淺談富陽東梓關歷史文化村落院落空間

□楊京武 張 娜 浙江理工大學藝術與設計學院

一、東梓關基本概況

富陽區場口鎮東梓關村位于場口鎮西部，地理位置獨特，面臨富春江，背靠小山群。著名作家郁達夫的小說《東梓關》，講的就是作者在東梓關發生的故事。東梓關村坐落著眾多明清古建筑及有價值的歷史遺跡，文化底蘊深厚。2016年被列入第四批中國傳統村落名錄。

二、傳統建筑院落空間圍合特征

院落是中國傳統建筑文化的一部分，各地民居在長期發展中，因經濟、地理位置等的不同形成了具有不同地域特色的院落關系。

我國的傳統院落大致可以分為北方地區的合院式和南方地區的天井式。北方的代表是北京四合院，南方的代表是徽派及杭派建筑。

（一）模糊性和不確定性

對于建筑來說，墻體之外的院落空間為外部空間；對于整個宅院來說，院落是屬于內部空間的。院落對于家庭而言，是家庭的公共活動空間；相對于整個空間環境而言，院落又是家庭的私密空間。如果這樣說來，其實住宅的內外空間是很模糊的。

（二）強調方位性

自古以來，家庭就是組成國家的最小單位，民族、國家的多種禮儀制度也都是由家引申而來的。古代君王上朝時，皇帝坐在最高的中軸線上，俯視群臣。同樣，在家庭中，長者居正房，在中軸線上，兒女居左右廂房。由此我們可以看出，傳統院落空間受到封建禮教的影響，注重方位性。

三、東梓關院落空間分析

（一）東梓關搬遷安置區院落空間形式

通過實地調研與查閱《富陽區場口鎮東梓關村省歷史文化村落保護利用重點村規劃》，筆者總結出一些東梓關搬遷安置區設計在空間形式上的特點。它從每一個單體建筑入手，將宅基地輪廓邊界與院落整合同步考慮，確定了小開間大進深和小進深大開間兩種形態的基本單元，每一個單體建筑都實現了宅中有院。

由大門進入到達前院，是整個建筑最開放的空間，陽光充足，居民可以晾曬衣物或者農作物，滿足了居民生產生活的基本要求。通過建筑內部會進入內院，內院為建筑內部空間提供了接觸自然的條件，同時也能延伸建筑的內部空間。后院作為后勤生活空間，存放生活用品，連接廚房。前院開敞，可作為半公共空間；內院靜謐，可作為半私密空間；后院人流少，比較私密，可作為私密空間。整個建筑從入口開始營造出了“公共─半公共─私密”的一種空間規律。

（二）東梓關搬遷安置區建筑組團圍合形式

東梓關的搬遷安置區將各個單體建筑組合成帶有公共院落的規模組團，與傳統行列式布局相比，它節約土地，并且組團圍合成了一個公共院落，營造出了自家院落與公共院落的層次感。通過對村民的深入訪談與調研，建筑在設計時實行戶與戶之間完全獨立，不共用同堵墻，間距在 1.6～3.2m不等，實現了各自住宅獨立性的訴求。這種“單元—組團—村落”的生長模式與傳統中國古建筑的群體生成關系邏輯一致，也為未來的推廣提供了較強的可操作性和可能性。

組團模式是一個創新模式，它的優勢在于布局靈活，與傳統組團方式相比，東梓關的組團模式節約用地，公共空間私密性好，利于鄰里交流，單體建筑前庭后院的空間布局也組成了豐富的庭院空間，滿足了住戶的生活要求，也多了一些趣味性。

四、傳統院落空間與現代院落式居住環境的對比分析

同傳統民居相似，現代建筑的院落空間也可以理解成家庭內部的緩沖空間，現代建筑中多種多樣的緩沖空間，也正好反映了這個時代更為豐富的人際關系。

現代式院落空間由于受經濟、地理位置等原因，已經不太能夠再重復以往傳統的院落的一些特色，但是我們能夠從傳統院落的本質出發，取其精華，去其糟粕，從中發現一些方法以解決一些現代人在社交方面的問題，少一些小區門對門卻不相識的尷尬局面。

鄉村人居環境的改善是一個系統長期的過程，不僅需要政策扶持，還需要認真去探索營建的模式，總結經驗與不足，如何去傳承傳統的村落形態，解決鄉村生產、生活、生態等系統性問題是我們每個研究鄉村建設的設計師應該去積極探索的。東梓關作為一個搬遷安置區的成功案例，在建筑外觀上融入了中國傳統文化元素，采用當地材料建造等方式融入地域性文化，在鄉村建設中值得我們學習。