戰略革命：從四分之一到四平八穩

孫新波

最近參加一青年學者論壇，得到很大的啟示：想象力是最大的生產力。當中國基于文化自信通過一帶一路成為世界共同體的倡議者、建構者和引領者的新時代到來的時候，任何想象都超不過想象本身。正是在這種認識下，擬定了本次感悟的題目“戰略革命：從四分之一到四平八穩”。

先說四分之一

做學術研究的時候有一種常用的四分法，用文化自信和文化不自信作為橫軸，用成功和失敗作為縱軸，因為這是中國人常用的兩種分類，于是就出現了四種情況即四個象限：文化自信并成功、文化自信并失敗、文化不自信并成功、文化不自信并失敗。然后我突然意識到我們的戰略管理實踐和戰略管理研究在這種認識格局下可能只占有了四分之一的機會，也就是說我們往往只引導、只追求、只看重文化自信并成功這一象限里的戰略，而忽視了另外四分之三的絕大多數機會，機會戰略資源就這樣被我們丟掉了，被我們因為認識論不圓滿而丟掉了。因此，可以說企業實踐和戰略研究大多數情況下沒有找到應有的路。

再談四平八穩

再次運用想象力后，我覺得原創的、中國味的青年戰略理論和實踐可能來自于文化自信與創新創業中，不管是制造業的轉型還是其他領域的戰略，這種可能性極大。雙創變成三創，不管是幾創，都得先從“創”字上下功夫。何謂創？創之一字：左邊是一個倉庫的倉字，右邊是一個立刀旁。倉有滿、不滿不空、空三種狀態，這三種狀態里裝的是物質和精神兩種存在，也就是物質和精神合一于倉中。倉滿的時候要讓它不滿，倉空的時候要讓它不空，滿與不滿、空與不空都要用到類似刀的工具，刀就是征服自我和自我征服，武俠小說云欲練神功必先自宮，此語不虛啊！

創什么？創意、創新、創業、創投，實際就是四個字：意、新、業、投。這四個字搞清楚才有可能產生原創的戰略理論和實踐。

第一是意（女人×男人）。《周易·系辭》云：“一陰一陽謂之道。”陰陽互根是指陰陽兩個方面，不僅相互對立、矛盾，而且相互依存，彼此為用，雙方必須以對方的存在作為自己存在的前提，這種彼此的關系被稱為“陰陽互根”。《黃帝內經》又說：“陽者，天之氣也，主外；陰者，地之氣也，主內。”例如男女可為陰陽，男具陽剛之氣，屬陽；女具陰柔之氣，主陰。創意正如男女有意，從戀愛轟轟烈烈直到男女搭配干活不累的平衡狀態，這時候就達到一種陰陽平衡的穩定狀態，就是持續的婚姻階段，也是新的戰略理論和實踐開始走向成熟的狀態。

第二是新（東方×西方）。新之一字，由立、木和斤/金三個偏旁部首組成。按照陰陽五行學說的觀點：木代表東方，有生成、生發之意；斤/金代表西方，有肅殺、收斂之意。這種隱喻正如目前世界東西方的基本格局：西落東升，這預示著中國戰略管理的春天已然來臨，不過我們要立足西方的戰略原理，扎根東方的戰略情境，才可能產生新的戰略理論和實踐。

第三是業（事業×企業）。什么業？誰的業？新時代新青年得有“去惡業揚善業”的羅漢金剛精神！得有“地獄不空誓不為佛”的隱忍精神！得有“燃燒自我照亮別人”的犧牲精神！新青年的事業就是做成世界級的企業，新青年的企業就是做成世界級的事業！誠如曾國藩所言“天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑的光陰”，這就是新時代新青年的業。這其中自然就有那原創之戰略，問題是你有發現的眼睛嗎？

第四是投（有名×無名）。想象力讓我想起了“投名狀”，新青年以何種行為讓組織認可呢？是有名的行為還是無名的行為？我們什么時候才能懂那有與無的奧妙關系？我以為是“名”時，“名”時是何時？就是那“夕陽無限好，只是近黃昏”之時，此時才有那蓋棺定論之名，若此時仍然記得“詩與遠方”，就是不忘初心，就是詩意的戰略和戰略的詩意，理解認識若能如此，你何須著急？

這就是四平八穩的戰略中的情境和情境中的戰略，情中有境、方方正正，境中有情、圓圓滿滿，這就是戰略情本體論，這也是青年戰略管理學者的戰略生活和生活戰略。

所以，蘇東坡有言：“治生不求富，讀書不求官。譬如飲不醉，陶然有余歡。”而曾國藩更上層樓：“治生不求富，讀書不求官。修德不求報，為文不求傳。譬如飲不醉，陶然有余歡。中含不盡意，欲辨已忘言。”

新時代必須、必然、必定如此。新時代就是“想干事、敢干事、會干事、干成事”的時代。新青年可以“指點江山，化腐朽的枯山水為神奇的真山水”。當下注定是戰略革命。 責編/齊向宇endprint