重慶蹇義相關蹤跡現(xiàn)狀和保護意見

權(quán)莎 羅詩謙

（重慶師范大學歷史與社會學院，重慶 400047）

蹇氏家族是重慶地區(qū)明代興起的一個很有名望的大家族，因明代權(quán)臣蹇義的發(fā)跡而興起。蹇氏家族的興起對重慶地區(qū)的歷史、文化發(fā)展有很大的影響，現(xiàn)今重慶地區(qū)仍然留有很多蹇義的蹤跡。隨著國家和重慶市地方政府對文化事業(yè)的高度重視，對文化遺產(chǎn)保護的力度也不斷增大，對文化記憶與遺址的保護問題日益成為研究者所關注的重要對象。同時隨著文化產(chǎn)業(yè)與都市旅游業(yè)的興起，對有著3000年歷史的重慶古城研究，已經(jīng)顯得越來越重要。因此，筆者認為研究蹇義及其在重慶的相關蹤跡，并對其進行保護是很有必要的。

1 蹇義生平

蹇義1363年出生于重慶府巴縣。據(jù)《明史·蹇義傳》載：“蹇義，字宜之，巴人，初名瑢。洪武十八年進士。授中書舍人，奏事稱旨?！盵1]蹇義是明朝前期重要的文臣，同時也是重慶歷史上第一位以科舉入仕并身居高位之人。蹇義一生仕途顯赫，歷經(jīng)五朝，明十三陵文臣石像第一位就是蹇義的石像，足見其在有明一代歷史上的重要地位。

蹇義科舉入仕，得到明太祖朱元璋的賞識，從此開始了自己一生榮耀的仕途生涯。

1.1 洪武時期

“洪武十八年進士，授中書舍人，奏事稱旨?！盵2]蹇義作為當時朱元璋的中書舍人，實際相當于皇帝的秘書。他出身寒門、為官謹慎，得到明太祖朱元璋賞識而重用。在洪武一朝中，蹇義并沒有得到任何升遷，但是得到了太祖的信任，蹇義“滿三載當遷，特命滿九載，曰：‘朕且用義’”[3]。這也為此后蹇義在政治上有作為提供了堅實的基礎。

1.2 建文時期

建文帝繼位后，多重用東宮舊臣。蹇義在建文時期雖然“超擢吏部右侍郎”[4]，實際上卻并沒有得到建文帝的重用，在政治上也沒有太大的作為。

1.3 永樂時期

建文四年（1402），明成祖朱棣即位，改年號為永樂。當時燕軍攻破南京時，蹇義和楊榮等人主動迎接，因為迎逢之功，蹇義被升為吏部左侍郎。“數(shù)月，進尚書。”[5]蹇義也盡忠盡職、謹言慎行，深受明成祖的信任，“永樂二年兼太子詹事……帝與太子俱愛重之”[6]。

1.4 洪熙時期

明仁宗朱高熾繼位后，蹇義曾為“太子詹事”[7]，深得仁宗重用?！叭首诩次?，義、原吉皆以元老為中外所信。帝又念義監(jiān)國時舊勞，尤厚倚之?！盵8]并且仁宗還與蹇義進行了聯(lián)姻。

1.5 宣德時期

朱高熾在位僅十個月就因病去世了，太子朱瞻基繼位。同樣蹇義也深受朱瞻基的器重。《明史·本紀第十·英宗前紀》載：宣德十年（1435）“丁亥，尚書蹇義卒”[9]。一代大臣就此逝去。蹇義死后，歸鄉(xiāng)而葬。而蹇氏家族也在蹇義之后成為重慶地區(qū)有名望的大家族，據(jù)調(diào)查目前重慶地區(qū)仍有約2萬多蹇家后裔，可以說蹇義及其蹇氏家族對重慶的文化發(fā)展有很大的影響。

2 蹇義相關蹤跡

蹇義及其家族在重慶地區(qū)有很大名望，其在重慶留下的蹤跡也不少。這些蹤跡可以分為以下三類。

2.1 與蹇義相關的地名

以蹇義命名的地名有天官府街、蹇家巷、蹇家橋、蓮花池等。天官府街因天官府而得名。天官府建于明宣德八年（1433），原為蹇義的宅第?？谷諔?zhàn)爭時期，郭沫若還曾全家搬入天宮府內(nèi)，天宮府也由此成為當時重慶地區(qū)文人聚集地，周恩來也曾來此拜訪過。天官府現(xiàn)在也已經(jīng)不復存在了。天官府街在通遠門與南紀門之間的斜坡上，整條街長0.2千米，寬約3米，現(xiàn)在已經(jīng)是居民區(qū)了。

蹇家巷在重慶有兩處：一處在城內(nèi)今解放東路北側(cè)，一處在儲奇門城外。

而蹇家橋在臨江門內(nèi)，明代該處建有一座石拱橋，命名為蹇家橋。

2.2 蹇氏家族牌坊

在今重慶市渝中區(qū)臨江門魁星樓附近立有多處與蹇氏家族相關的牌坊。其中的太師府位于府文廟魁星樓，是明萬歷十三年（1585）為吏部尚書蹇義立的。還包括明萬歷十年（1582）為當時的提督學使山東按察司蹇達所立的東省建衡坊，明萬歷十一年（1583）為兵部主事蹇定相立的紫誥重光坊，明萬歷三十三年（1605）為太子太保蹇達立的太保坊，明萬歷三十三年（1605）為太保蹇廷相、少保蹇來、太保蹇達立的三世尚書坊。

2.3 蹇氏家族墓地

蹇氏家族墓地位于重慶市渝北區(qū)大竹林街道五云村，2008年發(fā)現(xiàn)了神道碑。此后，重慶市文物考古研究所對該處開展了考古調(diào)查和試掘。2009年12月15日，該墓地被公布為重慶市文物保護單位。蹇氏家族墓地占地20余畝（約13333.33平方米），墓地內(nèi)現(xiàn)僅存墓地神道碑一通、碑亭一座、石室墓一座。根據(jù)蹇家《先祖墳墓圖》可以大致知道該地有蹇義、蹇義之父蹇源斌等9座墓葬。

神道碑被稱作“天官墳神道碑”，由碑額、碑身、贔屓座三部分組成，通高3.7米。碑額已經(jīng)殘缺，碑頂有榫，高0.1米，寬0.22米，厚0.1米。碑身高約2.7米，寬約0.95米，厚約0.2米。贔屓座半埋于土中，寬約1.26米，長約2.2米，嘴部略殘[10]。碑是明代大學士楊榮為蹇義立的。

碑亭呈正方形，四角立柱，尖頂，亭柱高約1.8米。據(jù)傳這里原來還有魚、龜、蝦、羊四亭，現(xiàn)在已不可考。碑亭中原應該有的碑已經(jīng)不在了，只余一個斷裂的贔屓頭。關于該亭是屬于蹇義的還是其家族其他人所有的，現(xiàn)也已不可考了。

蹇氏家族墓地的墓葬形制、隨葬品等，為研究明代的品官制度、喪葬制度等提供了重要的考古資料。神道碑的保存，也為我們研究明代的書法石刻等技藝提供了寶貴的實物資料。

但是從被宣布為重慶市文物保護單位后，對蹇氏家族墓地的保護卻不夠。2009年，該地附近新修公路，新公路從神道碑旁穿過，神道碑破舊不堪，上面堆滿了各種垃圾，重慶市文物保護單位的牌子也被人用綠網(wǎng)罩住。本來就殘破的碑亭現(xiàn)在風化更是嚴重，搖搖欲墜。該地并沒有任何保護標識，更別說專人保護了。并且蹇氏家族自發(fā)現(xiàn)之后，頻頻被盜墓賊盯上。2009年，神道碑前發(fā)現(xiàn)有巨大的盜洞；2014年12月，蹇義墓還被發(fā)現(xiàn)了有盜洞，雖然盜墓賊并沒有盜走墓內(nèi)物品，對墓葬也沒有很大的損壞，但是對蹇義墓還是有一定的破壞。

3 蹤跡的保護

蹇義及其家族對重慶的歷史、文化發(fā)展都有很大的影響，蹇氏家族在重慶留下的這些蹤跡對于我們研究明代歷史文化也有很大意義。但是現(xiàn)在對這些歷史蹤跡的保護遠遠不夠，破壞嚴重。因此，對這些遺留下來的蹤跡的保護儼然已經(jīng)迫在眉睫了。下面分別針對不同的歷史遺跡提出不同的保護方案，以期引起各方重視。

3.1 對歷史地名的保護

對天官府街、蹇家橋等地名進行修繕，建立新的標識。在街道上建立歷史地名文化標志，在天官府街樹立蹇義塑像。編撰重慶市歷史地名圖錄，將這些歷史地名和其中的歷史故事、歷史意義記錄下來。

3.2 對牌坊的保護

對已經(jīng)拆毀的太師坊、太保坊，可以根據(jù)同期同地區(qū)其他牌坊的造型風格記載，而予以重建。蹇氏一家為官素來以清廉著稱，牌坊的重建不但可以喚起人們對蹇義這一重慶歷史文化名人的記憶，更與現(xiàn)代社會所倡導的廉潔號召相呼應。

3.3 對蹇氏家族墓的保護

在蹇氏家族墓地內(nèi)樹立蹇義雕像、修建蹇義紀念館、建立天官公園，對神道碑、碑亭進行修繕，將蹇氏家族墓地公園打造成一個文化旅游景點。■

[1][2][3][5][6][7][8]（清）張廷玉.明史·蹇義傳[M].北京，中華書局，1974.

[4]周駿富.明代傳記叢刊·041冊[M].臺北：明文書局，1991.[9]（清）張廷玉.明史·本紀第十·英宗前紀[M].北京：中華書局，1974.

[10]方剛，袁均，朱寒冰.明吏部尚書蹇義神道碑銘校點及相關考釋[J].四川文物，2009（4）：78.