的愛情故事，寫得十分優美和動人，代表作是《潮騷》等。第二類作品則是充滿了血、火、死亡和自我毀滅，寫得十分陰暗和血腥，代表作是《金閣寺》、《豐饒的?！返?。兩類作品反差極大，讓人很難相信這是出自同一作家之手。

也許是作品的特點鮮明和獨樹一幟，使三島由紀夫成為了日本現代最受國內外讀者喜愛的作家之一。在國內，他的作品很受青年人的喜愛，使他成為了戰后日本青年人崇拜的偶像。在世界，他是最有影響力的日本作家，他的作品深受世界各國的讀者喜愛，他是作品被翻譯為外國語版最多的日本現代作家。

二.三島由紀夫怪異文學的產生原因

三島由紀夫的文學為什么如此怪異？其主要原因是：他和眾多的作家不同，他有著怪異的人生經歷﹑怪異的精神狀態和變異的民族精神。

1.怪異的人生經歷

日本文學界有這樣一個奇特的現象，凡屬有成就的作家，都有著不同平凡的人生經歷，例如大江健三郎、曲亭馬琴、樋口一葉和井上靖等等都是這樣的。三島由紀夫的人生經歷也是與眾不同的，1925年，三島由紀夫出生于東京的一個官僚家庭，本名平崗公威。因為生來病弱，從小就隨祖父母生活。他的祖父曾任樺太廳長官（相當于現在北海道的最高行政首長）。他的祖母夏子具有皇室血統，是水戶藩藩主的外孫女，曾在日本皇室有棲川宮家里學習過禮儀，是一個充滿威儀、固執和神經質的女人。三島自幼受到祖母的偏愛和嚴格管教，不許外出玩耍、不許與男孩交往，他身邊的人幾乎全是女性。這種與世隔絕的生活，這種過分的保護與管教，造成了他貧弱的體質、孤獨的性格和女性化的氣質。這也許是造成他怪異文學的最大原因。

2.怪異的精神狀態

也許是幼年時的精神壓抑，使三島由紀夫有著怪異的精神狀態，他的文學思維與眾不同，他是用一種逆反的心態進行文學創作；他寫作的風格反復無常，時而溫柔，時而血腥；他寫作的熱情是近似瘋狂，真是又多又快。三島由紀夫6歲時進入皇族學?！獙W習院讀書，一讀就是13年。12歲開始寫作，主要寫詩歌和散文。二戰結束后，他師從于大師川端康成，開始從事小說、詩歌、評論、戲劇等文學創作，寫出一批在日本和世界都具有重大影響的作品。三島由紀夫是日本現代作品最多的作家，在他進入文壇的20年中，共創作了不同體裁的文學作品300多部，僅“新潮社”一家就出版了他的36卷全集。他的眾多小說，都被改編為電影和戲劇。另外，他還寫了千余篇文學評論。成為了日本近代少有的全能型的文學大師。

誰都沒有想到三島由紀夫竟在文學成就極為輝煌的時候，卻選擇了自殺的道路。他的自殺身亡，震驚了整個日本，同時也震驚了世界整個文壇。

3.怪異的民族精神

三島由紀夫是一位愛國者，他希望戰后的日本強大，但他的民族精神卻是獨特和變異的。開始，他是想通過文學作品來喚起戰后民眾的武士道精神，重整日本軍隊的雄風，但他認為效果令人失望。其后，他試圖通過政變來改變政府和軍隊的無能，失敗后，他選擇了切腹自殺，力圖用自己的死來喚醒人們的醒悟。1970年11月25日，三島交付了《豐饒之?！返淖詈笠徊恐螅瑤ьI4名武裝人員在日本陸上自衛隊東部總監部將師團長綁架為人質。三島在總監部陽臺上向800多名自衛隊士官發表演說，呼吁“真的武士”隨他發動兵變，推翻否定日本擁有軍隊的憲法，使自衛隊成為真的軍隊以保衛天皇和日本的傳統，但是沒有人響應。絕望之下，三島隨后從陽臺退入室內，按照日本傳統儀式切腹自殺。三島由紀夫自殺時，正是他的文學創作走向頂峰的時候，他之所以有這樣怪異的人生結局，也許就是他變異的人生經歷和怪異的精神狀態所產生的最后結果。

通過以上的分析和論述，筆者得出這樣三個結論：第一，三島由紀夫是日本現代極具才華的全能型文學大師，他一生寫下了眾多優秀作品，對日本文學的發展有著重要的貢獻。第二，由于他具有怪異的人生經歷和怪異的精神狀態，所以他的作品也具有怪異的文學風格，從而使他成為一名特點鮮明和獨樹一幟的文學大師。第三，事實證明，人生的經歷和人的精神世界，會影響到作家的文學風格。

參考文獻

1.葉渭渠.千葉宣一.《三島由紀夫研究》[M].開明出版社，1996年5月

2.許金龍.《三島由紀夫美學觀的形成和變異》[J].日本學論壇，2002年3月

3.王述坤.《日本近現代文學名家名作集萃》[M].中國科技大學出版社，2007年6月

（作者介紹：錢韌，四川外國語大學成都學院副教授，研究方向：國際經貿﹑外國文學）endprint