試述高句麗泉子游時期之政治經濟改革

董 健

有關泉子游的介紹主要存在于墓志當中，《泉男生墓志》載“曾祖子游、祖大祚，任莫離支”①《泉男生墓志》，見羅振玉校錄《唐代海東藩閥志存》，《石刻史料新編》第二輯第15冊，臺北：新文豐出版公司，1979年，第11518頁。，據此推測泉子游在6世紀末至7世紀初曾活躍于高句麗政治舞臺。6世紀末，高句麗開始不斷對外建樹武功，先是擊潰了靺鞨諸部，繼而劍指羅濟，恢復了在朝鮮半島的優勢地位；更不斷侵擾遼西，抗衡隋王朝。此時的高句麗國勢已然越出谷底，走向復興。然而，任何一個王國的復興，都不可能僅僅是贏得戰爭的結果。在戰場上一連串勝利的背后，必然有著復雜的政治和經濟因素，而這一切，與高句麗權臣泉子游的改革措施密不可分。雖然史籍對此并無系統記載，但透過零星的史料和高句麗后期的社會變化，我們可以確定，在泉子游時期，高句麗進行了一場政治經濟方面的改革。

一、改革時間

對于泉子游改革的確切時間，我們無法得知。但據史載高句麗“大對盧則以強弱相陵，奪而自為之，不由王署置”②（唐）李延壽：《北史》卷94《高句麗傳》，北京：中華書局，1974年，第3115頁。的情況推測，泉子游改革的目的就在于結束這種大對盧之爭，減少對國家兵員財力的消耗，積累社會財富進而提升綜合國力。而結束內部紛爭，需加強個人集權方能做到，這就需要削弱貴族權力，而削權又談何容易？當時的貴族民主制傳統理念早已在高句麗人的頭腦中根深蒂固，各方貴族勢力亦不容小覷。因此，泉子游勢必要先進行一場以官制為核心的政治改革，而這一改革一定是他確立起不可動搖的個人權威之時才開始進行的。

綜合分析高句麗的周邊關系狀況，在隋王朝建立前，高句麗徹底擊潰了東北的靺鞨諸部，并將兵鋒指向南部的新羅、百濟。高句麗嬰陽王九年（598），剛剛建立的統一王朝隋朝首征高句麗，卻終以“師還，死者什八九”①（宋）司馬光：《資治通鑒》卷178，隋文帝開皇十八年六月條，北京：中華書局，1956年，第5561-5562頁。的慘敗收場，這些無疑是高句麗方面取得的影響最大的勝利，由此可以推斷，泉子游應是在此期間登上了大對盧寶座，結束了內部紛爭并實施改革的。

再從高句麗對待隋煬帝親征的態度上來看，面對即將到來的隋軍的大舉討伐，高句麗竟然顯得底氣十足，其不僅拒然斷絕對隋的朝貢而擺出堅決對抗的態度，而且還持續不斷對新羅和百濟用兵。由此我們推斷，高句麗在危機面前之所以如此從容，可能與當時泉子游已經基本上完成了他的各項改革有關。我們亦可以做出進一步推斷，泉子游改革時間大致在隋首征高句麗的文帝開皇十八年（598）至煬帝親征高句麗的大業八年（612）之間。

二、政治方面的改革

有關泉子游政治方面改革的情況，我們須從《高麗記》相關記載入手，現將其轉引于下，以便分析：

“其國建官有九等。其一曰吐捽，比正一品，舊名大對盧，總知國事，三年一代，若稱職者，不拘年限，交替之日，或不相祗服，皆勒兵相攻，勝者為之，其王但閉宮自守，不能制御。次曰太大兄，比正二品，一名莫何羅支。次郁折，比從二品，華言主簿。次太大使者，比正三品，亦名謁奢。次皂衣頭大兄，比從三品，一名中里皂衣頭大兄，東夷相傳，所謂皂衣先人者也。以前五官，掌機密，謀政事、征發兵丁、選授官爵。次大使者，比正四品，一名大奢。次大兄加，比正五品，一名纈支。次拔位使者，比從五品，一名儒奢。次上位使者，比正六品。一名契達奢。次小使者，比從六品，一名乙奢。次小兄，比正七品，一名失支。次諸兄，比從七品，一名翳屬，一名伊紹，一名河紹還。次過節，比正八品。次不過節，比從八品。次先人，比正九品，一名失元，一名庶人。又有拔古雛加，掌賓客，比鴻臚卿，以太大使者為之。又有國子博士、大學士、舍人、通事、典客，皆以小兄以上為之。大城置耨薩，比都督；諸城置處閭近支，比刺史，亦謂之道史。道史治所名之曰備。諸小城置可邏達，比長史。又城置婁肖，比縣令。其武官曰大模達，比衛將軍，一名莫何邏繡支，一名大幢主，以皂衣頭大兄為之。次末若，比中郎將，一名郡頭，以大兄以上為之。其次領千人以下，各有等級”②高福順、姜維公、戚暢：《〈高麗記〉研究》，長春：吉林文史出版社，2003年，第93頁。。

通過與之前的相關記載比較，會發現在《高麗記》所記述的官位體系中明顯增設了大批的專設官職，并且多出了排位在“先人”之前的“過節”和“不過節”兩個官位，這也正是泉子游所實施的政治改革的主要內容。

先看中央機構涌現的大批專設官職。其中有比鴻臚卿的“拔古鄙”及“國子博士”“大學士”“舍人”“通事”“典客”等等。但令人頗感疑惑的是，這些官職均屬于一些非機要機構的閑散職務，而那些手握大權的重要職務卻未見一個。這正是因為王國的軍政大權由大貴族們掌管著。一旦這些重要權力有所專屬，也就意味著大貴族們與這些權力相脫離，而這是他們絕對不愿看到的。但大批專設官職畢竟已經出現，且必然繼續出現，隨著它的增加，貴族權必將被逐漸蠶食。王國權力也必將日益集中于大對盧之手。這大概就是泉子游實施政治改革的目的之一。

當然，上述專設官職未必都出現在泉子游時代，其很可能在長壽王時代便開始出現，并在之后逐漸增加，但從《周書》之前的史籍很少提及相關內容這一點來看，其應該在隋代之前并未形成制度，因而影響不大而未被記載，直至泉子游改革之后才更加完備并形成一種制度，因而引起了陳大德的關注。

大批專設官職的出現，意味著高句麗官僚體系開始從官位制度向職官制度的蛻變，這意味著一種質的進步，是高句麗政治制度發展史上的一個里程碑。同時，這也意味著個人集權的加強和貴族勢力的削弱，這對于結束高句麗統治階級的內訌，促進王國社會經濟的發展無疑具有積極意義。

再來看新增的“過節”和“不過節”兩個官位。之所以說這兩個官位是泉子游所設，原因有二：一是從時間上來看，《高麗記》出現于泉子游改革之后；二是從《魏書》《周書》所載高句麗官制并無這兩個官位來看，至少在長壽王時代，高句麗官位體系中并無這兩個官位，而從長壽王改革到泉子游改革期間，高句麗官制應無重大變革，故而我們將這兩個官位定為泉子游改革的產物應無不妥之處。

值得關注的是，在《高麗記》之前及《高麗記》之后的史籍的相關記載都將這兩個官位排除于官位系列之外，因而有些學者如武田幸男先生認為這兩個官位是一種“非正常狀態下”的“臨時性官位”。對于高句麗為何要設置這種臨時性官位，現存史料對此尚無明確闡述。故此我們不妨依據當時泉子游改革的目的加以推測。泉子游改革的目的之一，就是限制貴族特權，讓更多人躋身于統治集團之內，以擴大高句麗政權的統治基礎。從“過節”與“不過節”在官位體系的排序來看，它僅排在“先人”之前，而考慮到“先人”很可能只是意味著獲取了貴族頭銜和未來步入仕途的資格，而未必有真正的職位，那么，“過節”和“不過節”其實就等于排在最后的官位。

由此我們推測，這兩個官位很可能是泉子游特地為平民階層所設。因為從整個高句麗歷史來看，高句麗等級制度森嚴，各個階層之間一直存在著不可逾越的鴻溝。從統治階級內部的一個階層跨越到另一個階層都難于登天，而從平民階層躋身于貴族階層參與王國政務，那就更加幾乎是不可能的了。而過節與不過節的設置，則可以為平民躋身官僚階層參與政事提供一個階梯。但由于傳統勢力的偏見，這種“非正常狀態”下的“臨時性官位”很可能不被貴族們所認可，甚至受到他們的藐視，所以在后來的官位體系中，這兩個官位又未被列入。當然，這只是一種推測，但從現存的一些史料中，我們確實可以看到，在泉子游時期，確有一些非五部貴族身份的人物成為當時極有影響的人物。其中最為著名者當屬乙支文德和溫達。乙支文德由于參與了薩水之戰并在其中起到了重大作用而在歷史上留名。可以說，乙支文德乃是非五部貴族或平民出身卻躋身高句麗上層的杰出的代表，亦是泉子游政治改革所結出的碩果。而溫達則是高句麗歷史上的傳奇英雄。有關他的記載充滿了傳說色彩，因而其是否真正存在也是一個疑問。但是，對于民間傳說中的人物和事件，我們的觀點是，即使其不是真實的歷史存在，也必然是當時歷史背景的反映，事實上，它比一個真實的歷史人物和事件更能反映出一個時期的風貌。溫達的故事恰好反映出當時高句麗有一批平民階層躋身上層建功立業的事實。

泉子游通過政治改革，貴族勢力受到削弱，個人集權得以加強；同時將大批平民階層的杰出人物吸納進統治集團，使之為本政權服務，從而擴大本政權的統治基礎，增強本政權的凝聚力，使之得以鞏固和發展，這正是泉子游實施改革的意義。

三、經濟方面的改革

對于經濟方面的改革，我們也要在前后期史料中對比分析。有關高句麗的經濟制度，史籍記載較少，其中較為重要的是《三國志·高句麗傳》所載：“其國中大家不佃作，坐食者萬余口，下戶遠擔米糧魚鹽供給之。”①（晉）陳壽：《三國志》卷30《魏書·高句麗傳》，北京：中華書局，1959年，第843頁。這段記載雖只寥寥數語，卻反映了當時高句麗社會的基本經濟關系和社會關系。說明了高句麗在三國時代也就是高句麗東川王時代的基本經濟制度，即土地與民眾皆歸屬于貴族，下戶將勞動所得直接上繳于貴族，而不是國家，此后直至《周書》，各種史籍再無正面系統記載高句麗經濟制度的內容。而到了《北史》和《隋書》，卻增加了這樣的一段記載：“人稅布五匹，谷五石。游人則三年一稅，十人共細布一匹。租戶一石，次七斗，下五斗。”②（唐）魏征：《隋書》卷81《高麗傳》，北京：中華書局，1973年，第1814頁。這段記載與《三國志·高句麗傳》截然不同。這里不再有大家與下戶的文字，再結合唐太宗在《禁遼東重刑詔》中稱高句麗百姓將財物“或進域主，或輸耨薩”③（清）董浩等：《全唐文》卷7《禁遼東重刑詔》，北京：中華書局，1983年，第91頁。的記載，且城主與耨薩都是地方各級長官，我們完全可以斷定，當時高句麗百姓的租賦是上繳給各級政府，而不再是貴族大家。由此可知，當時高句麗經濟制度必然經歷了一場較為重大的變革。

當然，應該承認，這種制度變化未必是因泉子游改革而一夜之間發生的。早在美川王時期，高句麗已經占領樂浪地區。而就高句麗政權對樂浪地區中原人士的政策來看，其也應不會對當地的中原式經濟模式予以強行改變，因而，這種經濟模式一定會對高句麗產生一些影響。但從此后的相關記載對這種變化只字未提來看，這種中原式經濟制度肯定未在整個高句麗王國普及，因而影響不大。而通過《周書》《隋書》及《禁遼東重刑詔》的記載，可知這種改革后的經濟制度已然在高句麗國內得以普及，而泉子游無疑實施并推進了這一改革的進程。變革后的租賦制度大體與中原相似，即按人繳稅、按戶繳租，租稅承擔者為普通百姓，負責征收賦稅者為各級政府。

那么，我們進一步來分析泉子游的此次經濟改革的實質及給整個高句麗社會帶來的深遠影響、不難發現，問題的關鍵點在于前期史料中的“下戶”與后期史料中的“游人”，“游人”的存在，恰恰證明了在這場改革中大批下戶被解放為平民的這一事實，基于此，方能做到按人繳稅、按戶繳租。下面我們來詳細解讀此次經濟改革中的重要名詞“游人”。

到目前為止，學界一般將游人視為無土地的貧困游民。并將無土地視為其繳稅極少的原因。但筆者以為，所謂游人應是由破產下戶轉化而來的完全淪為奴隸的人們。我們所以這樣講，主要有以下幾個原因：

其一，游人一詞出現于《隋書》與《北史》，而當其出現于史籍時，下戶一詞便不再出現于史籍。而大體與此同時高句麗人口出現了一次爆炸性增長。據史載：唐滅高句麗時，“高麗國舊分為五部，有城百七十六，戶六十九萬七千。”①（宋）宋祁、歐陽修：《舊唐書》卷199上《高麗傳》，北京：中華書局，1975年，第5327頁。眾所周知，自隋麗戰爭爆發后，高句麗始終為戰爭所困擾，其間應不會有太大的人口增長。因此，69.7萬戶這一數字在隋代應無大的變化。但問題是，據《三國遺事》在“高句麗全盛時，二十一萬五百八戶。”②一然：《三國遺事》卷2《高句麗》，長春：吉林文史出版社，2003年，第38頁。此時據隋代雖約百年之久，但其間絕大部分時間高句麗國力衰耗，戰爭不止，戶口大批流失，在這種情況下，高句麗戶口不減，已是奇跡，又怎會一下子增長了兩倍有余？筆者以為這是絕對不可能的。

對此，唯一合理的解釋，就是統計范圍出現了變化。因為在高句麗前期，高句麗人主要有大家和下戶組成。所謂“大家”，并非都是貴族，其中也包括五部平民，他們的主要義務是從事戰爭活動，而不是生產活動。下戶則是賦稅的主要承擔者。但在做戶口統計時，下戶是不在統計之列的。而在《隋書》所載的泉子游時代，納稅者已不再是下戶，而是“人”和游人。由此可以推測，這些“人”和游人大部分是由下戶轉化而來。也就是說，那些被稱為“人”的人已被納入戶口統計之列而成為向國家而不是大家繳納租稅的平民。這應該就是高句麗戶口出現爆炸式增長的原因。由此我們做這樣判斷，泉子游是將原有的高句麗下戶中占據較大比例且足以自存的部分解放為平民，與此同時，為了不至于引起貴族們的不滿，又將所占比例不大且貧困無以自存的下戶轉化為完全的奴隸，亦即游人。這樣，泉子游可謂一箭三雕：將大部分下戶轉為向國家繳納租稅的平民，從而增加了王國的財政收入，極大地提高了王國的綜合實力；將游民變成為奴隸，亦即貴族的絕對財產，從而平息了貴族們的不滿；避免了大批破產下戶涌入社會給王國造成不穩定因素。

其二，所謂游人所繳之稅，實際是其主人貴族們需要上交的稅。他們所以租稅較少，并非是王國對游人的關照，而是對貴族做出妥協的結果。

其三，游人作為貴族的財產，他們事實上根本沒有嚴格意義上的戶，也可以說，他們與主人屬于同一戶，所以他們不用繳納按戶上繳的租。這也正好說明游女為何“夫無常人”③（唐）李延壽：《北史》卷94《高句麗傳》，北京：中華書局，1974年，第3116頁。，以至于官府可以隨意將其許配給“隋末從軍沒于高麗”者④（宋）司馬光：《資治通鑒》卷190，唐高宗武德五年十二月條，北京：中華書局，1956年，第5964頁。。這進一步說明她們是沒有任何人身權利的人。

其四，游人所繳之稅所以是細布而不是普通平民所繳的一般的布，恰是由于他們的稅由貴族來繳納的。而細布很可能是高句麗貴族的專用之物。

我們所以要在此論證游人的存在，其實主要是為了證明與此同時發生的大批下戶被解放為平民這一事實。而直接向國家繳納租稅的平民階層的成倍增加，提高了社會生產效率，積累了大量的社會財富，使高句麗國力得以迅速提升。

綜上所述，泉子游在高句麗的政治經濟領域做出了影響廣泛、意義深遠的改革。正是這一系列改革，加強了中央集權及政權的凝聚力，極大地擴充了王國的財政和兵員的來源，從而為高句麗后期的強盛奠定了雄厚的物質基礎。