靜處

王子露

閑時，喜擇一僻處，靜靜地坐著。然后翻出心事，去品，去讀，思想便天馬行空，千載萬里。偶有感懷，于是取一紙、一筆，記下扔于案頭。時間久了，便發(fā)現(xiàn)，與自己的心靈對話，真情四溢。與自然默語，哲理頓生。與自己交談，頓覺人生愜意，獨處悠然。

然而這畢竟是難得的時光，大多還得為學業(yè)謀，廢寢忘食，跟在時間的后面奔跑。有時又有些屬于青春的煩惱，剪不斷，理還亂。于是，每當看到小孩們無憂無慮地打鬧，少年們?yōu)橘x新詞強說愁的乖張，便愈覺得，安靜于人，實不易求得。

靜處的最佳時間，應該是在月夜。在如詩的化境中，靜靜地望天上云卷云舒，觀人生潮起潮落。月下，可以聽風聲，聽蟲鳴，聽流水，聽竹語。溫婉又清脆的歌聲緩緩流過，生命的脈絡在音樂的浸潤下，慢慢地柔軟舒張，那些傷痕在不經(jīng)意間已然愈合。剎那間，心中圓潤透明，不惹半點塵埃。或可起舞弄清影，天上，高一曲；人間，低一聲。“月映禪心水拂琴，清風無意人有情。”此刻，云是水的夢，水是云的情，一顆靜心，是水云間的影。

靜處的最佳方式，應該是茶酒相隨。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”“把盞對月”“醉里挑燈看劍”，這些美麗的意境是靜處營造出來的，是靜處賜予人類的一杯清茶或者美酒。

在文化的源頭，飲的最高境界是在獨處的時候了。“舉杯邀明月，對飲成三人。”孤獨的靈魂在孤獨的夜里隨手寫下千古的詩篇，酒醉的詩人在昏沉的夜里也寫下千古的寂寞。只有醉過哭過，愛過恨過，歷經(jīng)火燒冰凍，見過日出月陰，你就真正懂得如國畫的空白、民樂的靜場，看似簡單，卻含義豐富。

當然，也可以在月明風清之夜，泡一壺清茶，攜一種心情，咂摸真水無香的韻味。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就歸于平淡。人活的是一種心情，在人生跑道上，有人用心欣賞風景，有人努力讓自己成為風景。“昨天誠可貴，明天價更高，若為今天故，二者皆可拋。”人生只有三天，做人不能只停留在過去，或寄夢于未來，唯獨忘記了現(xiàn)在。

靜處的最佳方式，應該是靈魂作伴。想那些騷客墨者，可能正是在秋日向晚抑或雨雪之夜，靜靜地讀田園，讀心事，再讀窮達，然后起身踱至窗前，有疏竹殘影落于半壁書架。真正的圣賢，便開始思考生命的本質，靈魂在思接千載中翩翩起舞。他們似乎可以嗅到生命枝頭棲息的寧靜的氣味，然后，他們開始超脫成仙，寧靜淡泊入禪。

這種境界，是一種至高的追求。我常想，生命的本質在于某種曠達。人心愈來愈浮躁和功利的世界，要“質本潔來還潔去”，就不能隨波逐流。清者自清，濁者自濁，也許是對寧靜的一種正解。

想想寧靜就好比生命中的一棵青松，不管風霜雪雨，只以四季如一的姿勢、海納褒貶的亮色，默默無聞地蔭庇一方生命。

正如鳥兒無論飛得多高多遠，都要回到巢內(nèi)，生命的最后輝煌也必將歸宿于淡雅如芳香、清冽如甘泉的寧靜。與其幽靈般飄浮于這光怪陸離的塵世與繁華之間，最終迷失，不如將自己置身于空蕩的月色之下，一如古之窮者，把一瓣心思付諸嬋娟，構成自我的獨好風景。endprint