《植樹(shù)的牧羊人》文本解讀

許麗明

(廈門(mén)五緣實(shí)驗(yàn)學(xué)校，福建 廈門(mén) 361009)

部編本2016年版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《植樹(shù)的牧羊人》一文中，法國(guó)作家讓·喬諾虛構(gòu)了一個(gè)在貧瘠荒原孤獨(dú)種樹(shù)的牧羊人形象，通過(guò)荒原前后境況的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)老人的贊美和敬佩之情。《植樹(shù)的牧羊人》中艾力澤·布菲用行動(dòng)為自己打開(kāi)了生命之窗，也為他人帶來(lái)了生命之光。我們可以通過(guò)人物行動(dòng)，事件意義及題目含義等三個(gè)角度來(lái)進(jìn)行文本解讀。

一、牧羊人的選擇

文中時(shí)間跨度非常大，從1913年到1945年，整整32年。這32年間，“我”對(duì)牧羊人關(guān)注度逐漸上升，從偶然相遇，到再次相遇，到幾乎每年都去看望老人——倒不是因?yàn)槟裂蛉伺c“我”之間有何深厚情誼，而是因?yàn)槟裂蛉说男袨椤Ｋ诨臎鲐汃さ耐恋厣瞎陋?dú)地種樹(shù)。

當(dāng)“我”在高原上看到“到處都是干旱的土地和雜草”，不得不“打消了在這里過(guò)夜的念頭”的時(shí)候，他出現(xiàn)了，給“我”打水，帶我去他的石房子里，讓“我”不由得感慨，“在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水”。

這個(gè)牧羊人確實(shí)就是神秘泉水，35年間默默無(wú)聞源源不斷地滋養(yǎng)著這片土地。牧羊人的本質(zhì)工作應(yīng)該是放羊，顯然，這塊土地并不適合放牧，因?yàn)檫@里既沒(méi)有豐富的水源也沒(méi)有肥美的草地，有的只是干旱、狂風(fēng)和炎熱。

也許，對(duì)牧羊人來(lái)說(shuō)，放牧只是一種維持生活的必須，植樹(shù)才是他的本質(zhì)工作。當(dāng)許多人選擇了逃離這曾經(jīng)的村莊的時(shí)候，他在這塊山地上開(kāi)始默默植樹(shù)；當(dāng)一戰(zhàn)爆發(fā)，人心惶惶的時(shí)候，他在這塊山地上種植出一大片小樹(shù)林；二戰(zhàn)爆發(fā)了，二戰(zhàn)結(jié)束了，牧羊人依然在這塊山地上默默植樹(shù)。

相對(duì)于那些飽受環(huán)境折騰經(jīng)常要背井離鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，牧羊人對(duì)這片土地始終不離不棄，他始終淡定從容地做著自己想要做的事。

二、植樹(shù)的意義

牧羊人本來(lái)并不是牧羊人，而是個(gè)農(nóng)場(chǎng)主。獨(dú)子和妻子相繼離世給他帶來(lái)巨大打擊，讓他心如死水，選擇遠(yuǎn)離人群，不喜不悲地看著時(shí)間流逝。這個(gè)廢棄的村莊上的房子“像馬蜂窩一樣、一間挨著一間的”，只有一口水井。這里不依山傍水也不靠近城鎮(zhèn)卻有小型簡(jiǎn)陋村莊，這里住的很有可能是窮苦的人，有可能是伐木工和燒炭工。在同名動(dòng)畫(huà)片《植樹(shù)的牧羊人》中，提到曾經(jīng)住在這里的是伐木工和燒炭工。人們破壞了這片土地，然后選擇了逃離。

牧羊人本來(lái)住在山腳下，他為什么要留下呢？牧羊人留戀這片土地，這片土地是他熟悉的，這片土地有他的回憶。牧羊人種樹(shù)的成功率怎么樣呢？在工業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的法國(guó)，牧羊人可以借助機(jī)器等外力，來(lái)增加植樹(shù)的成功率。但是他沒(méi)有，他選擇了最原始的方法——播種種子，聽(tīng)天由命。牧羊人種樹(shù)的成功率很低，平均下來(lái)，大概只有10%種子能長(zhǎng)成大樹(shù)。牧羊人種樹(shù)的方式很不討巧，種樹(shù)的時(shí)間又很漫長(zhǎng)。就是在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，牧羊人讓自己的生活變得充實(shí)，自己的心靈也變得充實(shí)。

也許，對(duì)牧羊人而言，他享受這樣的過(guò)程。獨(dú)子和妻子先后去世，讓他對(duì)生活充滿(mǎn)了絕望、痛苦。他也在勞動(dòng)中消解了痛苦。

三、關(guān)于題目變動(dòng)

這篇小說(shuō)最開(kāi)始的題目是《種植希望和幸福的人》，改編成繪本《植樹(shù)的男人》，選入教材時(shí)改為《植樹(shù)的牧羊人》。題目的變動(dòng)值得我們深思。

《種植希望和幸福的人》是作者于1953年應(yīng)美國(guó)《讀者文摘》雜志專(zhuān)題“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡、難忘的人是誰(shuí)”的約稿寫(xiě)就的。文中牧羊的人故事發(fā)生在兩次世界大戰(zhàn)期間。世界大戰(zhàn)，是世界性的破壞和毀滅，而牧羊人卻不受影響，他一心一意在種樹(shù)，沒(méi)有什么可以擾亂他的生活。牧羊人默默地創(chuàng)造，最終將一片荒地改造成綠洲。實(shí)際上，作者曾發(fā)表聲明，這是個(gè)虛構(gòu)的故事。但是這一點(diǎn)也不影響這篇文章在人們心中的地位。人們已經(jīng)不想探究是否真的有一個(gè)牧羊人，人們需要他的精神。

繪本的題目是《植樹(shù)的男人》，那么這個(gè)植樹(shù)的男人身上有什么值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)呢？那就是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)私、堅(jiān)持；不管遇到什么事，都不放棄對(duì)生活的希望；不管遇到什么樣的不幸，都能平靜對(duì)待，找出生活的意義，存在的價(jià)值。

選入教材時(shí)的題目是《植樹(shù)的牧羊人》。這個(gè)題目除了設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣外，還有何用意？在基督教文化中，“牧羊人”(shepherd)還是基督耶酥的意思，主耶穌說(shuō)自己是好牧人。在《圣經(jīng)》中，耶穌降臨人間，主要是要拯救世人，為世人贖罪。而文中的牧羊人，日復(fù)一日地植樹(shù)，終于使荒漠變成了綠洲，拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。牧羊人是個(gè)隱喻，指那些無(wú)私又堅(jiān)持，最終創(chuàng)造奇跡的人。

艾力澤·布菲毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)普通的人，然而，就是這樣一個(gè)普普通通毫不起眼的人，面對(duì)不幸和困難的時(shí)候，不是被動(dòng)的等待，而是選擇自己來(lái)打開(kāi)一扇窗。即使全世界都在毀滅，他依然堅(jiān)持著自己想做的事。這個(gè)牧羊人，為自己打開(kāi)了一扇窗，也為他人打開(kāi)了一扇窗。