提要:十月革命是中國共產黨闡釋中國革命的重要歷史資源。大革命時期,由于國民黨在意識形態宣傳上的無力,中國共產黨借助對十月革命的紀念,運用列寧主義的革命觀,從十月革命經驗、世界革命的背景、民族解放的革命任務和聯合蘇俄的革命策略等方面不斷地豐富和發展“國民革命”的內涵,使“國民革命”的話語體系深深烙上了世界革命和無產階級革命的烙印,對“國民革命”話語的建構產生了重要影響。
關于十月革命對中國革命話語的影響以及國民革命話語的演變各有相關的研究成果,但是把這兩者結合起來考察大革命時期中國共產黨通過對十月革命紀念來影響國民革命話語的建構的相關研究,則比較缺乏。*關于十月革命對中國革命話語的建構的主要研究有:陳金龍:《十月革命與毛澤東革命話語的建構》,《現代哲學》2012年第3期;劉淋淋:《十月革命與早期中國革命話語的建構》,《蘇區研究》2018年第1期。關于國民革命話語的建構和演變主要研究有:李翔:《“國民革命”概念演變考論——以1897-1927年為中心》,《南京社會科學》2008年第12期;姚曙光:《論國民革命思想在農民運動中的流變》,《北京大學學報》2005年第1期;陳海忠:《國民革命的話語與實踐——東征前后的潮梅社會(1925-1927)》,《廣東社會科學》2016年第3期?!皣窀锩笔谴蟾锩鼤r期最為流行的革命話語。通過“民國時期期刊全文數據庫”搜索發現,與“國民革命”有關的期刊文章有6000多條,且大多集中于1924年到1927年大革命時期?!皣窀锩笔?906年孫中山等起草的中國同盟會《軍政府宣言》中最早提出的。宣言認為時人所進行的革命與前人有很大差別,不僅是要“驅除韃虜、恢復中華”,而且“國體民生尚當與民變革”,所以“前代為英雄革命,今日為國民革命?!?《軍政府宣言》(1906年秋冬間),《孫中山選集》上,人民出版社2011年版,第81頁。強調國體民生的變革,區別于前人的“英雄革命”。同年,汪精衛在《民報》上發表的《滿洲立憲與國民革命》一文,開始運用國民革命揭露清末立憲實是在謀中央集權之實,呼吁必須首先進行種族革命,推翻滿族少數人對漢族多數人的統治。*精衛:《滿洲立憲與國民革命》,《民報》第8號(1906年10月8日),第33-54頁。此處的“國民革命”和當時的“民族革命”相似。1917年《協和報》上刊載的蒼公《論國民革命與官僚革命》一文,認為辛亥革命、護法戰爭和護國戰爭皆可“言謂之吊民伐罪,謂之國民革命”,“國民革命大抵因不堪政府之專制,官吏之聚斂,義憤填胸,始不得不鋌而走險以求自由之幸福?!?蒼公:《論國民革命與官僚革命》,《協和報》第7卷第30期(1917年6月9日),第2-3頁。這里的“國民革命”更接近“民主革命”之意。
1920年代,在國民黨“聯俄聯共”的背景下,“國民革命”的含義發生變化。1922年3月,共產國際的電報就主張中國實行國民革命。1923年1月,共產國際在國共合作的決議提綱中明確提出了“國民革命”是中國的中心任務。*黃一兵等:《大決策——中國共產黨歷次全國代表大會探蹤》,人民出版社2012年版,第71頁。1922年9月13日,《向導》刊登了蔡和森的《統一,借債,與國民黨》一文,也曾提到了“國民革命運動”。9月20日,陳獨秀在《向導》第2期發表的《造國論》一文中,用“國民革命”取代“民主革命”的口號,認為中國還處于政治戰爭的“造國”時代,無產階級革命時機并未成熟,只有兩個階級聯合的“國民革命的時期是已經成熟?!敝鲝垺耙哉嬲龂褴?,創造真正民國?!?獨秀:《造國論》,《向導》第2期(1922年9月20日),第1-2頁。后來,他在《本報三年來革命政策之概觀》一文做了解釋,認為由于中國殖民地與半殖民地的經濟地位,中國不可能出現像18世紀歐洲那樣的資產階級革命,因而才在《造國論》中用“國民革命”代替“民主革命”。此口號由于適合殖民地半殖民地各階級聯合革命的需要,后被國民黨所采用而成為全國普遍的口號。*獨秀:《本報三年來革命政策之概觀》,《向導》第128期(1925年9月7日),第7-10頁。
國共兩黨合作,作為國共兩黨的組織宣言提出“國民革命”這一口號,分別是在中共三大和國民黨一大上。中國共產黨在1923年6月的中共三大上第一次提出“國民革命”?!缎浴诽岢觯骸耙試窀锩鼇斫夥疟粔浩鹊闹袊褡濉?,加入世界革命的行列,進而“解放全世界的被壓迫民族和被壓迫的階級?!?《中國共產黨第三次全國代表大會宣言》(1923年6月),《建國以來重要文獻選編(1921-1949)》,中央文獻出版社2011年版,第277頁。1924年1月國民黨一大發表的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》指出,“列強之帝國主義如怒潮驟至,武力的掠奪與經濟的壓迫,使中國喪失獨立,陷于半殖民地之地位。滿洲政府既無力以御外侮,而鈐制家奴之政策,且行之益厲,適足以側媚列強。”因此國民黨把國民革命和實行三民主義作為中國唯一出路。由于貧困農夫和勞苦工人“要求解放之情至為迫切”,所以國民革命運動“必恃全國農夫、工人之參加”,即必須聯合工農才能取得勝利。*《中國國民黨第一次代表大會宣言》,《民國日報特刊》(1924年4月2日),第1-6頁。國民黨一大期間,蘇俄顧問鮑羅廷以俄共和共產國際的相關文件為藍本,參與起草大會通過的兩個關鍵性文件——國民黨新黨章和大會宣言。因此第一次國共合作時期“國民革命”話語深受蘇俄意識形態的影響是顯而易見的。*王奇生:《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》,社會科學文獻出版社2010年版,第76頁。
本文所關注的是,大革命時期中國共產黨如何通過對十月革命紀念,利用十月革命的歷史資源,來闡釋中國革命的歷史背景、革命任務、內在動力和世界革命資源,來豐富和發展國民革命的話語。通過對大革命時期十月革命紀念文章的梳理,筆者發現當時對十月革命的紀念文章都密切地聯系到中國國民革命的實際,主要從十月革命經驗、世界革命的背景、民族解放的革命任務和聯合蘇俄的革命策略等方面來闡釋國民革命,豐富和發展“國民革命”的話語。
十月革命“是世界革命成功之母,是中國革命成功的導師?!?余世沛:《蘇聯革命成功九周年紀念日感想》,《黃埔潮》第15期(1926年11月7日),第12-13頁。紀念十月革命,介紹十月革命的背景經過及革命后蘇俄建設的成績是重要的內容。李大釗在早期的傳播馬克思主義與十月革命的文章,就已陸續介紹了十月革命的歷史經過。
1922年《晨報副刊》“俄國革命紀念”專號上刊登的李駿的文章,詳細地介紹了十月革命的歷史背景,即十月革命以前的俄國社會的黑暗,影響十月革命的勞工階級、農人階級和智識階級,以及俄羅斯的獨裁統治。同時介紹了十月革命過程及十月革命之后蘇維埃的各項建設工作。*李駿:《俄羅斯十月革命》,《晨報副刊》1922年11月7日,第1-3版。1925年,陳獨秀在談到十月革命與中國民族解放運動時總結了十月革命的內容,認為十月革命的內容包括:城市工人打倒資產階級而得了自由;鄉村農民打倒地主階級而得了自由;俄國境內的小民族打倒俄皇及資產階級的統治而得了自由;全俄人民脫離西歐帝國主義的羈絆而得了自由。其中“前二者是階級運動,后二者是民族運動。”*獨秀:《十月革命與中國民族解放運動》,《向導》第135期(1925年11月7日),第3-4頁。
十月革命是在第一次世界大戰的歷史背景下形成的,張伯簡在詳細介紹了十月革命在一戰中的歷史背景和當時歐洲各國的情況后,認為十月革命對于世界革命而言,還沒有成功,帝國主義對十月革命存包圍之勢,十月革命只是世界革命的開始。*伯簡:《十月革命──世界革命之第一步》,《民國日報·覺悟》第11卷第7期(1924年11月7日),第6-7頁。鄭超麟認為十月革命是世界革命的開始,對無產階級、殖民地意義重大,并說明十月革命產生的原因是資產階級和勞動階級的沖突、帝國主義間沖突、宗主國和殖民地的沖突。*超麟:《十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運動》,《向導》第135期(1925年11月7日),第5-8頁。
1926年《黃浦潮》“最近宣傳大綱”前三條就分別列出了要注意宣傳:十月革命的意義、十月革命歷史和十月革命的成功。游步瀛也在該刊上談了十月革命的意義,余世沛則介紹了十月革命的經過和十月革命后蘇聯政治經濟教育的完善,及其對弱小民族的影響。
除了對十月革命的歷史背景、經過和歷史意義的探討之外,十月革命后蘇俄的建設成績也是重點介紹的內容。武止戈介紹了俄國無產階級在十月革命后的六年中,掃平內亂、戰勝帝國主義、發展工業、組建蘇維埃,在各個方面都取得了很大的成績。*武止戈:《俄羅斯革命六周年紀念》,《晨報副刊》1923年11月8日,第1版。彭述之介紹了蘇俄之經濟政治現狀與資本主義世界,“世界資本主義的整個的經濟系統從此破壞而不可收拾,資產階級的政治從此墮入五里云霧中而莫知所向。世界革命的潮流從此日涌日高。”從而引申出世界革命之前途,“從十月革命里涌現出來的蘇俄,專門準備著撕毀帝國主義的鐵網之工具,現在已組造得很堅固了;使用這工具的技師布爾什維克派已練習得很機巧了;鐵網自己腐敗了??矗∈澜绺锩巴?!”*述之:《十月革命第七周年之蘇俄與資本主義世界》,《民國日報·覺悟》第11卷第7期(1924年11月7日),第2-6頁。
瞿秋白在八周年紀念時介紹了十月革命后資本主義開始衰落,無產階級勢力增長的趨勢。“俄國十月革命的勝利實是世界社會革命的開始。十月革命的成功到如今已經有八年,這八年之中革命潮流已經鼓動了全世界?!?秋白:《世界社會革命開始后之第八年》,《向導》第135期(1925年11月7日),第1-2頁。彭述之在九周年紀念時詳細介紹了十月革命以來的九年里,蘇俄的經濟政治成就,用一系列經濟數據分析,指出蘇聯的工業發展已經超過農業,國家資本主義較之于私人資本主義更有優勢。政治上,一是農民對蘇維埃政權的擁護;二是蘇俄政黨的鞏固與發展;三是蘇俄的國際地位的提高。*述之:《十月革命第九周年的蘇俄之經濟政治的進步》,《向導》第178期(1926年11月15日),第7-10頁。游步瀛則在紀念感言中,詳細介紹了十月革命后蘇聯各階級的情況,強調了十月革命的意義和教訓。認為十月革命給中國革命運動最大的教訓是:“無產階級解放與民族解放運動,是應雙管齊下,而不能須臾分開的,而且證明無產階級不起來,民族解放運動,是無法成立的?!?游步瀛:《十月革命后的蘇聯各階級,世界,與中國革命運動》,《黃埔潮》第15期(1926年11月7日),第10頁。
作為中國人,紀念十月革命革命的意義在哪里?了解十月革命的歷史和蘇俄建設情況有何用處?赤幟在談及中國人民慶祝十月革命之真意義時,認為中國的工人們,農人們,和一般被壓迫民眾“你們為何不效法俄羅斯的工人”,“效法他們十月革命的精神呢?”與強盜作堅決的抗爭,“從強盜手里奪回你們應該所得東西,如俄羅斯的工人、農人和被壓迫民族一樣,這就是你們應該效法十月革命之真意義?!?赤幟:《中國人民慶祝“十月革命”之真意義》,《民國日報·覺悟》第11卷第7期(1924年11月7日),第7-8頁。
十月革命的意義不僅僅是在國內推翻了資產階級,更重要的是其世界意義。如陳獨秀所言,“俄羅斯十月革命,更有一個重要的主義是:在國內保障全俄人民經濟生活脫離外國帝國主義的宰制而獨立,在世界給一切被壓迫民族反抗帝國主義一個有力的暗示?!?獨秀:《俄羅斯十月革命與中國最大多數人民》,《向導》第90期(1924年11月7日),第2頁。
李大釗的《庶民的勝利》一文就提出“一九一七年的俄國革命是二十世紀世界革命的先聲?!?守常:《庶民的勝利》,《新青年》第5卷第5號(1918年10月15日),第7頁。1922年11月7日發表的《十月革命與中國人民》則認為,十月革命讓全世界的無產階級在世界革命的陣線上聯合起來,顛覆了世界的資本主義和帝國主義。*守常:《十月革命與中國人民》,《晨報副刊》1922年11月7日,第1版。陳獨秀認為十月革命的內容包括階級運動和民族運動,兩者“合起來便是整個的世界革命之開端。”*獨秀:《十月革命與中國民族解放運動》,《向導》第135期(1925年11月7日),第3-4頁。在論述十月革命與東方時,他指出,自十月革命之后,蘇俄一直通過“援助全世界的民族解放,推翻全世界的軍國主義和帝國主義”來繼續列寧在十月革命時期的工作。*獨秀:《十月革命與東方》,《向導》第178期(1926年11月15日),第3頁。
瞿秋白在介紹十月革命之后第八年的世界革命的情況時,提出“俄國十月革命的勝利實是世界社會革命的開始”?!岸韲氖赂锩_始了世界的社會革命,正進行著這世界革命呢”?!按撕笕祟悮v史的進行顯然找著了一條道路:世界無產階級之中已經有一部分能以已經組成國家的權利,來進行解放一切被壓迫被剝削者的革命事業了”。*秋白:《世界社會革命開始后之第八年》,《向導》第135期(1925年11月7日),第1-2頁。張伯簡更是指出十月革命是“世界革命的第一步”,“十月革命對于世界革命所負的使命如此重大,它在人類歷史上的意義更加明顯?!?伯簡:《十月革命──世界革命之第一步》,《民國日報·覺悟》第11卷第7期(1924年11月7日),第6-7頁。彭述之在論及十月革命與列寧主義時,認為當前的任務是完成全世界的十月革命,*述之:《十月革命與列寧主義》,《向導》第90期(1924年11月7日),第1頁。鄭超麟在論證十月革命和弱小民族的解放運動關系時,第一個小標題就是“十月革命——世界革命的開始”,對世界無產階級和殖民地有重要的意義。*超麟:《十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運動》,《向導》第135期(1925年11月7日),第5-8頁。
除此之外,1926年國共合作時期,在黃埔同學會主辦的《黃浦潮》“最近宣傳大綱”中,“十月革命與世界革命”就作為宣傳的重要內容。在談到國民黨的聯俄聯共政策時,它提出“俄國之所以要和中國聯合,也因為他們要完成他們的歷史使命——完成世界革命”。同一期刊載的游步瀛關于十月革命后蘇聯的階級情況、世界形勢與中國革命運動的文章,詳細地論述了十月革命后世界發生的變化:帝國主義的進攻始終敗退、蘇聯經濟政治的穩定發展、第三國際的成立、東方被壓迫民族解放運動、世界形成了兩個對壘。
十月革命是世界革命的開始,國民革命則是十月革命的繼續,是在十月革命之后所營造的國際形勢中形成的。很多進步的知識分子相信,當時的任務是要完成全世界的“十月革命”,要繼續十月革命的偉大使命:“解放全世界之被壓迫的工人們、農人們和被壓迫的民族?!?述之:《十月革命與列寧主義》,《向導》第90期(1924年11月7日),第1頁。因此李大釗認為十月革命意義重大,不僅勞苦民眾應該紀念,所有的像中國這樣的被壓迫的民族國家的全體人民“都應該很深刻地覺悟他們自己的責任”,迅速組成“民主的聯合陣線”,建設“人民的政府”來抵抗“國際的資本主義”。*守常:《十月革命與中國人民》,《晨報副刊》1922年11月7日,第1版。《黃埔潮》的宣傳大綱也說:“十月革命的成功,驚醒了全世界呻吟憔悴于帝國主義資產階級鐵蹄下面的十二萬萬五千萬的弱小民族,無產階級及貧苦民眾”,同時東亞次殖民地的中國的國民革命運動“漸漸走進了一個新的發展時期”。*《最近宣傳大綱》,《黃埔潮》第15期(1926年11月7日),第1-4頁。
十月革命不僅是無產階級的革命,而且是農民和弱小民族的革命。十月革命解放了國內的弱小民族,同時給“一切被壓迫民族反抗帝國主義一個有力的暗示”。中國作為被壓迫的民族,其國民革命的首要任務當然也是推翻外國資本主義在中國的壓迫,實現民族解放。
李大釗認為受世界資本主義壓迫的有兩類:從階級角度來看受壓迫的是無產階級,從國際上看受壓迫的則是弱小民族。中國作為弱小民族,十月革命喊出的“顛覆世界的資本主義”、“顛覆世界的帝國主義”的呼聲對中國被壓迫的勞苦民眾來講“格外沉痛,格外嚴重,格外有意義?!币蚨鴮χ袊癖妬碚f,組成“民主的聯合陣線”,建立“人民的政府”以抵抗“國際的資本主義”十分迫切。*守常:《十月革命與中國人民》,《晨報副刊》1922年11月7日,第1版。陳獨秀抨擊了威爾遜的“民族自決”的虛偽,認為相對于威爾遜的“民族自決”,十月革命才是真正的以無產階級的國內革命打倒軍國主義帝國主義政府,從而實現國內少數民族的民族自決或自治。*獨秀:《十月革命與東方》,《向導》第178期(1926年11月15日),第3頁。
瞿秋白專門寫了一篇關于十月革命與弱小民族的文章,詳細地介紹了蘇聯共產黨1924年對于民族問題的議決案的民族辦法。認為蘇維埃制度的勝利“是各民族自由合作而成聯合國家的基礎?!薄岸韲锩某晒?,又建立世界工人和弱小民族革命的中心”,“因而自蘇俄誕生后,全世界弱小民族的命運為之一變,土耳其民族之獨立更足以證明?!薄皳Q句來說,弱小民族只有與蘇俄聯合才能得到永久的解放”。*瞿秋白:《十月革命與弱小民族》,《向導》第90期(1924年11月7日),第11頁。而在介紹世界社會革命開始后第八年的文章里,他又指出“此后人類歷史的進程顯然找著了一條道路:世界無產階級之中已經有一部分能以已經組成國家的權利,來進行解放一切被壓迫被剝削者的革命事業了?!薄盁o產階級和弱小民族的革命聯盟已經不僅是理論而成了事實了”,現在弱小民族的解放運動和無產階級革命運動,應當密切的聯合起來,“組織集中自己的勢力,徹底推翻世界資產階級的政權,然后大家同心協力地改造世界的經濟制度,有規劃地進行合理的生產和分配,然后才能達到解放全人類的目的?!?秋白:《世界社會革命開始后之第八年》,《向導》第135期(1925年11月7日),第1-2頁。
張國燾在十月革命六周年紀念時明確指出,我們的慶祝和贊美,固然是為俄國革命的偉大事跡,卻也是為解放被壓迫民族的前途。*張國燾:《俄國革命六周年紀念與中俄關系》,《晨報副刊》1923年11月8日,第1版。彭述之認為蘇聯雖然已經擺脫了帝國主義和全世界資產階級的壓迫,“全世界——俄羅斯以外——的工人,農民和被壓迫的民族,還是依然被壓迫在全世界的資產階級、地主和帝國主義的壓迫民族之鐵鎖下”*述之:《十月革命與列寧主義》,《向導》第90期(1924年11月7日),第1頁。,十月革命不過是開端。而在論及十月革命第九周年的蘇俄之經濟政治的進步時,他又指出蘇維埃國家是“是全世界被剝削被壓迫的工人農民和弱小民族攻打全世界資產階級、地主階級和帝國主義的唯一炮臺,是解放全世界工人農民和弱小民族的唯一武器?!?述之:《十月革命第九周年的蘇俄之經濟政治的進步》,《向導》第178期(1926年11月15日),第7-10頁。
鄭超麟詳細介紹了列寧的民族解放論,認為“列寧的理論在一切民族殖民地問題的辯論中開一新紀元。”同時認為十月革命所能給予殖民地弱小民族的首先是舊俄轄下的殖民地弱小民族得著解放,其次是帝國主義鐵蹄下的殖民地弱小民族的民族解放運動得著精神的物質的幫助而發展。*超麟:《十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運動》,《向導》第135期(1925年11月7日),第5-8頁。武止戈認為俄國無產階級已度過了危險時期,可以全力去做內部大規模的建設,同時也可以幫助如兄弟的全世界無產階級和被壓迫的各民族反抗資產階級最后的掙扎和國際帝國主義的侵略。*武止戈:《俄羅斯革命六周年紀念》,《晨報副刊》1923年11月8日,第1版。
近代中國作為弱小民族之一,在近代飽受外國帝國主義的壓迫,十月革命不僅給了中國國民革命推翻帝國主義的希望,也展示了實現民族解放之途徑。一方面“弱小民族只有與蘇俄聯合才能得到永久的解放”;另一方面,民族解放必須與階級解放聯系起來,即對內聯合工農及廣大人民群眾,組成聯合戰線。這正是當時國民革命所倡導的。
1925年孫中山的總理遺囑稱其致力于國民革命的目的是“求中國之自由平等”。根據四十年的經驗,要達到此目的,“必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族,共同奮斗?!彼^“聯合世界上以平等待我之民族”就是國民革命的“聯俄”問題。孫中山一直致力于“聯俄”政策,中國共產黨則借助紀念十月革命,駁斥“赤色帝國主義”的荒謬,論證聯合蘇俄之必要。
借助十月革命反駁“赤色帝國主義”一說。十月革命之后,世人對于蘇俄的看法一直爭論不斷,很多國家的知識分子把其當作是“洪水猛獸”,中國也不例外。一些知識分子稱其為所謂的“赤色帝國主義”。陳獨秀從十月革命后俄羅斯真實情況,即農民、工人和科學家因革命而得救來反駁這一說法。*獨秀:《俄羅斯十月革命與中國最大多數人民》,《向導》第90期(1924年11月7日),第2頁。在談到十月革命與東方時,陳獨秀認為“反對蘇俄的人,硬說蘇俄援助中國革命是有他的野心,而非善意的援助。說這樣話的人,他完全不懂十月革命之世界的意義?!睆膶嵤┣闆r“便可以充分證明蘇俄是站在十月革命之世界意義上援助中國,而非由于侵略野心?!辈⒅赋觯骸八^赤色帝國主義這一名詞,乃帝國主義者捏造出來離間被壓迫民族和蘇俄的結合?!?獨秀:《十月革命與中國民族解放運動》,《向導》第135期(1925年11月7日),第3-4頁。鄭超麟也認為“赤色帝國主義”是一切反動勢力和強盜的詭計,“這種詭計可以離間蘇聯和殖民地弱小民族的聯合,削弱民族運動的勢力,以便盡量壓迫和剝削?!?超麟:《十月革命、列寧主義和弱小民族的解放運動》,《向導》第135期(1925年11月7日),第5-8頁。并且從蘇聯并未對殖民地弱小民族使用侵略的政策等方面論證“赤色帝國主義”的說法不成立。
借助十月革命論證“聯俄”之必要。李大釗在1922的十月革命紀念日就說“我們在這嚴肅的、偉大的、壯烈的、仁慈的紀念日,要提議一件我們全國人民應該注意的事,就是對俄外交問題。”*守常:《十月革命與中國人民》,《晨報副刊》1922年11月7日,第1版。陳獨秀在1925年紀念十月革命時專門撰文論述了十月革命與中國民族解放運動的關系,認為“有一班人很明白中國有民族解放運動之必要,并且明白非打倒帝國主義中國民族無法解放;可是他們以為中國民族解放運動,只能完全依賴自己的力量,不必聯絡蘇俄?!彼来务g斥了這班人所認為的聯絡蘇俄的三個危險。“我們若明白上述三個聯俄的危險都非事實,同時便自然明白全世界被壓迫者反抗帝國主義的聯合戰線之必要;并且同時便自然明白所謂‘反蘇俄’是破壞國外反帝國主義聯合戰線之口號,所謂‘反共產’是破壞國內反帝國主義聯合戰線之口號。因為國外反帝國主義最烈的便是蘇俄,國內反帝國主義最烈的便是共產黨?!?獨秀:《十月革命與中國民族解放運動》,《向導》第135期(1925年11月7日),第3-4頁。
張國燾呼吁:“凡是誠實的,愛國分子,都應該是蘇俄的好友,在俄國革命六周年的今天,都應該表示極熱忱的慶祝和贊美,我們的慶祝和贊美,固然是為俄國革命的偉大事跡,卻也是為解放被壓迫民族的前途?!薄霸诿褡逯虚g,發展一種對蘇俄的更普遍而且深厚的好感,使這種好感變成中俄親交的要求,更近于促成具體的結果,這是個個愛國分子的責任?!比珖鴲蹏肿印安⑶乙ε懦N種障礙,以獨立外交之精神,達到與蘇俄同盟以抵抗列強侵略之目的?!?張國燾:《俄國革命六周年紀念與中俄關系》,《晨報副刊》1923年11月8日,第1版。瞿秋白也認為:“弱小民族只有與蘇俄聯合才能得到永久的解放”。要完成中國與俄國的聯盟,僅寄希望于統治階級是決不可能,必須動用民眾團結的力量“糾正當權者媚強的外交”,同時促使國人與蘇俄發生“密切的協助和親善的關系”,才能實現中華民族解放和獨立。*瞿秋白:《十月革命與弱小民族》,《向導》第90期(1924年11月7日),第11頁。
在談到十月革命與中國革命運動的關系時,游步瀛認為中國也已經轉入了世界資本主義的范圍,成為世界資本主義的“次殖民地”,所需要的革命是民族革命(國民革命)。要實現革命成功“內則必須聯合全國各階級,外則必須聯合全世界被壓迫民族及階級”,特別是要聯合蘇聯這一“十月革命的產兒”。*游步瀛:《十月革命后的蘇聯各階級,世界,與中國革命運動》,《黃埔潮》第15期(1926年11月7日),第10頁。1926年《黃浦潮》的“最近宣傳大綱”專列“十月革命與中國國民革命”和“中國國民黨的聯俄政策”兩個專欄,強調“十月革命的成功使蘇聯得以積極地幫助中國及各弱小民族”,認為不僅中國有聯俄之必要,而且蘇俄也有聯合中國的動機,“俄國之所以要和中國聯合,也因為他們要完成他們的歷史使命——完成世界革命……必須聯合被壓迫民族的革命,援助被壓迫民族的解放運動,打倒一切帝國主義,然后世界革命才能成功?!?《最近宣傳大綱》,《黃埔潮》第15期(1926年11月7日),第1-4頁。
中國共產黨借助對十月革命的紀念,運用列寧主義的革命觀,不斷地豐富和發展“國民革命”的內涵,建構出一套革命話語體系:十月革命是世界革命的開始,國民革命是世界革命的繼續,是世界革命的重要組成部分;十月革命不僅使得國內的弱小民族和無產階級得到解放,而且要幫助全世界弱小民族和無產階級獲得解放,中國國民革命是弱小民族解放事業的一部分;弱小民族的革命——如中國國民革命——只有與蘇俄聯合才能成功。其中尤為重要的是在“國民革命”的話語體系中增加了世界革命和無產階級革命的話語解釋,深深影響了國民黨對“國民革命”的理解和闡釋。
中國共產黨能在“國民革命”的話語建構中產生重大影響,與其強大的宣傳動員能力和國民黨意識形態宣傳的無力分不開。1920年代,較之于共產黨的廣泛宣傳,國民黨缺乏像《向導》一樣強有力的理論“喉舌”。國民黨人甚至承認:“共產黨機關報《向導》周刊所發的言論,中國國民黨各級黨部無不視為金科玉律,奉行惟謹,而真正宣傳中國國民黨主義之刊物,轉寂然而無聞?!蔽魃綍h派也承認:“本黨宣傳工夫不如共產派,很可慮的”。當時中共幾位領袖人物,都親自參與意識形態的宣傳,《向導》幾乎每期都有總書記陳獨秀的文章。而自孫中山去世后,國民黨幾乎無人在思想理論宣傳方面能夠與中共的陳獨秀等人相抗衡。*王奇生:《革命與反革命:社會文化視野下的民國政治》,第88-89頁。正是因為國共兩黨在鼓動宣傳上巨大反差和蘇俄對中國革命的影響,中國共產黨在對“國民革命”話語的建構中起到了十分重要的作用。
事實證明,中國共產黨利用十月革命的紀念對“國民革命”話語的建構是成功的。汪精衛在黃埔軍校第二期的畢業同學會演講指出中國國民革命的特色:一是各階級民眾共同擔負國民革命的責任,享受國民革命所得的利益;二是國民革命的目標是打倒全世界的帝國主義。中國的國民革命不僅是求中國的自由平等,“同時是求全世界一切被壓迫民族的自由平等”。詳細解釋了總理遺囑中的“喚起民眾”和“聯合世界上以平等待我之民族”的含義。認為要達到國民革命的目的,必須喚起民眾,而“民眾的最大部分,是農民工人?!保奥摵鲜澜缟弦云降却抑褡濉眲t有兩層含義:一是“和我們一樣處于帝國主義壓迫之下的”;二是“從前也和我們一樣受帝國主義之壓迫,而現在已能以國民的勢力打倒帝國主義的,例如蘇俄?!?汪精衛:《“國民革命”之意義》,《國民革命》第1卷(1926年1月1日),第12-14頁??姳蟆吨袊膰窀锩芬晃恼J為中國國民革命的目標是對外打倒資本帝國主義,對內打倒軍閥官僚、買辦階級及一切反革命派。打倒資本主義“又要靠全世界殖民地和被壓迫的民族反帝國主義的人,共同起來打倒帝國主義不可。而這個打倒帝國主義的性質是不僅中國的,是全世界的。”認為孫文主義不僅“可用來指導國民革命,解決中國的問題;并且還可以助著世界革命,拿來解決世界的問題”。中國國民革命的性質“含有世界革命的縮影”,因為以孫文主義為基礎的中國國民革命“有促進世界文化,而達大同之治的可能?!敝袊膰窀锩耙环揭蠼鉀Q自己的問題,一方又要解決世界的問題,均有聯合世界上的被壓迫民族,及以平等待我的民族”。所以中國的國民革命,“進而為國際的民族革命,更進而完成世界革命”。*繆斌:《中國的國民革命》,《國民革命》第1卷(1926年1月1日),第15-19頁。
到國民黨“二大”時,其《宣言》更是明確地指出中國國民革命是世界革命的一部分,其努力的目標是打倒帝國主義。同時認為中國的出路一是對外聯合世界革命的先進國家和一切被壓迫的民族打倒帝國主義;二是對內打倒如軍閥、官僚、買辦、土豪等一切帝國主義的工具。*《中國國民黨第二次全國代表大會宣言》,《政治周刊》第6、7期(1926年4月10日),第1頁。從當時“國民革命”話語的演變可以看出,“國民革命”話語在“十月革命”的紀念和詮釋中得到不斷地豐富和完善,其含義超出了“民族革命”和“民主革命”的范圍,更具有世界革命和階級革命的色彩。