試論“一帶一路”背景下中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)

■曾 茜（云南開(kāi)放大學(xué)）

習(xí)總書(shū)記2016年在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上談道：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”2014年在慶祝澳門回歸祖國(guó)15周年大會(huì)上的講話說(shuō)：“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”而我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在“一帶一路”的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)在多元化的現(xiàn)代音樂(lè)帶的沖擊下面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)，新時(shí)期賦予了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)新的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，也賦予了我國(guó)音樂(lè)工作者新的責(zé)任，如何用民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)去解讀未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)我們的文化自信心和民族自豪感，值得我們做深入的探索。

■“一帶一路”倡議對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的影響

“一帶一路”這個(gè)倡議，除了發(fā)展沿途國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系外，更是為了打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體，命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，想要落實(shí)這個(gè)倡導(dǎo)，就要以文化力量做支撐。在承認(rèn)文化共同的基礎(chǔ)上，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

首先，在國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)之下的“一帶一路”方針，不僅延續(xù)了近千年來(lái)人們?cè)诨?dòng)的習(xí)作中所積累的珍貴經(jīng)驗(yàn)，更為重要的是：人們?cè)诓粩嗟匕l(fā)展創(chuàng)新，不斷的借鑒和整合現(xiàn)在的資源，通過(guò)多通道以及多渠道的互聯(lián)互通，盡可能的實(shí)現(xiàn)社會(huì)成果利益最大化。因此，我們可以利用“一帶一路”所取得的方方面面成果來(lái)打造融合屬于今天的現(xiàn)代文化成果。介于這樣的文化理念，民族民間文化的特色以及精髓就顯得十分珍貴，這將無(wú)疑為民族民間文化的生存和發(fā)展提供了前所未有的契機(jī)。

其次，在國(guó)家倡導(dǎo)的“一帶一路”發(fā)展目標(biāo)之下，人們自然需要在文化上面有所創(chuàng)新和突破。當(dāng)然，在目前的社會(huì)進(jìn)程中，文化的“同質(zhì)性”顯得越來(lái)越嚴(yán)重，因此就導(dǎo)致了在現(xiàn)代社會(huì)中，我們的文化逐漸喪失了它原有的個(gè)性與特色。當(dāng)今，雖然人們的物質(zhì)生活條件得到了很大的改變，但文化的傳承和發(fā)展卻未跟上步伐。因此，我們可以以“一帶一路”為契機(jī)，保留和傳承人類文化的多樣性，同時(shí)給予品質(zhì)的提升，使人們?cè)谖镔|(zhì)生活富裕的同時(shí)，精神生活也得到提升。因此，我們需用發(fā)展的眼光來(lái)審視和看待民族民間音樂(lè)文化，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行保留與呵護(hù)，這必然對(duì)民族民間音樂(lè)文化的生存和發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。

最后，筆者認(rèn)為，國(guó)家戰(zhàn)略背景下的“一帶一路”思路是我們社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的偉大設(shè)想，在此帶動(dòng)之下必將呈現(xiàn)出一系列連帶反應(yīng)和相應(yīng)機(jī)制。由此，與之相關(guān)的各種文化事項(xiàng)都會(huì)發(fā)揮與之相應(yīng)的連帶作用。我們要推動(dòng)各項(xiàng)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展，就應(yīng)該既要肯定主流藝術(shù)的帶動(dòng)作用，又要兼顧傳統(tǒng)的民族民間文化的補(bǔ)充作用，同時(shí)，在其基礎(chǔ)之上肯定原創(chuàng)藝術(shù)的魅力，動(dòng)員廣大民眾也參與進(jìn)來(lái)，由此形成具有獨(dú)特魅力的民族文化景觀。在這其中，民族民間特色就顯得格外重要，而這也真正體現(xiàn)了民族民間藝術(shù)文化的人心所向之處。由此可見(jiàn)，這也必然會(huì)帶給民族民間文化廣闊的發(fā)展空間和新的機(jī)遇及挑戰(zhàn)。

近年來(lái)，以“一帶一路”為主題的民族音樂(lè)創(chuàng)作日益興盛。如中央民族樂(lè)團(tuán)近年來(lái)創(chuàng)作上演的大型民族樂(lè)劇《印象國(guó)樂(lè)》和《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》在著名導(dǎo)演王潮歌及其團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作和指導(dǎo)下完成，是立足于傳統(tǒng)文化、用民族精神來(lái)塑造當(dāng)代中國(guó)人民時(shí)代風(fēng)貌的優(yōu)秀作品。而首部民族器樂(lè)劇《玄奘西行》的公演，也正是以藝術(shù)為平臺(tái)、以民族音樂(lè)為載體，對(duì)國(guó)家倡導(dǎo)的“和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”精神的獨(dú)特詮釋。在創(chuàng)作中，我們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，用優(yōu)秀的民族音樂(lè)去豐富囯人的精神世界，用傳統(tǒng)的文化藝術(shù)去深化對(duì)外交流，這也是民族精神自強(qiáng)不息、民族文化自信傳承的重要體現(xiàn)。

■“一帶一路”背景下中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)術(shù)發(fā)展意義

隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒以其自身的方式在音樂(lè)的傳播方面起到了不可替代的作用。在現(xiàn)代傳媒影響下的音樂(lè)傳播，逐步實(shí)現(xiàn)了同時(shí)進(jìn)行的方針。當(dāng)然，關(guān)于現(xiàn)代傳媒與音樂(lè)傳播的關(guān)系，兩者之間沒(méi)有專門性的論述，這就需要音樂(lè)表演本身的發(fā)展去傳播自然音樂(lè)的全過(guò)程。受眾群體發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)研究者的審美態(tài)度還缺乏一定的自我肯定性，然而有關(guān)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的要求也朝著更專業(yè)的道路前進(jìn)。尤其在傳統(tǒng)音樂(lè)查閱的過(guò)程中，通過(guò)分析了國(guó)內(nèi)的大量研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)，相關(guān)的研究不是很多。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的欣賞水平正逐漸提高，受眾心理掌握也逐漸沿著民族音樂(lè)學(xué)術(shù)化的方面發(fā)展，從口傳心授的單一傳播，再到現(xiàn)代傳媒技術(shù)發(fā)展的鼎盛，現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的審美傾向性發(fā)生了變化。傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳播在現(xiàn)在媒體的影響下，挖掘了人們的藝術(shù)審美心理特點(diǎn)的需求，有效促進(jìn)國(guó)人對(duì)民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)了民族自信心。因此，為了更好地提高民族音樂(lè)的學(xué)術(shù)性，要切實(shí)分析當(dāng)前最有效的民族音樂(lè)傳播方式。

傳統(tǒng)音樂(lè)的新奇性是信息量大小的標(biāo)志，與文字傳播相比，視聽(tīng)表現(xiàn)方式更具有參與性。因此當(dāng)前的民族音樂(lè)學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)結(jié)合了視聽(tīng)。任何民族音樂(lè)的傳播都必須能夠有效地引起接受者的注意和喜愛(ài)，從而降低傳播失敗的問(wèn)題。隨著現(xiàn)代化媒體技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前音樂(lè)傳播方式與以往的民族音樂(lè)樣式相比事倍功半。除聲音外，演繹者身著造型各異的民族服飾、獨(dú)特的民族樂(lè)器等視覺(jué)沖擊也同樣易于獲得目標(biāo)受眾的關(guān)注。在“一帶一路”的政策下，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的發(fā)展也在不斷壯大，研究民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)內(nèi)涵也增強(qiáng)了我們的民族自豪感和自信心。相比于前幾年民族音樂(lè)的社會(huì)地位，如今的傳統(tǒng)音樂(lè)收獲了大量的音樂(lè)追隨者。其學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)也不再如同以往單薄，在強(qiáng)國(guó)時(shí)期大背景下，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)被賦予了極其重要的歷史地位。

習(xí)總書(shū)記指出：站在世界和平發(fā)展的高度思考問(wèn)題，關(guān)注中國(guó)國(guó)際社會(huì)的具體體現(xiàn)，自己的利益是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，發(fā)展各民族的文化，我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的內(nèi)涵價(jià)值承載了新時(shí)期的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。將“一帶一路”戰(zhàn)略的宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，是文化的一種手段，也是發(fā)展文化戰(zhàn)略目標(biāo)的重要內(nèi)容之一。體現(xiàn)出尊重少數(shù)民族教育，滿足少數(shù)民族意愿，實(shí)踐教育少數(shù)民族的舉措，幫扶重視民族教育，提高群眾的整體素質(zhì)。憲法規(guī)定促進(jìn)各民族的共同繁榮，民族音樂(lè)學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)和民族團(tuán)結(jié)教育等在“一帶一路”戰(zhàn)略中各方面得到了前所未有的發(fā)展。

■“一帶一路”背景下中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)術(shù)發(fā)展建議

從學(xué)堂樂(lè)歌以后，中國(guó)的音樂(lè)家們就主動(dòng)地承擔(dān)起傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的責(zé)任，積極尋求發(fā)展道路，不管是全盤西化還是全面抵制洋音樂(lè)，又或是洋為中用、中西合璧，都體現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)人在探索中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)發(fā)展方向上所做的努力。今天，民族音樂(lè)的改革創(chuàng)新卻已發(fā)生歷史性的變化。在解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代這兩個(gè)本質(zhì)上有重大區(qū)別的音樂(lè)繼承問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承問(wèn)題給予深刻反思和高度重視。例如，今天的大部分專業(yè)藝術(shù)院校在教授民族音樂(lè)技術(shù)和知識(shí)時(shí)，基本上是沿用西方音樂(lè)理論去涵蓋解讀中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，使傳統(tǒng)民族音樂(lè)在形式和內(nèi)容上產(chǎn)生文化的變異與曲解，致使民族音樂(lè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所誤解。筆者在云南藝術(shù)學(xué)院讀研究生時(shí)期曾上過(guò)張興榮老師的民族音樂(lè)學(xué)，該課程立足云南本土民族音樂(lè)，從云南少數(shù)民族音樂(lè)傳統(tǒng)實(shí)體的傳承問(wèn)題出發(fā)，給多年來(lái)接受以西方音樂(lè)體系和形式為中心內(nèi)容的我們留下了深刻的印象。筆者認(rèn)為，要更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)，應(yīng)呼吁我國(guó)政府主導(dǎo)的專業(yè)藝術(shù)院校都應(yīng)該開(kāi)設(shè)傳承當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)文化的課程，這樣才能使得多年來(lái)被不同程度輕視了的我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在文化建設(shè)上的主導(dǎo)作用得到發(fā)揮，才能使多年來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)教學(xué)在專業(yè)音樂(lè)領(lǐng)域已被置于邊緣化的尷尬境地得到切實(shí)的改善。讓我們的音樂(lè)工作者成為懂得傳統(tǒng)、了解民族、熱愛(ài)民族的未來(lái)繼承人，使民族音樂(lè)真正得到歷史性的繼承。

相應(yīng)的，國(guó)家應(yīng)在文化部門、教育部門的主導(dǎo)下，集中全國(guó)的民族音樂(lè)專家學(xué)者，就專業(yè)音樂(lè)教育體系和學(xué)術(shù)體系進(jìn)行政策性和行政性指導(dǎo)，并進(jìn)行法規(guī)性的制度建設(shè)，組織具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的民族音樂(lè)理論專家成立督導(dǎo)組，使民族音樂(lè)從理論上和技術(shù)上進(jìn)行教學(xué)植入和管理，并制訂專業(yè)化的教學(xué)方案，從理論與實(shí)踐上進(jìn)行推廣普及和應(yīng)用，從而使我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)真正走進(jìn)專業(yè)藝術(shù)院校的課堂。

專業(yè)音樂(lè)表演團(tuán)體也要為如何繼承發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)設(shè)計(jì)切實(shí)可行的規(guī)劃目標(biāo)，把傳統(tǒng)民間音樂(lè)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)藝術(shù)表演，民族音樂(lè)的教學(xué)研究、人才培養(yǎng)、藝術(shù)表演、音樂(lè)創(chuàng)作等，都應(yīng)該納入到各個(gè)相關(guān)部門和行業(yè)機(jī)構(gòu)的管理中，使其在各個(gè)層面的教育和表演中落地生根，民族音樂(lè)事業(yè)才能切實(shí)地得到傳承保護(hù)。

■結(jié) 語(yǔ)

思考如何用優(yōu)秀的民族音樂(lè)去豐富囯人的精神世界，用傳統(tǒng)的文化藝術(shù)去深化對(duì)外交流，這是民族精神自強(qiáng)不息、民族文化自信傳承的重要體現(xiàn)。對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)來(lái)說(shuō)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在“一帶一路”的背景下，我們更要堅(jiān)守民族自信、文化自信，同時(shí)也是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的最基本原則。如何傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，是時(shí)代賦予我們藝術(shù)工作者的責(zé)任，如何用民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)去解讀未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)我們的文化自信心和民族自豪感，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。