近代梅州知識分子與南社

劉奕宏

南社是20世紀初中國最大、最有影響的文學社團，由江南同盟會員陳去病、高天梅、柳亞子在清宣統元年（1909）創立，以弘揚民族氣節，鼓吹反清革命為宗旨。南社在學術上，提倡國學和詩詞改革，繼承明末“復社”傳統，亦開始吸收西方文化。其近1200名成員中，既有黃興、宋教仁、于右任、蘇曼殊、柳亞子等著名的政治家、革命家和社會活動家，又有黃賓虹、歐陽予倩、李叔同、包天笑、吳梅等著名的文學家、藝術家，還有黃節、古直、蔡哲夫、鄧爾雅、潘飛聲等著名學者，更有邵飄萍、葉楚傖、林百舉等知名報人。南社作為一個全國性的社團，對近代中國革命史、文化史、學術史產生了深遠的影響。它的大部分成員具有同盟會員身份，為辛亥革命作出了突出的歷史貢獻。

南社核心成員接近1200人，分布區域廣泛，既有全國性社團的特征，也擁有斑斕的地域色彩，文化的差異性還帶動南社的影響走出國門，遠及海外地區。

在南社成員中，江蘇、浙江、廣東的成員人數位列前三名，而廣東的170多名社員中，梅州就占了五分之一。梅州籍的南社成員有34人，其中梅縣籍的南社成員有27人（含今梅江區），是繼江蘇吳江、江蘇金山（今屬上海）兩縣之后，擁有南社成員人數居全國第三位的縣份，影響深遠。[1]為什么當時梅州會有如此眾多的南社成員？他們在南社發揮了怎樣的作用？這是南社中的梅州文化現象，在五四新文化運動后的現代文學史上占有重要地位的文化現象，是值得研究的。

一、梅州籍南社成員的分布

從清宣統元年至民國13年（1909—1924），南社總共存在15年。其后則是短暫的新南社和較長期存在南社湘集，那雖然也是南社的余音，但在文化的全國性影響力上已經退卻，這里姑且不述。在那15年里，加入南社的梅州籍文化人士，可以說是梅州歷史上的社會精英，他們絕大部分對家鄉的社會進步和發展作出巨大貢獻，有不少更在中國的歷史舞臺上發揮巨大作用。筆者通過考據與田野調查，對這些成員的地域分布、教育背景、專業取向以及對國家和社會的貢獻，進行鉤沉探佚，有了一個比較清晰的結果。

梅州籍的南社成員中以梅縣籍（今梅江區和梅縣區）的最多，共有27人，按填寫入社書序號先后分別是：

林百舉（1882—1950），名鐘鑅，號一廠，梅縣金盤堡人氏（今梅縣區丙村鎮銀竹村）。晚清秀才，同盟會員，著名報人。

古直（1885—1959），字公愚，別號層冰，又號孤生，梅縣龍文堡人氏（今梅縣區梅南鎮）。同盟會員，著名學者，中山大學教授、文學系主任。

曾勇甫（1890—1965），家名傳鸞，又名曾賾，別號繁霜，梅縣梅屏堡人氏（今梅縣區城東鎮黃竹洋）。曾留學日本，同盟會員，辛亥革命梅州光復的領導者，“五甫鬧梅州”的主角之一。

曾擇（1879—1942），家名傳惠，字伯慈，梅縣梅屏堡人氏（今梅縣區城東鎮黃竹洋）。曾勇甫的堂兄。曾留學日本，冷圃詩社成員。

李閔（1889—？），字滌筠，梅縣人，通訊聯系地址：城內淳篤李公祠。

吳幹（1883—？），字小枚，梅縣松口堡洋坑村人氏（今梅縣區松口鎮）。曾在上海中國公學讀書，同盟會員。民國護法運動時，出任廣東省花縣縣長。

梁龍（1888—1968），字云從或云松，梅縣松口堡人氏（今梅縣區松口鎮車田村）。晚清秀才，同盟會員，劍橋大學留學生。先后任中華民國政府駐捷克、羅馬尼亞大使。

王錫民（1888—1977），號疾鳴，梅縣金盤堡鷓鴣坳人氏（今梅縣區雁洋鎮鷓鴣村）。同盟會員，曾參與為黃花崗起義募款，追隨姚雨平北伐。

鄧樹南（1875—1925），家名戴曾，梅縣白土堡步崗岃人氏（今梅江區三角鎮上坪村）。積極支持辛亥革命的南洋僑商，上海太平洋報社顧問，梅縣大生銀莊創辦人。

朱騫（1888—1914），字謹侯，梅縣龍文堡人氏（今梅縣區梅南鎮羅田下村）。學者古直、詩人李金發的同鄉。

李煮夢（1886—1914），名李才，字小白，梅縣隆文堡人氏（今梅縣區隆文鎮木寨村）。畢業于江蘇高等學堂，晚清舉人，同盟會員，葉劍英的啟蒙老師，梅州首位大量創作小說的作家。

謝英伯（1882—1939），原名華國，號抱香，梅縣金盤堡人氏（今梅縣區雁洋鎮文社村）。同盟會員，同盟會澳門支部主盟人，著名報人，社會政治活動家。

黃慕松（1884—1937），原名承恩，梅縣松源堡人氏（今梅縣區松源鎮寶坑村）。民國陸軍上將，國民政府蒙藏委員會委員長，廣東省政府主席。

謝星喬，梅縣丙村咀頭村人。同盟會員，曾隨軍參加姚雨平領導的北伐，民國時期曾任福建省長汀縣縣長。

鐘動（1879—1943），字辟生，別號寒云，梅縣東廂堡三坑約人氏（今梅江區金山街道東街）。曾留學日本，同盟會員，辛亥革命梅州光復的領導者。云南護國軍《討袁檄文》的草擬人。云南護國軍第二路軍司令部秘書長，云南教育司司長。

溫見（1882—1941），家名繼先，字著叔，號天籟，梅縣西廂堡洋門人氏（今梅江區城北鎮洋文三村）。日本早稻田大學留學生、冷圃詩社成員，廣東省翁源縣知事，后在梅州中學、潮州金山中學等校任教。

梁擴凡（1883—1927），又作拓凡，字紀梅，梅縣白土堡人氏（今梅江區三角鎮圣人寨）。他是外交官、前清舉人梁詩五的侄子。同盟會員。

謝良牧（1884—1931），字叔野，號圉人，梅縣松口堡人氏（今梅縣區松口鎮銅琶村）。曾留學日本，中國同盟會的創始人之一，首批同盟會員，國會參議院議員。

黃瀾（1878—？），又名黃之駿，字簣孫，號定禪，梅縣東街堡人氏（今梅江區攀桂坊）。黃遵憲堂侄，清代進士黃基的長孫，曾被黃遵憲派往日本留學。

饒一梅（1875—1945），原名饒真，梅縣松口堡人氏（今梅縣區松口鎮車田村）。早期同盟會員，留學日本時加入同盟會。教育家，松口中學第一任校長。

溫靜侯（1877—1916），又作靖侯，名士璠，梅縣松口堡人氏（今梅縣區松口鎮）。翰林溫仲和之子。清末廩生，早期同盟會員，留學日本時加入同盟會。松口體育會創始人。

謝碧田（1882—1929），梅縣丙村鎮程江村人。早期同盟會員，印尼美侖公益書報社負責人，華僑聯合會主要負責人。

饒芙裳（1856—1940），名集蓉，梅縣松口堡人氏（今梅縣區松口鎮車田村）。前清舉人，《光緒嘉應州志》分纂人。嘉應教育會副會長，廣東教育司司長，民國國會眾議院議員，瓊崖道道尹，馬來亞檳城中華時中學校校長。

吳其英，又名畸，字其隱，梅縣松口堡洋坑村人氏（今梅縣區松口鎮），吳幹之妹。早年在上海讀書，后在南洋荷屬東印度任教。

吳肅群（1883—？），梅縣松口堡人氏（今梅縣區松口鎮）。在南洋荷屬八打威（今印尼雅加達）八帝貫中華學校任教。

丘新榮（女，1895—？），字辛梅，又作冠梅，梅縣雁洋堡人氏（今梅縣區雁洋鎮長教村）。畢業于東京英文女子大學。在爪哇巴城生活，是著名僑領丘燮亭的小女兒。

熊理（1889—1953），字衡三，梅縣白土堡人氏（今梅江區三角鎮泮坑村）。同盟會員。民國時期曾任梅縣民選縣長。

平遠縣籍南社成員有2人，分別是：

姚雨平（1882—1974），字宇龍，平遠縣大柘鎮豐光村人。同盟會員，黃花崗起義參與者，辛亥革命期間廣東北伐軍總司令。

蕭公望，字韻珊，平遠縣八尺鎮肥田村人。曾留學日本，同盟會員。民國時期曾任廣東省興寧縣縣長。

五華縣籍的南社成員有2人，分別是：

李思轅，五華縣橫陂鎮錫坑人。早期同盟會員。

李杞芳，字柳汀，五華縣安流鎮人。曾留學日本早稻田大學，20世紀20年代初曾任廣東省五華縣民選縣長。

豐順縣籍的南社成員有2人，分別是：

譚炳堃，字愚生，豐順縣大龍華鎮人。韓山師院、中山大學教授。

李滄萍，又名漢聲，字菊生，豐順縣小勝鎮人。嶺南大學、中山大學教授。

大埔縣籍的南社成員有1人，是：

鄒魯（1885—1954），字海濱，大埔茶陽鎮人。著名同盟會員，中山大學首任校長。

34位梅州籍社員的教育背景具有從傳統士人向現代知識分子轉型的特征。他們之中具有參加科舉并獲得科名的有饒芙裳、李煮夢、溫靖侯、黃瀾、鐘動、林百舉、梁龍、姚雨平，其中饒芙裳、李煮夢還獲得舉人的頭銜，其他則是秀才的身份。而具有到海外留學背景的成員則有溫靖侯、黃瀾、鐘動、梁龍、李杞芳、丘新榮、饒一梅、謝良牧、謝英伯、黃慕松、曾勇甫、蕭公望、溫見。而有南洋華僑或游歷南洋背景的社員則有謝良牧、丘新榮、熊理、饒芙裳、李思轅、吳肅群、吳其英、吳幹、謝碧田、鄧樹南、謝英伯、饒一梅等人。

二、梅州籍社員加入南社的緣起

梅州地處嶺南，遠離江浙地區，卻有那么多文化名人加入發軔于江南地區的南社。這是為什么？原因有二：一是作為客家人具有較強烈的民族意識，較早接受孫中山等人倡導的民族民主革命；二是與該地區的海外關系頗為密切相關，特別是與梅州籍東南亞華僑的巨大作用力有關。故梅州與周邊的江西贛州、福建龍巖，乃至粵東的潮汕、河源惠州對比，參加南社的人數顯得特別多。

結社是明末文人的風氣，江南尤盛，故有復社、幾社的風行。而在粵東，明遺民李士淳、羅萬杰、何士冡等曾結“陶社”，也是習氣使然。清光緒三十四年（1908）初，嘉應留日學生鐘動回國，倡議在梅城成立冷圃，鼓吹反清革命，一批留日梅州學生和在梅州的青年士子紛紛加入。鐘動化名寒云，曾勇甫化名繁霜，曾伯諤化名積雪，古直化名層冰，李季子化名朝露，曾蹇化名斷魂，溫見化名天籟。意謂“冰雪萬里，潛育春陽。革命大業，宜有預備。一為文學鼓吹，二為教育灌輸。”冷圃早于南社成立，實則異曲同工，上述7名成員，有4人后來均加入南社，可謂革命先聲奪人。

清光緒三十四年（1908）在汕頭成立的《中華新報》，是梅州人士加入南社的一個重要節點。汕頭是臨海大埠，也是客家梅州人水路前往香港、南洋和北上京滬的重要港口，故聚集了眾多的客籍人士。《中華新報》是一份由粵東同盟會員謝逸橋、謝良牧、梁少慎（千仞）等創辦的報紙，三人均為嘉應州（今梅州市梅江區、梅縣區，下同）松口堡人氏。

《中華新報》的創辦，在經費上獲得南洋巴達維亞（今雅加達）華僑丘燮亭、廖煜光、梁映堂的鼎力支持。丘燮亭是梅縣雁洋鎮長教村人士，早年出于生活所迫，到南洋謀生，后在雅加達與祖籍松口堡大黃村的梅縣同鄉廖煜光創建聯興公司，經營商業，后將事業向米業、商業銀行等領域拓展，成為巨富。在20世紀初，丘燮亭與同鄉松口籍僑商梁映堂等參與創辦中華會館、八帝貫中華學校、毅成學校，大力推動印尼的教育事業。[2]梁映堂也是松口大力村人氏，其父梁采臣在清光緒初年搭乘“大眼雞”帆船，越洋過海前往爪哇的巴達維亞經商。梁映堂繼承父業在荷屬南洋茂南經商，開設德瑞，事業興盛，清光緒年間被當地僑商推舉為巴達維亞中華商會會長，并被殖民政府委任為巴城“甲必丹”。[3]

中華新報籌辦順利，梁千仞擔任社長，林百舉擔任總編，陳迪予任總經理。其時，江蘇籍同盟會員陳去病因組織秋社，集會悼念被清廷殺害的秋瑾而遭到追捕，因而前往嶺南避難，遂應邀擔任該報主筆。半年后陳去病返回江南，他的同鄉葉楚傖南下接任主筆。《中華新報》成為同盟會在嶺東鼓吹反清革命的重要輿論陣地。由于陳去病、葉楚傖后來參與組織革命文學團體——南社，影響了當時在《中華新報》社任職的大批梅縣知識分子，也開始先后加入南社。冷圃的多名成員以及汕頭嶺東同文學堂的學生不少參與了《中華新報》的編輯工作。今考察南社入社書，在1911年，辛亥革命爆發前，加入南社的梅州文人有林百舉、古直、曾勇甫、曾擇、溫見，其中林百舉與古直是南社中的活躍社員。[4]此后，李煮夢、朱騫、李閔等亦在潮梅地區入社。

《中華新報》因陳去病、葉楚傖相繼擔任主筆，名聲大振，蔚為嶺南革命喉舌。報紙發行日盛，不僅發行內地，還遠播南洋各埠。它與上海、北京等地的革命報刊相呼應，不但以言論抨擊清廷，并暗中作為聯絡海內外志士的中轉站。時任廣府中學監督的愛國詩人丘逢甲，寒暑假由廣州返里過汕，必至報社與林百舉、葉楚傖以詩唱和，凡作詩文亦多寄《中華新報》發表。

梅州文化人士加入南社的另一重要緣起，則是民國元年（1912）初《太平洋報》在上海的創刊。4月13日，上海的名流雅集之地——愚園的楠木廳，這天迎來一批特殊客人，其中有不少是江浙革命人士，更有一批操著客家口音的南方人，其中一位正是卸下戎裝的廣東北伐軍總司令姚雨平。這晚，楠木廳的宴會接風對象是積極支持革命的南洋僑商鄧樹南，同樣是來自嘉應州（今梅州）的客家人。他們相聚在一起，商談由南社成員創辦的《太平洋報》的有關事宜。[5]

鄧樹南，清光緒元年（1875）出生在今屬廣東省梅州市梅江區三角鎮一個寂靜的村落——上坪村。他出身家境清貧，少年時代遠渡重洋，往荷屬東印度（今印尼）的泗水一帶謀生。在黃花崗起義前夕，鄧樹南經營一家“德彰”公司，股東有陳、巫、廖等同鄉。進入民國，由平遠縣人、蕉嶺縣縣長朱浩懷所著，經姚雨平審定的《姚雨平先生革命史》曾提及鄧樹南為黃花崗起義的舉事捐出一大筆錢，接受款項的經手人——梅縣雁洋鎮鷓鴣村人氏王錫民，正是姚雨平派往南洋募款的代表。

指揮廣東北伐軍凱旋的姚雨平此時卸下軍裝加入了南社，與一批南社人士柳亞子、蘇曼殊、葉楚傖等一起創辦《太平洋報》，自任社長。鄧樹南獲邀與南社元老、同盟會員陳陶遺一起任報社顧問，參與辦報的梅州籍人士還有林百舉、王錫民、梁龍。正是因為與南社成員一起辦報，姚雨平、鄧樹南、梁龍、王錫民、謝星喬等在此時都加入了南社。其后謝碧田、鐘動、謝良牧、黃瀾、黃慕松、鄒魯等在京滬也相繼加入了南社。

這里還要提及南社在廣東成立分社。由于梅州籍的謝英伯是同盟會廣東支部長，也是加入南社的積極分子，他與先期參與發起成立南社的蔡哲夫一起，推動了大量廣東文化人士加入南社。因他們的人脈關系，像李思轅、梁擴凡、李杞芳、譚炳堃、李滄萍等先后加入。熊理、丘新榮、吳肅群等是在南洋地區任教，被福建籍的南社成員介紹入社，其華僑身份也算是梅州籍南社成員的一大特點。

三、在南社雅集和創作上的表現

南社作為一個文學社團，在其存在期間，雖然也因成員的文學主張、政治見解乃至個性的抵牾，曾經出現一些紛爭和矛盾，但大體保存了正常的交流活動，并在許多重大歷史事件中統一發聲和行動，相對團結。作為社團活動的平臺，一是堅持了社員的雅集活動，二是陸續出版了20多期的社員作品集《南社叢刻》，而且這還不包括一些特定雅集的出版冊子。

命名《南社》的《南社叢刻》詩文集刊刻起始于清宣統元年（1909）冬，第一、二、三集均為刊載梅州籍社員的作品。惟第一集載有高旭的詞一闋，題為《滿江紅·吳君小枚移書告其妹其德女士自殉事，倚此吊之》，涉及后來的南社成員吳幹，吳幹之妹吳其德與未婚夫饒可權（輔廷）因感情糾葛而自殺，高旭回信安慰。

從第四集開始，“叢刻”已由柳亞子負責編輯。刊發的詩作是古直的《冷圃曲》《虬髯客》《今夕行》，時間為1911年6月26日。其中《冷圃曲》是紀念已故冷圃社主李季子的作品，李季子逝世于1910年春。古直又有詩《亞子書來問冷圃風景賦此答之》，刊登于《南社》第五集。其詩云：

“多君問冷圃，賤子試言諸。近市異晏宅，面城同潘居。門前玉池水，亭亭發芙蕖。右有疏樹林，左有稻蟹區。夾路長草木，蕭蕭悲黃蘆。遙遙對蘭若，鐘聲時有無。行行臨荒原，高墳互相逾。日暮蒼煙合，茫茫滿平蕪。主人愛此地，邀友結吾廬。手藝百盆蘭，復聚千卷書。嘯傲南窗下，棲遲常多娛。悲來發浩歌，往往缺唾壺。方將招梅鶴，何期竟蘭枯。門巷長依然，風景將無殊。感此用長嘆，吾懷良難舒。”[6]

可能是柳亞子接到古直的投稿《冷圃曲》，對冷圃這一社團的由來很感興趣，故致書古直詢問。事實上，冷圃的確是一個早于南社成立的文學社團，其成員古直、鐘動、曾勇甫、溫見、曾擇后來也加入了南社。據三堡學堂校長謝魯倩的兒子撰文，與冷圃來往密切的謝魯倩是南社成員，但目前未發現直接的證據。冷圃也有自己的刊物，雜志名為《梅州》，社員古直等人在上面發表的部分作品，也有后來在《南社》上再次刊發，進而擴大了其影響力。事實上，在冷圃中創作力最為旺盛的古直，也是梅州籍南社成員在《南社叢刻》上發表作品較多的成員，發表詩文詞近100篇。

在《南社叢刻》的第六集上，出現了另一位創作力旺盛的梅州籍成員的作品，他就是林百舉。林百舉是晚清秀才，畢業于嶺東同文學堂，與丘逢甲有師生之誼。他早年在《嶺東日報》擔任編輯，后由謝逸橋介紹加入同盟會。清光緒三十四年（1908），應邀擔任《中華新報》總編輯后，結識了來自江南的文士和同盟會員葉楚傖，兩人結下終身的良好友誼。

正是因為與葉楚傖的友誼關系，林百舉隨姚雨平北伐軍到了江南，又在上海參與興辦《太平洋報》，后在北京任職，積極參與南社活動。在汕頭蟄居一段時間后，他又獲葉楚傖之薦，在江蘇省政府民政廳工作，后入國民黨中央黨史會任編撰，輾轉南京、重慶等地，直至晚年回鄉逝世前。

林百舉除在南社叢刻上發表100多篇作品外，也是南社雅集的積極參加者，這在梅州籍的南社成員中也是個特別。由于嶺南與江南相去甚遠，很多社員終其一生也沒有參加過雅集一次，古直就是非常明顯的例子。像鐘動、謝英伯、姚雨平、黃瀾、謝良牧、王錫民、曾勇甫、蕭公望，也只是利用在京滬短暫停留的機會，偶爾參加過一兩次的雅集活動。只有林百舉是南社雅集的積極參與者，他參與的雅集活動有10多次，地點有上海、北京、吳江、汕頭等地。另外，林百舉還參加了國學商兌會、新南社的活動，作為第一位加入南社的梅州人，可謂與南社始終相伴。

從文獻看，在南社叢刻以及南社叢刻未刊稿中，刊有詩文的梅州籍社員尚有李煮夢、鐘動、謝英伯、黃瀾、謝良牧、曾勇甫、溫見、吳其英、朱騫、饒一梅、饒芙裳、李滄萍、譚炳堃、鄒魯等人。他們的參與，大大豐富了南社歷史的內涵。

四、梅州籍南社成員的歷史貢獻

南社的文人性格各異，才情別有一番張揚之處。他們一度匯聚在反清的旗幟下，但在護國戰爭以后，成員們各自選擇新的人生走向。梅州籍的成員也是如此，他們分別在政界、商界、藝術創作、學術研究、地方教育等方面扮演了不同的歷史角色。

在軍政界，謝良牧、謝英伯、黃慕松、鄒魯、姚雨平、饒芙裳、鐘動最為活躍，這些人士參加了反袁的“二次革命”。民國2年（1913）“二次革命”失敗，鐘動東渡日本撰寫《失敗》一書，是最早一部反思辛亥革命后革命黨人失敗的著作。在護國戰爭中，鐘動擔任護國軍第二軍司令部秘書長，起草《討袁檄文》，激揚文字令人想起駱賓王的《討武曌檄文》，其后曾任云南教育司司長多年。護國戰爭結束后，謝良牧、鄒魯、姚雨平是孫中山發起護法運動的有力支持者。在20世紀20年代，鄒魯是一名活躍的國民黨右翼政客，但他最大的成就是在教育方面，兩任中山大學校長，是中山大學發展史上的重要推動者。黃慕松則以熟悉邊疆地理形勢的特長，榮任國民政府蒙藏委員會委員長，逝世于廣東省政府主席任上。

在學術和教育上，古直先是隱居廬山治學，后在中山大學任教，專注于魏晉南北朝文學的研究，卓然見著，在陶淵明研究、《詩品》研究上成就斐然，晚年同時更在家鄉推動地方教育，貢獻和影響都極大。林百舉畢生投身新聞事業，晚年同時致力于中國國民黨黨史和孫中山生平的研究，特別是在《孫中山年譜》的整理上作出卓越貢獻。在文教領域尚有饒一梅、吳其英、李滄萍、譚炳堃等人亦成就顯著。

有的成員后來淡出政壇，走上從商之路，亦有成就。王錫民先東游日本，后在香港經商。大革命時期，他曾經援救因廣州起義失敗后遁居香港的革命者。曾勇甫則在上海和梅州經營航運、煤炭生意。鄧樹南則回到梅縣，經營家鄉首個銀莊——大生銀莊。

梅州成員中也有一些令人感傷者，由于生命猝然中斷，打破了他們創造更大生命輝煌的理想，他們是李煮夢、朱騫、溫靜侯、謝星橋、謝碧田等人。民國3年（1914），28歲的李煮夢在江蘇 “錦囊嘔血而亡”，創作大批小說的驚人才華被造化小兒作弄而中斷。然而，一位客家青年接過他的創作大旗，數年以后這位后輩東渡日本留學，回國后寫出中國現代第一部白話長篇小說《沖積期的化石》，這位作者就是張資平。李煮夢身后10多年，他的家鄉梅縣隆文鎮，涌現出蒲風（黃日華）、任鈞（盧嘉文）兩位詩壇新銳。他們繼承李煮夢“劍氣縱橫盤北斗”的奮進豪情，又告別“簫聲凄咽拂南天”的頹唐落寞，創造了新詩的新境界。

李煮夢去世的次年，27歲的南社詩人朱騫也走到生命的盡頭。他曾寫下感人詩句：“旅況皆辛苦，人生得幾何。聊傾一觴酒，與子共聞歌。病后豪情減，憂來熱淚多。漫漫長夜恨，屢向夢中過。”表達對行將消逝生命的眷戀和熱愛。在朱騫步入生命的漫漫長夜之時，他的家鄉梅南羅田村的一位少年李淑良正在高小刻苦讀書，4年以后他奔赴異國他鄉的巴黎學習雕塑，以李金發之名將法國的象征詩歌引入中國，豐富了中國的詩歌創作，了卻同鄉前輩朱騫心中的遺憾。

南社成立已過百年，所有的南社成員已走進歷史。然而，他們留下的著作與作品依然長留人間，他們的名字，他們的思想，他們的精神，猶如天上的星星閃耀蒼穹，在中國文化史上留下了深深的歷史印記。

注釋

[1]這里統計的34名梅州籍南社社友是據柳亞子、陳去病的南社社友錄得出的。

[2]《丘燮亭公事略》，《梅州文獻匯編》第二集，臺北梅州文獻社，1976年6月。

[3]李卓輝編：《七代聯輝——梁世楨家族創業興學風雨歷程》，pt.Menaravisi commerce，2010年第一版。

[4] 《南社入社書》原由柳亞子保存，后來捐獻給國家圖書館善本部,共11冊。

[5]楊天石、王學莊《南社史長編》，中國人民大學出版社，1995。

[6]轉引自《梅水詩叢》上卷，廣東人民出版社，2016。