傳統(tǒng)文化與美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

文 / 賈曉東

美術(shù)設(shè)計(jì)的很多靈感都來(lái)源于傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化為美術(shù)設(shè)計(jì)提供了素材支持。尤其是我國(guó)，傳統(tǒng)文化擁有相當(dāng)悠久的歷史，是大部分美術(shù)設(shè)計(jì)素材的來(lái)源。這也是現(xiàn)在很多作品中都包含傳統(tǒng)文化元素的主要原因。隨著傳統(tǒng)美術(shù)作品的發(fā)展，很多技藝和作品被保存下來(lái)，在一定程度上為現(xiàn)代美術(shù)作品的設(shè)計(jì)提供了可靠的參考依據(jù)。傳統(tǒng)的美術(shù)作品制作工藝先進(jìn)，作品的數(shù)量數(shù)不盡數(shù)，種類紛繁復(fù)雜，具有代表性的作品包括《清明上河圖》《洛神賦圖》《千里江山圖》《富春山居圖》等。除了這些十分有名的作品外，還有很多相同類型的作品。傳統(tǒng)文化對(duì)美學(xué)體系的影響是十分深遠(yuǎn)的。

傳統(tǒng)文化元素對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的影響是多方面的。它不僅為美術(shù)設(shè)計(jì)提供了素材，而且有利于美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。這具體表現(xiàn)兩個(gè)方面。第一，美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的。無(wú)論是哪個(gè)民族、哪種風(fēng)格的美術(shù)設(shè)計(jì)，都或多或少地包含了民族文化元素。在這樣的背景下，設(shè)計(jì)師的思路不會(huì)被束縛，會(huì)更加開闊，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品也更具獨(dú)特性。第二，美術(shù)設(shè)計(jì)是依賴于傳統(tǒng)文化的。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平顯著提高。人們?cè)诮鉀Q了溫飽問(wèn)題之后審美水平及觀念都發(fā)生了巨大的改變。因此，美術(shù)作品的設(shè)計(jì)應(yīng)該將人們的精神需求考慮進(jìn)去。傳統(tǒng)文化元素也就成為美術(shù)設(shè)計(jì)中必不可少的一部分。只有在美術(shù)設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化因素，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品才能符合欣賞者的要求。

一、傳統(tǒng)文化視域下美術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及主要問(wèn)題

在我們的日常生活中隨處可見美術(shù)設(shè)計(jì)。這些美術(shù)設(shè)計(jì)豐富了我們的生活，給我們的生活增添了很多色彩。很多用言語(yǔ)無(wú)法表述的事物可以借助美術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)出來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，美術(shù)設(shè)計(jì)也逐漸走上國(guó)際化的發(fā)展道路。這也使美術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)得到提高。國(guó)際化的美術(shù)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)將在未來(lái)的發(fā)展中成為所有美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的參照依據(jù)。如果美術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)只是一味地走科技化發(fā)展道路，忽視傳統(tǒng)文化的重要性，將不利于我國(guó)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該包含兩方面的內(nèi)涵。其一是使人們追求的物質(zhì)需要得到滿足。其二是使人們的精神需求得到滿足。美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該將民族文化的傳承與弘揚(yáng)作為關(guān)注的重點(diǎn)，體現(xiàn)我國(guó)的民族文化。未來(lái)的美術(shù)設(shè)計(jì)絕對(duì)不能脫離傳統(tǒng)文化，而應(yīng)以傳統(tǒng)文化元素為依據(jù)進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的啟迪

傳統(tǒng)文化之所以如此重要，是因?yàn)樗鼮槊佬g(shù)設(shè)計(jì)提供了素材來(lái)源。設(shè)計(jì)者可以在這些素材的幫助下找到設(shè)計(jì)靈感。影響審美的因素是多方面的。其中最重要的兩項(xiàng)因素是審美意識(shí)與審美主體。這兩者之間存在著十分緊密的聯(lián)系。即使是對(duì)同一件藝術(shù)品的評(píng)價(jià)，也會(huì)因?yàn)閷徝乐黧w不同而存在一定的差異。我國(guó)擁有悠久的歷史，傳統(tǒng)文化逐漸被積累下來(lái)。傳統(tǒng)文化也會(huì)在一定程度上對(duì)審美主體產(chǎn)生一定的影響。

（一）促進(jìn)理念創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)了科技的進(jìn)步。傳統(tǒng)的美術(shù)產(chǎn)品所在意的是產(chǎn)品質(zhì)量的高低以及作品所體現(xiàn)的真正價(jià)值，并不是費(fèi)盡心思地借助美術(shù)作品將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于美術(shù)設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)文化充當(dāng)?shù)膬H僅是設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。所以，為了使創(chuàng)作理念得到更新，吸收傳統(tǒng)文化的精髓并將其應(yīng)用于美術(shù)設(shè)計(jì)中，是必不可少的舉措。這樣借助優(yōu)秀的美術(shù)作品可以將我國(guó)的文化弘揚(yáng)出來(lái)，有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

（二）提升作品層次及水平

我們通常把在美術(shù)作品中展現(xiàn)出來(lái)的意境稱為美術(shù)畫境。美術(shù)設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作產(chǎn)品的時(shí)候往往受自身情感的影響。我們可以通過(guò)欣賞美術(shù)作品，體會(huì)設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的真實(shí)情感。不同的美術(shù)作品會(huì)帶給人們不同的感受。例如，蘊(yùn)含美麗畫境的作品就會(huì)讓欣賞者在心中產(chǎn)生一些美好情景的遐想，并置身于其中。對(duì)于每一個(gè)作品來(lái)說(shuō)，美術(shù)畫境的描繪是十分重要的。為了將美術(shù)作品中所包含的意境淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，需要借助傳統(tǒng)文化的作用。當(dāng)我們面對(duì)傳統(tǒng)山水畫時(shí)，會(huì)在心中感受到畫面所呈現(xiàn)出來(lái)的清澈、自然、超凡脫俗的意境，會(huì)覺得自己似乎已經(jīng)與景色融為一體。我國(guó)的藝術(shù)作品種類十分豐富，山水畫是其中之一。這些山水畫的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是由于吸收了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，美術(shù)設(shè)計(jì)的層次水平大大提高。

（三）為美術(shù)設(shè)計(jì)者提供靈感寶庫(kù)

任何作品的好壞都不是單個(gè)因素起作用的結(jié)果，除了創(chuàng)作者自身的水平外，創(chuàng)作靈感對(duì)于產(chǎn)品的影響也是舉足輕重的。在進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)作時(shí)，絕大部分的創(chuàng)作者都會(huì)從傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感。這些創(chuàng)作靈感既可能來(lái)源于古代歷史作品，也可能來(lái)源于傳統(tǒng)音樂或古詩(shī)詞歌賦。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，無(wú)論來(lái)源于何處，最重要的是擁有一顆平常心，真正將自己融入到傳統(tǒng)文化中。只有這樣，才能有效地找到美術(shù)設(shè)計(jì)的靈感。例如，我們熟知的由現(xiàn)代畫家徐悲鴻創(chuàng)作的《九方皋》所闡述的伯樂找千里馬的故事就來(lái)源于《列子》；《愚公移山圖》的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于《列子·湯問(wèn)》；《北國(guó)風(fēng)光》的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于毛澤東的《沁園春·雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象”所描繪的情景。所以，現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)計(jì)應(yīng)該更多地吸收傳統(tǒng)文化的因素，設(shè)計(jì)出更多具有中國(guó)特色的美術(shù)產(chǎn)品。

（四）有助于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化

近幾年都在倡導(dǎo)中國(guó)風(fēng)。中國(guó)風(fēng)就是要體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格，而中國(guó)風(fēng)格就是以我國(guó)的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)和前提的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含大量中國(guó)傳統(tǒng)元素又要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展潮流。21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)。中國(guó)風(fēng)已經(jīng)成為我國(guó)各類產(chǎn)品的主要發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)風(fēng)應(yīng)當(dāng)貫穿各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面，美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)然也不例外。美術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響，設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色的美術(shù)產(chǎn)品。例如，在設(shè)計(jì)體現(xiàn)“福祿壽喜”主題的作品時(shí)，可以加入蝙蝠、鹿、仙鶴（松、桃）、喜鵲等，這些都代表著祝愿、吉祥；在設(shè)計(jì)體現(xiàn)“招財(cái)進(jìn)寶”主題的作品時(shí)可以加入趙公元帥、善財(cái)童子等人物形象；此外，還有很多符號(hào)都體現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)，如青花瓷、旗袍等，如果在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)丶尤脒@些元素，可以在很大程度上促進(jìn)設(shè)計(jì)水平的提高。

三、結(jié)語(yǔ)

受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，目前大受歡迎的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是復(fù)古風(fēng)格。為了緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流，人們必須設(shè)計(jì)具有中國(guó)特色的美術(shù)作品，借助美術(shù)作品體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的情感，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下促進(jìn)產(chǎn)品的創(chuàng)新。任何一部美術(shù)作品中都少不了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。只有加入傳統(tǒng)文化元素才能體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)，使美術(shù)設(shè)計(jì)符合時(shí)代的發(fā)展要求。

[1]謝黎.我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面的借鑒及啟示[J].現(xiàn)代交際,2015(12):73.

[2]譚娟.傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的借鑒與啟迪[J].青年時(shí)代,2015(11):205.