社會(huì)主義現(xiàn)代化歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化

高 旭

(遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，遼寧 大連 116000)

堅(jiān)持以人民為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化。堅(jiān)持以人民為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化是以堅(jiān)持群眾路線為根本方法的現(xiàn)代化，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“群眾路線是黨的生命線和根本工作路線”①。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，廣大人民建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，從一個(gè)歷經(jīng)多年戰(zhàn)火、千瘡百孔的落后面貌到一個(gè)建成了初步的獨(dú)立的工業(yè)體系的新中國(guó)，這不能不說是一個(gè)奇跡。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)期的今天，黨和國(guó)家緊密結(jié)合國(guó)情，審時(shí)度勢(shì)地提出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”②這充分說明，我們已經(jīng)從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)化到美好生活的價(jià)值層面，自始至終，黨和國(guó)家都把人民放到重要地位來搞建設(shè)、謀發(fā)展。而在黨的十九大上，習(xí)近平總書記提出：“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”③正是由于充分認(rèn)識(shí)到人的最根本作用，認(rèn)識(shí)到了人民是歷史發(fā)展的最強(qiáng)推動(dòng)力，黨中央才高度重視。至此，黨的群眾路線在新時(shí)期達(dá)到了一個(gè)嶄新的歷史高度，堅(jiān)持以人民為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化已經(jīng)成為一個(gè)具有現(xiàn)代性特點(diǎn)的并且契合現(xiàn)代化需要的社會(huì)過程。

加快教育現(xiàn)代化以促進(jìn)人的現(xiàn)代化。這里面有一個(gè)問題是需要注意的，就是教育現(xiàn)代化絕不僅僅是教育技術(shù)現(xiàn)代化，它更包括教育思想的現(xiàn)代化。認(rèn)清這個(gè)問題才是正確分析教育現(xiàn)代化關(guān)鍵之所在。中國(guó)過去的教育在世界上排名不前，很大原因就是因?yàn)檫^分注重教育技術(shù)層面，認(rèn)為教育技術(shù)的升級(jí)就是教育現(xiàn)代化，而忽略了教育思想層面，導(dǎo)致了教育技術(shù)與教育思想沒有齊頭并進(jìn)發(fā)展。而教育現(xiàn)代化的最根本目的就是促進(jìn)人的思想現(xiàn)代化和培養(yǎng)新式人才，單純地依靠技術(shù)是不夠的，特別需要先進(jìn)的教育思想來啟迪和教化。現(xiàn)在我們國(guó)家的發(fā)展還是不平衡的，東西南北部之間存在著很大的不平衡，對(duì)于西部和北部可以側(cè)重教育技術(shù)以迅速改變教育技術(shù)落后的局面，而對(duì)于東部和南部則應(yīng)該側(cè)重教育思想，使之完善與充分發(fā)展。要把教育同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來、同中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來，沒有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為保障，人的現(xiàn)代化就是一句空話。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。”④而要辦好教育，首先應(yīng)該辦好師范和建設(shè)世界一流大學(xué)，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的人民教師，“引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。”⑤以此來培養(yǎng)教育現(xiàn)代學(xué)子，對(duì)于世界各國(guó)優(yōu)秀的教育思想要進(jìn)行不斷地追蹤學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性提高，對(duì)于中國(guó)古代優(yōu)秀教育思想要繼承和發(fā)展，不斷加快教育現(xiàn)代化，以此不斷促進(jìn)人的現(xiàn)代化，在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)持不懈努力奮斗。

以思想道德修養(yǎng)現(xiàn)代化促進(jìn)人格現(xiàn)代化。我們從站起來到富起來，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)層面上的飛躍，而在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的今天，我們要“強(qiáng)”起來，什么是強(qiáng)呢？我以為，就是要在思想道德修養(yǎng)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化以此增強(qiáng)我們國(guó)人的人格魅力，實(shí)現(xiàn)人格現(xiàn)代化，并獲得認(rèn)同與尊重。易中天教授認(rèn)為“這種魅力是有凝聚力的，也是有威懾力的”⑥。而凝聚源于團(tuán)結(jié)與認(rèn)同，威懾則源于德高望重。為什么一些國(guó)家排華反華，其原因就在于人家不喜歡我們；為什么不喜歡我們，原因就在于人家不認(rèn)同我們，而認(rèn)為我們國(guó)人的現(xiàn)代素質(zhì)不高，而這正是我們需要提高的。我們要做的就是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，永葆保持團(tuán)結(jié)和進(jìn)取之心，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)國(guó)人的人格魅力，以實(shí)現(xiàn)人格現(xiàn)代化。中國(guó)人民大學(xué)教授方竹蘭認(rèn)為中國(guó)人的人格現(xiàn)代化“是指中國(guó)人在傳統(tǒng)體制向現(xiàn)代體制的轉(zhuǎn)軌過程中，逐步將傳統(tǒng)人格向現(xiàn)代人格轉(zhuǎn)變，逐步達(dá)到現(xiàn)代化所需要的新人的素質(zhì)水平”⑦。一方面我們對(duì)于中國(guó)古代優(yōu)秀道德傳統(tǒng)要不斷繼承與發(fā)展，古為今用，有所揚(yáng)棄，“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”⑧中華民族五千多年的歷史文化，是需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)展的，是需要我們?nèi)?chuàng)新的，是需要我們?nèi)ツY(jié)這份偉大的中國(guó)道德與智慧的。另一方面，我們要放眼世界，虛心學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀道德思想，不斷促進(jìn)思想道德修養(yǎng)現(xiàn)代化，不斷促進(jìn)人格現(xiàn)代化，以思想道德修養(yǎng)現(xiàn)代化促進(jìn)人格現(xiàn)代，努力成為適應(yīng)并助力新時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代人。

注 釋：

①習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：365.

②習(xí)近平.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.11.

③習(xí)近平.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.21.

④習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷[M].北京：外文出版社，2017：376.

⑤習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷[M].北京：外文出版社，2017：379.

⑥易中天.易中天全集[M].上海：上海文藝出版社，2006：314.

⑦中國(guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心.中國(guó)現(xiàn)代化戰(zhàn)略的新思維[M].北京：科學(xué)出版社，2010：113.

⑧習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政第二卷[M].北京：外文出版社，2017：313.