徐州梆子戲文化傳承的數(shù)字化技術(shù)研究*

郭 威

（江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。我國進(jìn)入文化發(fā)展的新時期后，如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與新產(chǎn)業(yè)技術(shù)相融合，通過活態(tài)化保護(hù)進(jìn)一步在更大范圍內(nèi)進(jìn)行音樂文化的傳播和傳承。已經(jīng)成為音樂研究者亟待解決的問題。

徐州為我國古九州之一，數(shù)千年建城及文明史，深厚的歷史積淀使具有了非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。現(xiàn)有市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目101項，其中入選國家級名錄9項，省級名錄43項。徐州梆子，就是其中最具代表性的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。徐州梆子因以棗木梆子為擊節(jié)樂器，曲調(diào)的快慢節(jié)奏由一副鼓板和梆子來指揮而得名。徐州梆子流行于徐州地區(qū)已有三、四百年歷史，是具有鮮明徐州特色的代表性劇種。徐州梆子戲在調(diào)式、旋律節(jié)奏以及語言音韻等方面，既有中原音韻的厚重，又有吳越音韻的輕柔獨特風(fēng)格，具有極高的觀賞性、審美性、思想內(nèi)涵、審美理念及歷史文化研究價值，是我國戲劇文化寶庫中的一枚璀璨的明珠。但長期以來由于種種原因，如此重要的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其保護(hù)傳播卻并不能盡如人意，同時由于使用傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式，隨著時間的推移，部分經(jīng)典劇目珍貴資料正在逐漸消逝中，其保護(hù)的形勢十分嚴(yán)峻。針對這一問題筆者將數(shù)字化保護(hù)技術(shù)引入徐州梆子戲保護(hù)工作中。以期達(dá)到更好的做好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的研究目的。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)字化系統(tǒng)概述

縱觀國內(nèi)外文化發(fā)展的現(xiàn)實情境。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)包括我國在內(nèi)的很多國家均已經(jīng)將其提升到國家發(fā)展的戰(zhàn)略層面。如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)”文化，原汁原味的保存，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步廣域的進(jìn)行傳播，服務(wù)大眾文化。已經(jīng)成為國內(nèi)外競相研究的一個重要命題。

將數(shù)字化系統(tǒng)的使用介入保護(hù)形態(tài)中，目前已經(jīng)成為國內(nèi)外一種新的使用度較高的科技保護(hù)方式。目前數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承具有以下發(fā)展趨勢：即建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化分類體系；創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)采集技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識可視化表達(dá)，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新技術(shù)綜合運用體系；搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多媒體交互體系平臺等多種方式。

二、徐州梆子戲文化傳承數(shù)字化研究技術(shù)構(gòu)想

鑒于戲劇性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有活態(tài)性、傳統(tǒng)性、整體性等特性。筆者將對徐州地區(qū)梆子戲資源進(jìn)行重新審視、重新評價，并重新挖掘其潛在價值。首先將圍繞徐州梆子劇經(jīng)典劇目為研究核心，利用現(xiàn)代計算機圖形學(xué)數(shù)字圖像處理與虛擬現(xiàn)實等數(shù)字復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)以及設(shè)備日趨成熟，為徐州地區(qū)梆子戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了更先進(jìn)的手段與方法。探索數(shù)字化采集和存儲技術(shù)；數(shù)字化復(fù)原和再現(xiàn)技術(shù)；數(shù)字化展示與傳播技術(shù)與徐州梆子劇的結(jié)合。并進(jìn)行量化建模。探索其技術(shù)性的應(yīng)用及開發(fā)。

其次從知識表達(dá)及可視化的角度對其進(jìn)行再認(rèn)識，通過知識工程及語法粒度角度建立徐州梆子戲資源的多層次類型分類體系；建立徐州地區(qū)梆子戲的數(shù)據(jù)采集技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；對傳統(tǒng)的徐州地區(qū)梆子戲資源進(jìn)行數(shù)字化后，制作成可視化虛擬產(chǎn)品，供人們在梆子戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識方面進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流與創(chuàng)新。通過數(shù)據(jù)建模，建立徐州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)采集技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對有價值的徐州梆子劇目進(jìn)行遴選甄別。構(gòu)建梆子戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承技術(shù)體系的方式和路徑。構(gòu)建國家級非遺“徐州梆子”的數(shù)字化檔案系統(tǒng)，并為其他市內(nèi)傳統(tǒng)戲劇非遺項目數(shù)字化檔案系統(tǒng)的建立，提供可參照的示范性借鑒模式。

再次在對情景建模和行為交互技術(shù)、知識可視化技術(shù)、動作綁定技術(shù)、等進(jìn)行綜合分析研究的基礎(chǔ)上，建立一套適合不同類型不同文武場風(fēng)格的徐州梆子戲數(shù)據(jù)記錄、保存、保護(hù)、傳承工作的綜合應(yīng)用技術(shù)方案，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多媒體交互體系平臺，從而推動徐州地區(qū)梆子劇相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)上下游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、徐州梆子戲文化傳承數(shù)字化研究技術(shù)展望

將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到對徐州地區(qū)梆子戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)中來，這為其保護(hù)與開發(fā)提供了更加有力的高科技技術(shù)支持，有利于對它的保護(hù)與開發(fā)的途徑的進(jìn)一步拓展與衍生。在本研究成果基礎(chǔ)上，對“徐州柳琴戲”、“徐州琴書”等徐州傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)及繼承研究，重點研究其與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合及發(fā)展路徑研究。使徐州市優(yōu)秀的民族文化資源得到“整體性保護(hù)”，即連同它生存的文化土壤一起保護(hù)下來。這一保護(hù)模式的確立，將為民族音樂的一度及二度創(chuàng)作提供更加鮮活富于生命力的文化遺產(chǎn)。對淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承工作起到切實性的推動意義。