2017年春拍收官的佳作佳器

截至本刊發(fā)稿，2017年春拍已經(jīng)圓滿落幕，本季春拍中國書畫、古籍善本、瓷器佛像、古典家具均有不俗表現(xiàn)。近現(xiàn)代書畫中，今年黃賓虹作品行情全面爆發(fā)，成功進(jìn)入億元俱樂部；明清古典家具表現(xiàn)穩(wěn)中有升，品質(zhì)提升，明代家具的生貨不斷涌現(xiàn)；古籍善本板塊，名人舊藏、珍貴典籍出現(xiàn)，康生舊藏《紅樓夢》程甲本創(chuàng)造紀(jì)錄；此外的新品類拓展中，和田玉籽料原石拍賣取得優(yōu)異成績，給藏家行家?guī)韮?yōu)質(zhì)原石籽料資源。在此向大家介紹7月春拍的明星拍品們。

弗朗西斯科·瓜樂迪Francesco Guardi（1712-1793）

LOT號：25

來源：2017年7月6日倫敦佳士得

《古典大師（晚間拍賣）》

估價：咨詢價

成交價：GBP 2620.5萬

弗朗西斯科·瓜樂迪的作品充滿著豐富的感情色彩，他喜歡憑借自己的感受去作畫，至于建筑物的透視或比例的正確與否對于他來講是無關(guān)緊要的。同時，弗朗西斯科瓜樂迪不但作都市的場景畫，而且對威尼斯當(dāng)時的各類事件和宗教儀式、宴會等其他室內(nèi)活動也頗感興趣并收入畫中，題材相對卡納萊托要廣泛得多。他不滿足于人們所見的色彩或自然產(chǎn)生的光線，而根據(jù)畫面情況作出獨自的處理，表現(xiàn)了一種藝術(shù)的真實。

八大山人《福祿長春圖》立軸 水墨紙本

LOT號：502

來源：西泠拍賣2017年春拍

《中國書畫古代作品專場》

估價：RMB 1500萬-2000萬

成交價：RMB 1725萬

款識：八大山人寫。

鈐印：八大山人（白）何園（朱）真賞（朱）

木盒題字：

1.八大山人松鹿圖神品。

2.千年之松云破曙……此八大山人神品之作。白龍山人題句張之，時丙寅（1926年）仲秋。鈐印：王震大利（白）一亭（朱）

簽條：八大山人芝鹿神品。宣統(tǒng)庚戌（1910年）重裝，徐元本署簸。

鈐印：道壺（朱）瓢隱廬（朱）

鑒藏印：蕓陔經(jīng)眼（朱）蕓陔姚氏審定（朱）海云樓（朱）

明代 福山壽海 天地同春 月洞式門罩黃花梨架子床

LOT號：1260

來源：北京印千山

《潛龍邸——明清家具專場》

估價：咨詢價

成交價：RMB 5290萬

這是一張經(jīng)典的、華美絕倫的明代黃花梨家具。這張架子床整體雕飾繁縟華麗，圖案形式豐滿而富于靈動。其束腰、牙板和門罩、圍子的雕飾幾乎涵蓋了中國文化傳統(tǒng)意義上的全部吉祥紋樣，包括床腿和幾處精致的托牙組件在內(nèi)，表現(xiàn)了中國古典家具裝飾效果與布局結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一。

黃賓虹為徐世澤作

《秋山策杖圖·篆書七言聯(lián)書畫一堂》

LOT號：817

來源：西泠拍賣2017年春拍

《歸杭-黃賓虹金石書畫藝術(shù)作品專場》

估價：RMB 1000萬-1500萬

成交價：RMB 1495萬

1952年，黃賓虹89歲高齡遷入棲霞嶺，與杭州西湖山水相伴，其創(chuàng)作在這里達(dá)到一生中的最高境界。《秋山策杖圖·篆書七言聯(lián)》山水配書對，形制宜人，可藏可賞。山水元氣淋漓，渾厚華滋，書對古拙厚重，趣味彌滿，實為黃賓虹不可多得的精品。作品出版于黃賓虹的多部畫冊文集，并經(jīng)著名鑒藏家傅大卣收藏。

羊脂級聚紅皮和田玉籽料原石

LOT號：1918

來源：西泠拍賣2017年春拍

《登昆侖兮——中國首屆和田玉籽料原石專場》

估價：RMB 900萬-1200萬

成交價：RMB1127萬

重量：1565.2g

光澤度：非常油潤

細(xì)膩度：非常細(xì)膩

此和田玉籽料原石，皮色為非常優(yōu)質(zhì)的天然聚紅皮，玉料質(zhì)地極為細(xì)膩，手電側(cè)強(qiáng)光下幾乎無結(jié)構(gòu)，陽光下肉眼觀察無結(jié)構(gòu)，純凈無雜質(zhì)，玉料泛羊脂光澤，料性渾厚老熟，感官非常柔和，滋潤感極強(qiáng)，達(dá)羊脂級白玉等級，此料料形飽滿，為極品擺件型，屬無需玉雕技藝加工的頂級原料。加之料形似壽桃，更添壽比南山之意，璞石不琢自成一景，實是天工造物。

文征明《醉翁亭記》手卷紙本

LOT號：577

來源：上海敬華2017春拍

《靡古——中國古代書畫專場》

估價：RMB 220萬-380萬

成交價：#MB 667萬

文征明書法造詣之深，影響之廣，聲名之隆，幾為家喻戶曉，其臨帖精博，四體皆工，而于小楷書最精整，師法晉唐以來各家，于鐘太傅、二王、虞永興、褚河南、歐陽率更等，皆手摹心追，日課無虛日。其小楷無論是正書還是行草。皆以法度嚴(yán)謹(jǐn)純熟稱勝。此卷也如此，從中可以欣賞到文派書風(fēng)用筆之挺秀，書體之端正，風(fēng)格之清俊，更有一絕者，可謂曠世百代所少有，即文征明高壽，晚年八十歲以后還能作蠅頭小楷，功夫之深湛令人咂舌。

徐悲鴻《飲馬圖》立軸 設(shè)色紙本

LOT號：74

來源：榮寶齋（南京）

2017年春拍《中國書畫（一）》

估價：RMB 400萬-600萬

成交價：RMB 805萬

徐悲鴻早期畫的馬頗有一種文人的淡然詩意，顯出“躑躅回顧，蕭然寡儔”之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻認(rèn)識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中，而應(yīng)該與國家同呼吸共命運，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。《：飲馬圖》則是在抗戰(zhàn)爆發(fā)初期，畫家所創(chuàng)作的以馬喻人之作。駿馬俯首飲泉，仿佛喝足后將沖向前方，飛赴戰(zhàn)場，這正是中華民族當(dāng)時的精神狀態(tài)。馬蹄矯健，身段富有張力，馬尾活靈飄舞，這分明是一名將要顯威的斗士，悲鴻先生為國為民之情溢于言表。endprint

金農(nóng) 詩書畫三絕卷 手卷 水墨紙本

LOT號：292

來源：榮寶齋上海2017年春拍《中國書畫專場》

估價：RMB 700萬-1000萬

成交價：RMB 1299.5萬元

著錄：《東洲草堂詩鈔》卷十七，續(xù)修四庫全書，1529冊

《東洲草堂日記》，國家圖書館收藏。

本件拍品上款人“秋玉齋主人”應(yīng)為馬氏玲瓏山館主人馬日管、馬日璐兄弟。金農(nóng)以舊時寓居“玲瓏山館”摹習(xí)陳淳牡丹開卷，署款言明“秋玉齋主人”出長卷命畫的緣起，說明該卷是為揚州著名收藏家小玲瓏山館主人所作。

馬日管、馬日璐兄弟倆對于清中期“揚州畫派”的形成具有最為重要的影響。在存世的金農(nóng)詩詞和書畫作品中，很多是為“揚州二馬”腓。

清乾隆仿古銅釉粉彩海螺足敞口尊

LOT號：2834

來源：中國嘉德2017年春拍

《含英咀華——明清宮廷藝術(shù)聚珍》

估價：咨詢價

成交價：RMB 1955萬元

此乾隆御制仿生瓷海螺古銅釉渣斗式花盆是唐英御窯廠造器的經(jīng)典之作，以渣斗形制為體，花盆內(nèi)外皆施仿古銅釉，金屬質(zhì)感逼真，在設(shè)計方面也體現(xiàn)唐英的匠心獨運。此器由英國藏家得自蘇格蘭霍普（Hope）家族（傳）。乾隆皇帝對于渣斗式花器尤其鐘愛，清宮舊藏不少前朝渣斗式古物，皆為乾隆皇帝加以改造，古物新用，成為重要花器。清宮檔案也見多處記載乾隆皇帝下旨為花器配置金屬內(nèi)膽。目前所知，清宮典藏渣斗式古物配飾金屬內(nèi)膽者至少不下于十例，由此可鑒乾隆皇帝對于渣斗式花器的喜歡。

康生舊藏《紅樓夢》程甲本 一百二十回

LOT號：2147

來源：中國嘉德2017年春拍《古籍善本金石碑帖》

估價：RMB 20萬-50萬

成交價：RMB 2403.5萬元

乾隆五十六年（1791），程偉元會同友人高鶚將歷年“竭力搜羅”的《紅樓夢》抄本“細(xì)加厘剔，截長補(bǔ)短，抄成全部”，以“萃文書屋”的名義出版了一百二十回的木活字排印本《新鐫全部繡像紅樓夢》，此本被后來的研究者稱之為“程甲本”《紅樓夢》。程偉元，江蘇蘇州人，字小泉，以科場失意，一生未仕。

程甲本《紅樓夢》由程偉元個人出資擺印，印量極為有限，所以，傳世至今的程甲本極為稀見，一般人難于窺其真容。目前已知公藏和公開出現(xiàn)的程甲本有：1.北大圖書館藏本。此本原為馬幼漁收藏，后贈予胡適。2.國家圖書館藏本。此本也是馬幼漁舊藏本。3.社科院文學(xué)所藏本。此本為1963年前后中國書店從私人手中收購，當(dāng)時紅學(xué)界奔走相告，傳為美談，后調(diào)撥至中國社科院文學(xué)所珍藏。4.中國嘉德2008年秋拍成交一部程甲本，212B萬元成交。5.近年中國書店新收購一套程甲本紅樓夢，此本為楊繼振舊藏。

16世紀(jì) 銅鎏金嵌綠松石勝樂金剛像

LOT號：3723

來源：西泠拍賣2017年春拍《華藏寶相——歷代造像藝術(shù)作品專場》

估價：RMB 580萬-680萬

成交價：RMB 816.5萬

從造像寓意來看，勝樂金剛的四面分別代表息、增、懷、誅四種事業(yè)與功德。十二臂代表十二真理，克服十二種緣起的羈絆。每面具三眼，象征了過去、現(xiàn)在、未來三世，不舍一切有情眾生。主尊交臂懷抱明妃金剛亥母，代表方便和智慧的合一，是佛教的最高諦理和修行境界。主尊主臂持金剛杵和金剛鈴，其余手臂分握達(dá)瑪茹鼓、四面梵天頭和銀制嘎巴拉碗等。勝樂金剛身上的密宗裝飾物代表著六波羅蜜和五方佛。頭冠代表著禪定波羅蜜和阿閦佛；耳飾代表著忍辱波羅蜜和阿彌陀佛，項鏈代表著布施波羅蜜和寶生佛；臂釧、腳鐲代表著持戒波羅蜜和大日如來，腰帶、裙代表著精進(jìn)波羅蜜和不空成就佛；十字金剛杵代表著般若波羅蜜和金剛總持。五十一個頭顱代表著唯識宗中的五十一心所。藏傳佛教的勝樂金剛與印度教的濕婆的關(guān)系密切。新月形頭飾、第三只眼睛、虎皮、三股戟和頭蓋骨碗元素都明顯借自印度教濕婆圖像，不同的是其足踏印度教神像與披掛印度教大梵天頭顱，這也解釋了金剛乘欲表現(xiàn)佛教高于印度教的意味。

（編輯/劉星辰）endprint