淺談《閆三妮民歌》的挖掘保護(hù)與傳承

吳建永

摘 要：《閆三妮民歌》是石家莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一，是河北民歌的重要組成部分，更是中國民歌藝術(shù)寶庫當(dāng)中的一朵奇芭。乘著我國文化事業(yè)大繁榮和大發(fā)展的東風(fēng)，改變民歌藝術(shù)瑰寶面臨瀕危失傳窘境的工作迫在眉睫。在新的歷史時(shí)期，如何科學(xué)性的挖掘保護(hù)與傳承《閆三妮民歌》，是黨和政府需要抓緊破解的一個(gè)代表性課題。

關(guān)鍵詞：《閆三妮民歌》；學(xué)術(shù)地位；瀕危現(xiàn)狀；挖掘保護(hù)；創(chuàng)新傳承

中華民族五千年的悠久歷史文化，孕育和鑄就了中華兒女愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的民族精神。《閆三妮民歌》就是盛開在燕趙大地上的中華傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)之花。她取太行滹沱之精華，納燕趙中山之靈氣，形成了獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。作為一種口口相傳的中華傳統(tǒng)民族藝術(shù)，《閆三妮民歌》經(jīng)歷了從過去的初始形成，到發(fā)展輝煌，到現(xiàn)在的瀕危現(xiàn)狀。亟需黨和政府繼續(xù)加大挖掘保護(hù)與科學(xué)傳承力度，使其重新煥發(fā)嶄新的生命力。《閆三妮民歌》的挖掘保護(hù)與創(chuàng)新傳承，對于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培育社會主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造文化旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值等方面都有著積極的作用和重要的意義。

一、《閆三妮民歌》在河北，乃至中國民歌藝術(shù)領(lǐng)域，占有重要的學(xué)術(shù)地位

《閆三妮民歌》的誕生地，在河北省平山縣。這里是享譽(yù)全國的革命老區(qū)，2013“美麗中國”十佳旅游縣，中國最美生態(tài)文化旅游名縣，有著“八山，一水，一分田”的美譽(yù)。多山是燕趙地區(qū)的基本地理特征。然其民歌載體卻蘊(yùn)含著大量小調(diào)，不僅數(shù)量多，而且傳布廣。燕趙小調(diào)樂風(fēng)硬朗，爽快，節(jié)奏寬舒多于密集，腔與字之間比較平衡。吟唱時(shí)歌速較快，與民眾的快言快語有關(guān)。曲體結(jié)構(gòu)稍長，常見結(jié)構(gòu)為基本樂段（多四句）后加上一個(gè)襯詞連接句再與一個(gè)樂句反復(fù)的形式。調(diào)式方面，五聲徽調(diào)式、宮調(diào)式為多，商調(diào)式、羽調(diào)式次之，角調(diào)式少見。山歌在河北有“爬山調(diào)”、“爛席片”之稱，主要分布于太行山脈與燕山山脈。結(jié)構(gòu)多上下句體，徽、商五聲調(diào)式較普遍。雖數(shù)量有限，但有些山歌頗具特點(diǎn)。如施光南采錄、閆三妮演唱的平山山歌《你走那個(gè)山梁我走溝》，即兩句體，四小節(jié)一句，五聲宮調(diào)式，主要通過六度音程為軸心做跳進(jìn)發(fā)展樂曲。（注：引用《中國民間音樂》第94頁，98頁）《閆三妮民歌》介紹的演唱者閆三妮，河北省平山縣人，河北民歌演唱的代表性人物之一。她生活的時(shí)代，在1913-1985年。在抗戰(zhàn)時(shí)期，被晉察冀軍民稱為“太行歌王”。她在抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)常到平山各地演唱，并在1964年，進(jìn)京為毛主席、劉少奇、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人演唱，受到了高度的贊揚(yáng)。閆三妮演唱的平山民歌，還登上了《人民日報(bào)》、《北京文藝》、《文化月刊》、《中國民間音樂》、《河北音樂》等多種權(quán)威期刊，有10余首歌，被收入《中國民間歌曲集成》（河北卷）。由此可見，《閆三妮民歌》不僅在石家莊地區(qū)，在河北，乃至全國都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和地位。

二、面臨瀕危失傳窘境的《閆三妮民歌》，入選石家莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。它包括：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技等等。（注：引用《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)資料匯編》第72頁）閆三妮生前，不識樂譜，但是卻能演唱了三百多首民歌。從1956年8月開始，陸續(xù)有施光南、江玉亭、李劫夫、馬思聰、喬倫、李中藝、尤熹、程千里、等作曲家，記譜整理閆三妮演唱的民歌。半個(gè)多世紀(jì)過去了，閆三妮和當(dāng)年記譜的藝術(shù)家們都已經(jīng)去世。口口相傳的藝術(shù)瑰寶--閆三妮民歌，能夠演唱的人越來越少，漸趨絕跡。現(xiàn)在，平山縣蛟潭莊的呂貴連、張樹清、張鳳鳳、李秀林等婦女們，還會唱一些閆三妮的歌。“現(xiàn)在的人再也聽不到閆三妮的原聲了，那些老磁帶已經(jīng)報(bào)廢。”90年代，時(shí)任省藝術(shù)研究所所長的李江，幾番努力想從省里要出一筆錢，把所里保存的那些戲曲、曲藝、民歌的老磁帶錄成光盤，但沒要出來。那時(shí)還沒有“非遺”的提法，李江和省內(nèi)外一批音樂家為此都很感痛心。（注：引用石家莊新聞網(wǎng)，2015年11月30日，《紅色尋訪》：失傳了的平山民歌編輯：大鵬）如今的70，80以后的年輕人，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，今本上成長流行歌曲，一統(tǒng)江山的文藝時(shí)代。曾經(jīng)被譽(yù)為“中華文化藝術(shù)瑰寶”的民族民間民歌，生存空間極度萎縮，有被人們遺忘的危險(xiǎn)。2013年，《閆三妮民歌》入選石家莊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，面臨失傳窘境的《閆三妮民歌》即將，迎來嶄新的生機(jī)。

三、《閆三妮民歌》的挖掘保護(hù)，得益于幾代有責(zé)任心的廣大文藝工作者的辛勤努力

2016年11月9日，“中國夢？民歌情”第二屆河北省民歌演唱大賽在河北省會石家莊來開了帷幕。“我省民歌在中華民族的藝術(shù)寶庫中占有重要地位。”河北省音協(xié)副主席王偉華介紹，春秋戰(zhàn)國以來，各朝代相關(guān)文獻(xiàn)就有河北民歌的記載。像《小白菜》、《小放牛》不僅在河北流傳極廣，在全國也是家喻戶曉。歌劇《白毛女》中的主題歌《北風(fēng)吹》更是我國流傳很廣的民歌之一。“我們是民歌大省，光收入《中國民歌曲集成》的河北各地民歌就有1200首，而這僅僅是河北民歌中的一部分。”河北師范大學(xué)音樂學(xué)院聲樂教授郝寶珠說：“河北民歌題材廣泛，內(nèi)容具有多樣性，音樂工作者可從中汲取源源不斷的素材和靈感”。由此可見，從學(xué)術(shù)研究方面來說，由我國眾多著名作曲家記譜挖掘的《閆三妮民歌》，具有極高藝術(shù)價(jià)值和研究價(jià)值。在“中國夢？民歌情”第二屆河北省民歌演唱大賽上，河北省音協(xié)副主席王偉華，還特別提到列入市級非遺名錄的“閆三妮民歌”。閆三妮上世紀(jì)60年代唱紅全國，影響極大。她的高音似云朵飄行緩緩，低音如山溪流淌潺潺，節(jié)拍準(zhǔn)確，咬字真切，鄉(xiāng)音濃重，獨(dú)具特色，成為石家莊民歌史上耀眼的“明星”。（注：引自，光明網(wǎng)2016-11-11《從遠(yuǎn)古走來的民歌瑰寶》）《閆三妮民歌》的挖掘保護(hù)，不僅有學(xué)術(shù)價(jià)值的需要，更有政治方面的需要。廣大文藝工作者，肩負(fù)著繁榮社會主義文化事業(yè)歷史重任，更肩負(fù)著通過文藝作品，引導(dǎo)人民群眾塑造正確的人生觀價(jià)值觀的神圣使命。在沒有資金，交通工具等方面支持的情況下，為了挖掘保護(hù)《閆三妮民歌》，從上世紀(jì)五十年代至今，幾代文藝工作者，不辭辛苦，默默無聞遠(yuǎn)赴閆三妮故鄉(xiāng)平山縣西部深山區(qū)的蛟潭莊采訪記錄。已故，國家二級作曲家程千里老師，在《閆三妮民歌》一書中，這樣敘述“連續(xù)幾年，通過下鄉(xiāng)采訪，回憶、論證等一系列的活動進(jìn)行搶救挖掘，到2015正月?lián)尵取⑼诰颉⒄沓鲩Z三妮演唱的平山民歌150多首，加上以前整理好的民歌共200余首，分別為：著名音樂家記錄的平山民歌、傳統(tǒng)民歌、革命民歌、現(xiàn)代民歌四大類。這樣就基本上把平山民歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)起來了。（注：引自平山歷史文化系列叢書《閆三妮民歌》第10頁）正是因?yàn)椋靡嬗趲状乃嚬ぷ髡叩男燎谂Γ堕Z三妮民歌》項(xiàng)目的挖掘保護(hù)，才收到了突出的效果。

四、《閆三妮民歌》的創(chuàng)新傳承，需要從法律，制度，資金等方面加強(qiáng)保障

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的動力，就不會有發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的《閆三妮民歌》的創(chuàng)新傳承方面，我們需要從，法律，資金等方面逐步加大力度。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中提出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。我們要弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。”（注：引自人民網(wǎng)，新聞?lì)l道，習(xí)近平：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話）像非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《閆三妮民歌》這樣的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化項(xiàng)目，將越來越被黨和政府加強(qiáng)扶持保護(hù)，讓其發(fā)揮更好的政治和學(xué)術(shù)作用。習(xí)近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”2011年2月25日第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，該部法律的頒布，正式開啟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，從法律權(quán)益，完善制度，專項(xiàng)資金等多方位，多角度的創(chuàng)新傳承機(jī)制。《閆三妮民歌》將從項(xiàng)目檔案建立，制定項(xiàng)目保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，舉辦《閆三妮民歌》項(xiàng)目傳承人培訓(xùn)班，舉辦《閆三妮民歌》文化旅游節(jié)展演，加大項(xiàng)目和傳承人的管理項(xiàng)目資金投入及上級文化部門領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督等方面加強(qiáng)創(chuàng)新傳承保障力度。讓《閆三妮民歌》項(xiàng)目的挖掘保護(hù)與傳承，從科學(xué)的角度，得到可持續(xù)性的創(chuàng)新與發(fā)展。助力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培育社會主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造文化旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值。讓《閆三妮民歌》這朵盛開在燕趙大地上的中華傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)之花，花開四季，香飄五洲。endprint