以美學(xué)的角度淺析舞蹈編創(chuàng)中需要突出的審美形式
——以原創(chuàng)舞劇《孟姜女》為例

成雨恩

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710119）

一、舞蹈語(yǔ)言的意象美

意象是傳達(dá)編導(dǎo)寓意的藝術(shù)形象，是實(shí)有的存在，是營(yíng)造氛圍，傳情達(dá)意的材料和手段。古有《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴨，小橋流水人家”，今有“大浪淘沙”，這樣連續(xù)意象的疊加仿佛在讀者面前展開(kāi)了一幅畫卷，身臨其境的體驗(yàn)便不言而喻了。

動(dòng)作語(yǔ)匯。呂藝生曾在《舞蹈學(xué)導(dǎo)論》一書中提到“舞蹈是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家組織的、注入情感與觀念的、具有一定運(yùn)動(dòng)規(guī)律的肢體動(dòng)作”。以肢體動(dòng)作對(duì)舞蹈進(jìn)行定位，更突出了舞蹈的本體性。楚王愛(ài)細(xì)腰，舞劇《孟姜女》作為秦漢時(shí)期的歷史再現(xiàn)，突出秦漢繼承楚舞長(zhǎng)袖柔情，細(xì)腰欲折的傳統(tǒng)，在踏春舞段中以女子群舞的形式為觀眾展現(xiàn)了柔美俏皮的秦代女子形象?；驌P(yáng)起長(zhǎng)袖，或長(zhǎng)袖拂面，或長(zhǎng)袖翹起纏繞，無(wú)不展現(xiàn)出秦代女子的風(fēng)韻神情。

舞蹈道具。舞蹈道具作為塑造舞蹈形象的重要因素，在分析舞劇美學(xué)方面有著重要作用。演員借助道具表達(dá)感情，使觀眾直觀做出視覺(jué)上的反應(yīng)，加以延伸和體驗(yàn)，達(dá)到更好的審美效果。第一幕集市舞段中，鍋盔花饃為增添了不少喜劇的色彩，演員運(yùn)用道具生動(dòng)形象地塑造了陜北人熱情好爽的人物性格，也營(yíng)造了熱鬧的集市場(chǎng)面。

舞臺(tái)環(huán)境。舞臺(tái)布景也是營(yíng)造環(huán)境的重要渠道，想要觀眾收獲更多與編導(dǎo)在視覺(jué)及情感上的一致，氛圍的渲染是關(guān)鍵。一幕洞房場(chǎng)景中，一輪圓月從空中緩緩降落，“春宵一刻值千金，花有清香月有陰”溫馨曖昧的氣息不言而喻，觀眾也從淺淺的月光中獲得更深刻的體驗(yàn)。

二、藝術(shù)手段的獨(dú)特美

傳統(tǒng)藝術(shù)的融入。當(dāng)今社會(huì)專家學(xué)者不斷呼吁對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，這就是劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中所說(shuō)的“不忘根本”。在編創(chuàng)中結(jié)合傳統(tǒng)技藝和地方元素能為作品起到畫龍點(diǎn)睛的作用，這個(gè)過(guò)程中不只是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也是對(duì)整個(gè)作品的提亮，使舞蹈貼近觀眾，貼近生活。作為三秦大地出品的舞蹈作品，將非遺藝術(shù)秦腔融合進(jìn)來(lái)，符合當(dāng)?shù)靥厣?，秦腔吼出的同時(shí)，“大男人，生死壯烈”的陜北人豪邁無(wú)所畏懼的性格也體現(xiàn)出來(lái)。

現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用。社會(huì)的發(fā)展，科技水平的提高，人們的審美水平也越高，加入現(xiàn)代技術(shù)是必然趨勢(shì)。孟劇中對(duì)紗幕投影的運(yùn)用是舞劇突出的看點(diǎn)，兩道紗幕似乎將期盼夫君的孟姜女、浴血奮戰(zhàn)的范喜亮、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士框入到同一畫面。桃花漫天散盡，長(zhǎng)城一望無(wú)邊，布景無(wú)法做到的視覺(jué)效果，投影做出了完美展現(xiàn)，使舞劇立體感得以擴(kuò)大，對(duì)觀眾形成了視覺(jué)上強(qiáng)有力的沖擊與震撼。

三、情感表達(dá)的意境美

虛實(shí)相生。“虛”與“實(shí)”本是哲學(xué)的一對(duì)范疇，也是美學(xué)意義上的表達(dá)。在舞蹈編創(chuàng)中，把實(shí)在的視覺(jué)構(gòu)圖和虛化的意向空間結(jié)合起來(lái)才使作品完整。舞劇第四幕靈魂舞舞段中，男演員飾戰(zhàn)死殺場(chǎng)的戰(zhàn)士和勞累而死的勞工，女演員表現(xiàn)的則是盼望國(guó)家安定，夫君早日歸鄉(xiāng)女子。男性是“虛”，女子為“實(shí)”，舞段在設(shè)計(jì)中有幾次流動(dòng)男女擦肩而過(guò)，最后雙雙相擁，這到底是因?yàn)閻?ài)牽動(dòng)內(nèi)心與靈魂的碰撞，還是夫君凱旋而歸的美好相遇。觀眾在內(nèi)心情感上獲得的境界美，也就從這死亡與生存，靈魂與肉體之中產(chǎn)生了。

情景交融?！扒椤笔侨怂鶠椤！熬啊笔强陀^事物的存在，不管是演員用情的表演，還是布景道具對(duì)情緒的襯托，都是為了更多的引起觀眾與演員編導(dǎo)之間的共鳴?！睹辖肺鑴≈?，桃花的運(yùn)用貫穿全劇始終。桃花在古代被人稱作“短命花”，正如唐寅所說(shuō)“貌嬌命薄兩難全，鶯老花殘謝世緣”，黛玉葬花的悲傷大概也是說(shuō)的如此了吧。全劇尾聲雙人舞舞段中，桃花散落飛滿天，象征著孟姜女與范喜亮的愛(ài)情也隨之落幕，花開(kāi)花落不由人，也向觀眾傳達(dá)了生命和愛(ài)情的無(wú)奈。在這情景交融的美妙的畫面中，編導(dǎo)對(duì)意境美的營(yíng)造可以說(shuō)是十分成功了。

總的來(lái)說(shuō)，不管是對(duì)意象的把握還是藝術(shù)手段的選擇，最終目的都是為了更好情感表達(dá)，也就是對(duì)意境的營(yíng)造，中國(guó)人喜歡感同身受，在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中如果能基本實(shí)現(xiàn)意境美，讓觀眾置身于劇情感情當(dāng)中，這就可以算得上比較成功的作品了。