傳統(tǒng)音樂(lè)研究與傳承在教學(xué)過(guò)程中的相關(guān)思考

王 東 濤

（山東藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，這是中華民族不斷進(jìn)步的一種表征，給予人們重要的文化資源，傳統(tǒng)音樂(lè)的研究和傳承是現(xiàn)代教學(xué)中非常重視的一個(gè)問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程是傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要場(chǎng)所，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到教學(xué)過(guò)程中，有助于新時(shí)期學(xué)生有效地傳承傳統(tǒng)文化，還能夠加深研究，融入新的思路和動(dòng)力。

一、教學(xué)過(guò)程中傳統(tǒng)音樂(lè)的研究和傳承現(xiàn)狀

一些教師并未認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)研究和傳承的作用，同時(shí)，學(xué)生也非常缺乏音樂(lè)素養(yǎng)方面的意識(shí)，并未制定明確的目標(biāo)，此外，大多數(shù)學(xué)生在音樂(lè)方面的興趣集中在流行音樂(lè)和西方音樂(lè)上，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)說(shuō)并未產(chǎn)生很濃厚的興趣。教學(xué)過(guò)程中，在傳統(tǒng)音樂(lè)方面的教學(xué)形式早已不能與時(shí)俱進(jìn)，不能與現(xiàn)階段時(shí)代的需求相滿足。主要原因表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。一是，外部因素所導(dǎo)致的。隨著西方文化進(jìn)一步涌入，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)就像是海上的遺珠，人們逐漸遺忘，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎西方國(guó)家的流行音樂(lè)比較有感染力，因此，興趣點(diǎn)也集中在這一方面，西方音樂(lè)動(dòng)態(tài)性的韻律非常強(qiáng)，但是傳統(tǒng)音樂(lè)音律和意境在一定程度上與現(xiàn)階段的快節(jié)奏環(huán)境產(chǎn)生了很大的偏離；二是，內(nèi)部因素的影響。逐漸涌入的西方文化的傳播讓我國(guó)大眾對(duì)于母語(yǔ)的音樂(lè)文化關(guān)注度逐漸降低，加之商化業(yè)的盛行使得流行音樂(lè)更加地被關(guān)注，人們關(guān)注的集聚點(diǎn)集中在商業(yè)音樂(lè)中，嚴(yán)重忽視了中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)，因此導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在研究和傳承上出現(xiàn)很大的阻礙。

目前普通學(xué)校當(dāng)中對(duì)于音樂(lè)課程的設(shè)置缺乏合理性，學(xué)制方面的安排是每周一課，可以說(shuō)是非常少的。此外，課堂教授內(nèi)容的局限性非常明顯，總是在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容和方法與手段上，流于形式，很少剖析傳統(tǒng)音樂(lè)背后的民族文化和民族精神，因此，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣也就成了必然，使得現(xiàn)階段的學(xué)生總是習(xí)慣于接受快餐式的和娛樂(lè)式的以及商業(yè)式的流行音樂(lè)，很少知道或者是根本不知道中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)。

此外，很多培養(yǎng)教師的院校中一直延用的是“德奧”的歐洲音樂(lè)體制，非常明顯的重西輕中觀，并未獲得實(shí)質(zhì)性的改變。當(dāng)然，西方國(guó)家的音樂(lè)教育模式在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展發(fā)揮了很大的助力，然而在教學(xué)過(guò)程中還是需要重視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，將注意力集中在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)方面。

二、教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)音樂(lè)的意義

就傳統(tǒng)音樂(lè)而言，這是我國(guó)發(fā)展過(guò)程中非常重要的一種文化象征，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教學(xué)過(guò)程是研究并傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的主要場(chǎng)所，規(guī)范化的傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)有助于學(xué)生改變學(xué)習(xí)方向，并且構(gòu)建一個(gè)比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有助于音樂(lè)的教學(xué)類型得以確定，可以幫助音樂(lè)學(xué)科的有效發(fā)展。一是，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行傳承，可以幫助傳播傳統(tǒng)音樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)是中華文明五千年的優(yōu)秀文化，產(chǎn)生非常好的文化傳承職能。現(xiàn)階段的社會(huì)背景下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳播的力度并沒(méi)有流行音樂(lè)和西方音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)好，教學(xué)過(guò)程是傳承傳統(tǒng)音樂(lè)的主要途徑，必須通過(guò)正規(guī)化傳統(tǒng)音樂(lè)的教育課程，承擔(dān)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的重任；二是，中國(guó)的教育系統(tǒng)一直都是相互聯(lián)系的一個(gè)動(dòng)態(tài)化過(guò)程，教育的成果對(duì)高等教育質(zhì)量產(chǎn)生直接影響，反之高等教育改革也會(huì)給予基礎(chǔ)教育更好地服務(wù)，在教改過(guò)程中不斷加入傳統(tǒng)音樂(lè)的成分會(huì)從政策層面對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)教研保駕護(hù)航。

三、教學(xué)過(guò)程中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究和傳承策略

在教學(xué)過(guò)程中呈現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究和傳承問(wèn)題，不是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)自身存在的問(wèn)題，更多的是教學(xué)過(guò)程中，一些現(xiàn)代化的音樂(lè)教育觀念，不能正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值，而且在很多院校中并未對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形成一個(gè)比較好的教育體系以及模式。因此導(dǎo)致很多學(xué)生認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化非常缺乏吸引力，不能和西方國(guó)家的音樂(lè)以及流行音樂(lè)相比，所以，在音樂(lè)教育的過(guò)程中，必須充分地展現(xiàn)音樂(lè)教育的價(jià)值以及功能，將重點(diǎn)放在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的研究和傳承上，充分發(fā)揮音樂(lè)教育中的文化和傳承功能，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化獨(dú)特的魅力，提高學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的興趣點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到一種共鳴，并且還要繼承和推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。

（一）加大相關(guān)專業(yè)課程的設(shè)置

現(xiàn)階段，我國(guó)很多院校在傳統(tǒng)音樂(lè)有關(guān)專業(yè)的設(shè)置上非常少，想要比較好地對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有所傳承，各個(gè)院校都要多開(kāi)設(shè)一些傳統(tǒng)音樂(lè)的課程，或者可以涉獵民族唱法演唱、民族器樂(lè)演奏等選修課程，為學(xué)生提供更多的課程選擇，與此同時(shí)，豐富傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的形式。

（二）加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)

教學(xué)過(guò)程中，有效地個(gè)性化教學(xué)可以幫助挖掘?qū)W生本身的傳統(tǒng)音樂(lè)特長(zhǎng)。實(shí)際上，是能夠利用小班化的教學(xué)模式，對(duì)音樂(lè)人才進(jìn)行培養(yǎng)的，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。與此同時(shí)，優(yōu)化課程設(shè)置，并對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，提高傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)效率和整體質(zhì)量，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的完善，并對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化

和一般的音樂(lè)教學(xué)技巧存在很大的差異，傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)主要是意境培養(yǎng)，加之理論教學(xué)的輔助，在課程的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，必須將重點(diǎn)放在音樂(lè)作品的欣賞和自我評(píng)賞水平的提高方面。設(shè)計(jì)課程的過(guò)程中，要善于劃分傳統(tǒng)音樂(lè)，將學(xué)生引入到傳統(tǒng)文化的背景和特色與表達(dá)方式方面，同時(shí)，還要在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)介紹。

四、根據(jù)本學(xué)院情況的具體解決方案

（一）針對(duì)音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)傳播專業(yè)

一是，帶領(lǐng)、鼓勵(lì)學(xué)生立足當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)資源，進(jìn)行以個(gè)人單位或小組單位的“采風(fēng)”（“實(shí)地考察”）工作，教師做以一輔助和引導(dǎo)，并最終以“成果匯報(bào)交流與演示”或“學(xué)術(shù)沙龍”等形式，為學(xué)生們提供成果交流的機(jī)會(huì)，以分享采風(fēng)心得與經(jīng)驗(yàn)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。二是，運(yùn)用中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館等優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)資源、數(shù)據(jù)庫(kù)資源，積累對(duì)民間樂(lè)種的認(rèn)識(shí)量，全面擴(kuò)大知識(shí)范圍的，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)優(yōu)秀數(shù)字資源的共享和視野的拓寬。三是，組織帶領(lǐng)學(xué)生參加“傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)年會(huì)”和中國(guó)、中央、上海等優(yōu)秀院校組織的各類“展演”、“藝術(shù)實(shí)踐周”、“學(xué)術(shù)講座”等活動(dòng)，既能讓學(xué)生“近距離”的看到豐富多樣民間藝術(shù)家的藝術(shù)表演、又能接觸優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究范式以及學(xué)術(shù)前沿的理念和理論，以提高個(gè)人的藝術(shù)審美和學(xué)術(shù)研究能力。四是，爭(zhēng)取創(chuàng)辦我校自己的“藝術(shù)實(shí)踐周”，內(nèi)容可以考慮邀請(qǐng)優(yōu)秀民間樂(lè)手、歌手、理論研究專家進(jìn)校園做相關(guān)知識(shí)的演示與講解，與學(xué)生們展開(kāi)面對(duì)面的講解與交流，同時(shí)借助民間樂(lè)種的參與、學(xué)習(xí)，對(duì)理論專家研究過(guò)程的觀摩與學(xué)術(shù)互動(dòng)，深入了解民間音樂(lè)的魅力和創(chuàng)作、表演方式方法，讓學(xué)生掌握學(xué)術(shù)研究的基本方法和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

（二）針對(duì)作曲、表演專業(yè)

一是，可以組織學(xué)生欣賞和觀看經(jīng)典或優(yōu)秀的以傳統(tǒng)音樂(lè)資源進(jìn)行創(chuàng)作、表演的歌劇、交響樂(lè)等優(yōu)秀或經(jīng)典藝術(shù)作品，分析相關(guān)手法、運(yùn)用或轉(zhuǎn)化方式、方法等。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)的真正價(jià)值、了解如何利用的方式和方法，提高進(jìn)行再創(chuàng)作的興趣和意識(shí)，讓學(xué)生知道如何運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)參與、改進(jìn)個(gè)人的藝術(shù)實(shí)踐。二是，可以帶領(lǐng)學(xué)生排演以傳統(tǒng)音樂(lè)為素材的“合唱作品”音樂(lè)會(huì)或者民族樂(lè)器曲、戲曲唱段表演等，并以“音樂(lè)會(huì)”形式加以匯報(bào)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。三是，探索和實(shí)踐傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)手段和方式上的改革，如帶領(lǐng)、鼓勵(lì)學(xué)生深入民間進(jìn)行實(shí)地考察，借助“觀察樂(lè)種”、“采訪知名藝人”等手段，以滿足理論專業(yè)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)樂(lè)種深入了解、研究、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作等方面的需要；借助優(yōu)秀歌劇、交響樂(lè)作品觀摩、分析等手段引導(dǎo)、幫助表演專業(yè)學(xué)生逐步明晰、建立傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐之間的關(guān)聯(lián)，啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)新。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，研究并傳承中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，一直以來(lái)都是音樂(lè)研究和音樂(lè)教育人員長(zhǎng)時(shí)間在實(shí)踐中關(guān)注的命題。教學(xué)過(guò)程是更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要場(chǎng)所，學(xué)生和教師在相關(guān)學(xué)習(xí)中，可以深入地體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，并且提出對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)新的領(lǐng)悟和觀念，繼而有效地傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)，為傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展賦予新的動(dòng)力和理念。