新時(shí)代馬克思主義價(jià)值觀使用策略研究

羅玉嬌

(西南科技大學(xué)，四川 綿陽(yáng) 621010)

一、馬克思主義價(jià)值觀的發(fā)展

馬克思主義價(jià)值觀從誕生的那一刻起，直到發(fā)展至今天，歷經(jīng)了數(shù)代人的努力，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步不斷地完善和優(yōu)化。

各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者們也充分理解了這一觀念，在行為上體現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值觀的思想。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，真理是始終符合人們的利益而存在，而鄧小平同志也提出了“三個(gè)有利于”的觀點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出也說(shuō)明了馬克思主義價(jià)值觀進(jìn)入了全新的時(shí)代。而馬克思主義價(jià)值觀的發(fā)展說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步，在新時(shí)代下，如何追求精神層面與物質(zhì)層面的統(tǒng)一，讓馬克思主義價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)得更加顯著，也是我們需要研究的內(nèi)容。

二、馬克思主義價(jià)值觀的現(xiàn)狀

(一)價(jià)值觀危機(jī)

價(jià)值觀念是人們判斷是非的主要標(biāo)準(zhǔn)，且來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，具有整體性。雖然我國(guó)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)還是文化層面上看都取得了顯著的成績(jī)，但在一片繁榮的背后，價(jià)值危機(jī)卻給社會(huì)發(fā)展敲響了警鐘，也讓馬克思主義價(jià)值觀受到了沖擊。各種功利化、庸俗化思想的出現(xiàn)，讓整個(gè)共同體都變得單調(diào)冷漠。

(二)思想政治教育問(wèn)題

思想政治教育體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)方面。我們從生活中經(jīng)常可以看見(jiàn)各種不正確價(jià)值的行為，例如以自我為中心、損人利己等。這些行為并不是社會(huì)所提倡的主流意識(shí)形態(tài)，也是教育工作中必須重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。尤其是新時(shí)代下，各種新思潮的沖擊讓馬克思主義價(jià)值觀的內(nèi)容受到了考驗(yàn)，能否與時(shí)俱進(jìn)，能否緊跟時(shí)代腳步，成為了主要的教育工作。

三、馬克思主義價(jià)值觀的使用策略

(一)處理好價(jià)值與利益的關(guān)系

價(jià)值和利益之間存在著必然的聯(lián)系，而馬克思主義價(jià)值觀是對(duì)自然、社會(huì)的一種根本觀點(diǎn)。在馬克思主義價(jià)值觀看來(lái)，物質(zhì)利益對(duì)于人們的行為和價(jià)值取向起到了重要的作用，人們也應(yīng)該在時(shí)間當(dāng)中協(xié)調(diào)好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。新時(shí)代下，如何將社會(huì)主流的思想意識(shí)形態(tài)融入行為當(dāng)中，成為了主要的研究方向。部分人因?yàn)槲镔|(zhì)因素而失去了基本的價(jià)值判斷，以個(gè)人為中心，損害了他人利益的行為應(yīng)該得到控制。價(jià)值觀的沖突也讓馬克思主義價(jià)值觀的發(fā)展受到了沖擊，因此價(jià)值與利益的協(xié)調(diào)與融合工作，是主要的工作方向。鄧小平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)，每個(gè)人都應(yīng)該有自身的物質(zhì)利益，但并不代表可以拋開(kāi)國(guó)家和集體的利益，否則與資本主義就沒(méi)有任何區(qū)別了。

(二)科學(xué)選擇意識(shí)

人在不同的階段會(huì)面臨不同的決策，在選擇面前，如何科學(xué)地選擇意識(shí)，會(huì)影響到今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展。在進(jìn)行意識(shí)選擇時(shí)，需要考慮到如何利用先進(jìn)思想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。從社會(huì)發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，人們的思想形態(tài)和價(jià)值理念會(huì)隨著社會(huì)的主流趨勢(shì)發(fā)生改變，但那些超脫于社會(huì)的思想，很有可能就是正確的思想。馬克思主義價(jià)值觀的理念中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了理想的作用。理想是民族發(fā)展的基礎(chǔ)，而馬克思主義價(jià)值觀對(duì)理想問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致闡述，因此，我們也需要正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代下社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，并科學(xué)選擇意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)思想意識(shí)中的主流形態(tài)，在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中剖析本質(zhì)，明確發(fā)展方向。

(三)以價(jià)值觀指導(dǎo)言行

馬克思主義價(jià)值觀從本質(zhì)看上仍然是一種社會(huì)意識(shí)，它的產(chǎn)生、發(fā)展與變化都取決于社會(huì)的發(fā)展速度和發(fā)展條件。換言之，個(gè)人的發(fā)展不以意識(shí)決定，而以存在決定。因此，馬克思主義價(jià)值觀是人們需要遵守的基本思想理念，我們也需要以正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)自身的言行。指導(dǎo)內(nèi)容不僅包括理念與意識(shí)，還包括對(duì)生活的認(rèn)知態(tài)度與事件的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，影響著人與人之間的關(guān)系。

(四)正確理解馬克思主義價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨在正確理解馬克思主義基本原理之后所提出的理論成果，因此，還需要正確理解馬克思主義價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。從發(fā)展目標(biāo)上來(lái)看，不僅包含精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)，還包括在發(fā)展的基礎(chǔ)上追求民主、和諧、平等的社會(huì)準(zhǔn)則，將理論創(chuàng)新成果真正融入到工作中去，以開(kāi)辟社會(huì)主義價(jià)值理論的新階段。我黨也在馬克思主義的指導(dǎo)之下建設(shè)了社會(huì)主義的國(guó)家，并為今后的發(fā)展指明了根本方向，在制度、思想、行為上進(jìn)行了調(diào)節(jié)，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

總之，我們從馬克思主義的思想中可以認(rèn)識(shí)到，價(jià)值觀對(duì)于人的發(fā)展具有顯著的作用。我們也需要從中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承與發(fā)展馬克思主義的行為中，深刻認(rèn)識(shí)其哲學(xué)內(nèi)涵，在新時(shí)代下了解其現(xiàn)實(shí)意義，將其運(yùn)用于工作和生活當(dāng)中，才能讓人民明確社會(huì)發(fā)展的未來(lái)方向，堅(jiān)持社會(huì)主義事業(yè)不動(dòng)搖，為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供重要的思想支持和行為支持，以正確的價(jià)值觀去約束行為，改造世界。