滿族薩滿音樂的社會價值

孫連君

【摘 要】滿族是我國少數民族之一，薩滿音樂是中華民族音樂的一個組成部分，對我國音樂發展作出過重要貢獻，研究音樂發展和社會價值是極其重要的。

【關鍵詞】薩滿教；滿族音樂；神本子

中圖分類號：J607 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）01-0062-01

滿族多居住在我國東北地區。主要生活在今天黑龍江中下游到烏蘇里沿江地域。直到1635年清太宗皇太極改女真族名為滿洲族，稱滿族。由于民族的歷經滄桑和變遷就形成了極具民族特色的音樂——薩滿音樂。音樂的產生來源于生活也更貼近現實生活，是人民大眾生活的真實寫照。

一、薩滿音樂的發展歷程

（一）滿族薩滿教形成的根源。滿族薩滿教的起源，是早期人類社會發展和人們內心崇拜和向往的產物，它的理念是神明和人的智慧思想的結合，它的起源與形成跟世界其他國家宗教的形成基本一致。薩滿教的形成源于其民族精神生活的一部分，同時也是支撐其民族發展的重要條件，更重要的是因為薩滿教的形成來源于生活，同時服務生活，更貼近百姓生活與需要。它是中華民族的瑰寶。

（二）滿族薩滿音樂的初始形成條件。薩滿是滿族人在長期生活，與大自然有抗爭中，因為有很多困擾需要解決，他們借助類似巫婆一樣的人與神明通話，也用其獨特的語言來表達神明的意圖，形成其獨特的說唱形式，它的形成印證了滿族先人對生活的認知，體現了滿族人民的勤勞和智慧。它記載了滿族薩滿音樂形成活化石。

二、滿族薩滿音樂的主要表現形式

（一）薩滿音樂表演的器具。滿族人在生活中遇到困難時，通過人的有說有唱有舞來與神通話，祈求神明的護佑和幫助，形成了薩滿音樂的獨特表演形式，滿族的先人通過自己獨有的表現形式向神明祈求，再通過薩滿音樂向人們傳達神明的最終意圖，薩滿音樂是滿族人民在生活中一年年一代代，通過生活的磨礪演變而傳承下來的。他們在表演過程中身穿盛裝，腰佩神鈴，手持神鼓，有時還要加上一些如銅盆、燒紙、篝火、刀具、搖鈴等等，它的形成完全因為生活的迫切需要，人們在無助的時候不得不求助他們心目中的神明來幫助而產生的。

（二）薩滿音樂表演的基礎形態。薩滿音樂通過后人和研究者的梳理，對一些具有節奏明顯規律，如老三點、老五點、快五點、正七點、花七點等來看，其形式基本上還是以滿族語言、獨有的音節規律和人體的舞動規則為基礎的，這也是滿族在長期生活和勞動中形成的薩滿音樂，它是民族的同時也是世界的。

研究者從音樂形態的角度來分析，認為薩滿音樂早期音樂特征極其明顯，其音域大多較窄，旋律起伏不大或者可以說旋律幾乎是平的，滿族的民間音樂會有一小部分四度音程的構成。偶爾也有只用兩三個音，這就是被現在人認為的原生態，如神歌《念桿子調》。薩滿音樂中大多數的音樂表演形式類似于數板式的說唱形式，基本上是用一個曲調，根據需要填上不同的祈求詞。有時為了求得曲調方面的變化，薩滿演唱神歌用來潤色和喧染旋律和氣氛，以此獲得特殊的藝術效果。

（三）薩滿音樂表演的基礎形式。滿族薩滿音樂具有綜合性表演的藝術特點。由于薩滿的音樂表演大多用于大型祭祀活動、祈求神靈的護佑、祈求神明幫助人們解決生活中無法解決的問題。在祈求的表演中形成集歌、舞、樂、詞為一體的綜合表演藝術形式。匈牙利學者迪歐塞吉曾對薩滿音樂作過形象的總結，認為薩滿音樂是一個演員、一個舞蹈家、一個歌手和一個大型管弦樂隊。

三、滿族薩滿音樂具備的特征

通過對薩滿音樂的發展歷程、滿族薩滿音樂的主要表現形式的簡述，薩滿音樂的特點自然就突顯出來。首先，由于薩滿音樂在使用理念上與大多其他宗教音樂的原始狀態是一致的，所以，薩滿音樂的音樂形態就同樣體現出了原始宗教文化的基本特征。其次，滿族薩滿音樂文化傳承主要依靠口口相傳，還有一些薩滿老人收藏著世代相傳的“神本子”，其主要是整理薩滿祭祀活動的“備忘錄”，這種神本子是滿漢文化逐漸融合的背景下所逐漸產生的。這些“神本子”記錄和保存下了大量原始狀態的滿族薩滿祭祀內容及薩滿音樂文化。

四、滿族薩滿音樂的價值

隨著人類文明社會的發展，一方面滿族薩滿音樂的生存環境受現代文明的沖擊而失去存在的意義。另一方面它反映出的“人類本質的永恒本性”，又使它充滿了無窮的魅力。

滿族薩滿音樂是綜合藝術形式與宗教的結合。通過對薩滿音樂的梳理與探究，這對于薩滿音樂的發展和傳承薩滿儀式音樂都有極高價值。第一它是尋找人類音樂藝術起源的活化石。第二它是人們研究人類原始藝術思維形式的根基與把手。第三它是認知原始人類的音樂模式。第四在人類發現過程中其音樂發展變化的規律。第五能更準確地了解勤勞質樸的滿族人民的審美觀念。

源于它自身的價值人們對它的認識和探究不斷升華。人們在探究它的音樂文化過程中都會用審美的標準來衡量它的價值，對薩滿祭祀儀式的考量到對薩滿音樂文化的探究，我們更加能夠感覺到原始狀態下的滿族薩滿音樂所具有的文化價值是研究民族音樂和宗教音樂文化的寶藏。

參考文獻：

[1][澳]加里.特朗普.宗教起源探索[M].孫善玲，朱代強譯.四川人民出版社，1995.

[2]宋和平.滿族薩滿神歌譯注[M].“大神神歌”，53-54.

[3]富育光，孟慧英.滿族薩滿教研究[M].151.

[4]宋和平.滿族薩滿神歌譯注[M].“大神神歌篇”，66.endprint