李寒松 趙巾萍 姚萌婷
1.河南師范大學法學院,河南 新鄉(xiāng) 453007; 2.河南師范大學文學院,河南 新鄉(xiāng) 453007; 3.河南師范大學外國語學院,河南 新鄉(xiāng) 453007
死刑分為緩期2年執(zhí)行和死刑立即執(zhí)行兩種。死刑立即執(zhí)行即我們平時說的死刑,是一種死刑執(zhí)行制度,而并非比死刑更嚴厲的刑罰。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第四十八條規(guī)定可知:死刑只適用于罪行極其嚴重的罪犯,對于應(yīng)當判處死刑的犯罪分子,如果不是必須立即執(zhí)行的,可以判處死刑同時宣告緩期二年執(zhí)行?!缎谭ㄐ拚浮?中:執(zhí)行死刑條件由如果故意犯罪,查證屬實,等發(fā)生重大犯罪,手段極其殘忍,社會影響極其惡劣,如殺人,勒索綁架,搶劫,強奸,等危害國家刑法都有可能會執(zhí)行死刑。死刑立即執(zhí)行除由最高人民法院直接判決的外,依法都應(yīng)當報最高人民法院核準,對于被判死刑緩期執(zhí)行的各高級人民法院有權(quán)直接核準,無需上報。
我國死刑立即執(zhí)行制度是死刑的一種也是最嚴苛的一種刑罰,它是對犯罪人自由和生命的一種剝奪,其目的是通過這種最嚴苛的刑罰方式造成對犯罪分子的震懾以達到維護一國社會秩序和諧社會安定的目的。實施帶有死刑刑罰制度的犯罪的主體不同其犯罪原因也不盡相同,國家實施死刑立即執(zhí)行制度可能是出于打擊主觀惡性,人身危險性,社會危害性大的犯罪分子或通過實施死刑立即執(zhí)行制度,使其不敢犯罪,不能犯罪,不想犯罪進而維護一國政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,但這種較為極端的犯罪懲罰方式必然會受到一部分社會成員的質(zhì)疑。我國死刑立即執(zhí)行制度的存在是由于我國特有的文化傳統(tǒng)的影響如殺人抵命的觀念,這種觀念深入人心,同時也是被害者和被害者家屬的最好的告慰,也同時在一定程度上有利于社會的穩(wěn)定與社會秩序的和諧。我國死刑立即執(zhí)行制度的存在易對潛在的主觀惡性,人身危險性,社會危害性大的犯罪分子心理造成危機感,致使一部分潛在的主觀惡性,人身危險性,社會危害性大的犯罪分子不敢犯罪,不能犯罪,不想犯罪進而維護我國政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展。這些都在一定程度上決定了我國死刑立即執(zhí)行制度存在的原因。
在我國古代,刑罰規(guī)定得較為具體,而且對刑法非常重視的統(tǒng)治者并不是一個。我國古代傳統(tǒng)的法律思想深受儒家和法家文化的浸染對于一些社會危害性較小的行為,社會有足夠的寬容度,但是對于一些極其惡略的刑事犯罪案件人們心中也有一個最低的道德底線,即殺人償命的觀念根深蒂固,因此,我國死刑文化之所以源遠流長和經(jīng)久不息,是因為深受我國歷史文化傳統(tǒng)的影響,和人們心理的普遍認知感的歸屬比較強。
刑罰具有四個功能,第一個功能是懲罰作用,第二個功能是安撫作用,第三個功能是教育的作用,第四個功能是威懾的作用。我國死刑立即執(zhí)行制度的最高威懾作用主要體現(xiàn)在,易對潛在的主觀惡性,人身危險性,社會危害性大的犯罪分子心理造成危機感,致使一部分潛在的主觀惡性,人身危險性,社會危害性大的犯罪分子不敢犯罪,不能犯罪,不想犯罪進而維護我國政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,社會和諧,維護國家的長治久安,充分保障我國各項政策法律法規(guī)的實施。
我國雖然有終身監(jiān)禁的制度,但是終身監(jiān)禁制度仍然只是剝奪了犯罪分子的自由,然而并沒有剝奪犯罪分子的生命,因此,在目前為止,死刑立即執(zhí)行制度仍然是我國目前的最嚴苛最嚴厲的一種刑罰方式。只有在這種最嚴苛最嚴厲的刑罰方式面前,才有可能達到我國目前的形勢政策的要求,因此,在現(xiàn)在這種社會環(huán)境社會條件下,我們必須也必然而且一定要仍然保留我國的死刑立即執(zhí)行制度,因為只有這樣,才是符合我國的法制建設(shè)的要求的,才是真正的有利于我國和諧穩(wěn)定與繁榮發(fā)展的利器。但是,同時我們在提倡我國的死刑立即執(zhí)行制度的必要性時,也在積極思考與探討對死刑立即執(zhí)行的嚴格適用問題。
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