中國傳統文化在公共藝術領域的應用研究

摘要：中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，而中國傳統文化元素也是經常應用在社會中的各個方面。而公共藝術是近些年興起的藝術學科，它是鏈接著社會、人民群眾以及自然環境的重要紐帶，公共藝術對于社會所能引起的影響、效果以及反應，要遠遠地超過自身所帶有的藝術效果。把中國傳統文化元素應用于公共藝術領域是非常有價值和意義的。

關鍵詞：中國傳統文化；公共藝術；融合

一、中國傳統文化

1.1 傳統文化的概念

傳統文化又被大眾們稱作為傳統的文化，是建立在文化基礎之上的。是跟外來以及當代這兩種文化是相對的。傳統文化主要內容指的是以往各個朝代已保存下來的不同體制、精神以及物質方面的文化意識或者實體。中國傳統審美美學意識來源于道教文化，所謂的“天人合一”、“師法自然”，這不僅僅是民族文化傳承的思想觀念，也代表著民族文化的精神面貌和風采，是現代思維方式和價值取向的綜合成果，這種一脈相承的文化價值取向體現在現代社會中的各個方面，代表這我們民族文化的特點和精髓。

傳統，是人類在社會實踐中長期積累創造出的和客觀存在的以實體為形式出現的具體物象。包括建筑、日用品、服飾、家具、藝術品、交通工具等等，傳統有一個長期積累和發展的過程，是通過時間的沉淀凝結出來的人類的精神、意志及神韻，它是一個民族和國家的精神向導。傳統是人類生存和活動的內在機制，是游暢于人們潛意識中一個不朽的精神動力。總而言之，所謂傳統，指的就是某民族或者某國由于歷史文化而不斷發展而成的體制、思想、藝術、道德、風格以及人倫這幾方面的呈現，歸納總結側重點還是在文化上。

文化（英文名稱為culture），它所含有的概念非常大。從宏觀角度來看，文化實際上就是種社會現象，是社會大眾們長久以來活動而得出來的成果。此外，文化也是經過社會不斷演變延伸的歷史現象以及積累沉淀物。準確的說，文化指的就是某民族或者是某國在各方面，譬如價值理念、風土人情、行為規范、歷史地理、文學藝術、傳統習俗以及思維方式等方面的統一呈現。按照英國著名的文化人類學家愛德華·伯內特·泰勒所給出的文化定義，他表示“文化其實是一切風俗、知識、道德、信仰、藝術、習慣以制度的綜合體”。文化的本質主要是用來傳播，而它的中心則是精神產物之下的不同類型標識。人類創造出了文化，正因為有人類社會的發展才形成了文化，它是社會大眾們不斷進行實踐而產生的成果。

1.2 中國傳統文化的主要表現元素

中國是擁有五千年文化的古老大國，中國傳統文化以“五四”新文化運動為界，以儒、道、佛、釋為中心，兼顧陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農等十多種哲學思想。又包括仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、民間習俗、金忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。技藝類的琴、棋、書、畫、名，傳統的十二生肖、傳統文學、傳統節日、中國戲劇、中國建筑、漢字漢語傳統中醫、宗教哲學還有民間工作、中華武術、地域文化、民風民俗、衣冠服飾、中國動植物，如：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓、梅花，蘭花，竹子，菊花、松、柏等等。可謂是多種多樣，豐富多彩。

凡是從傳統文化中汲取出的元素，我們便可將其稱之為“中國傳統文化元素”。中華文明上下五千年，其文化內涵的覆蓋面也是十分廣泛的，隨之形成的傳統文化元素的形式多樣性和豐富性是東方文化中的獨特屬性和寶貴財富，是其他藝術形式難以替代的。中國傳統文化包含的內容非常多，主要有漢字、書法、國畫、織繡、瓷器、漆器、八卦、剪紙、彩陶以及篆刻等。它們是人類文化文明的寶貴財富，也是人類從事藝術活動的靈感由來。

二、公共藝術設計與中國傳統文化的關系

2.1 中國傳統文化是公共藝術設計的源泉

設計是文化存在的屬性狀態之一，在設計過程中，文化被概念化，通過設計者的主觀提取和創造以嶄新的形式得以延續和發展，傳統文化與現代設計之間的關系可以說是“源”與“流”、“根”與“葉”的關系。二者相互作用、相互協作、共同發展，創造出具有民族特征和時代特性的產物。

公共藝術簡單來說就是為著人類而服務的，長久以來每一時期都有著公共藝術的存在。譬如像在遠古時期產生的奴隸、圖騰、巖畫、宗教文化以及祭祀時所用到的雕刻、帶有象征含義的裝飾物品，這一系列的文化都囊括在公共藝術領域內。

中國傳統文化跟現今時期的公共藝術兩者之間有著不可分割的關系。經過幾千年沿襲下來的道家、儒家以及佛教思想培育練就了我國多種多樣、有著鮮明特色的文化藝術特性。體現出我們國家不同時代的文化特征及藝術語言，形成了有中國傳統文化特色的藝術形式，可以將中國元素恰當地使用在公共藝術設計領域里，從而構造成具備著我國傳統文化鮮明特色的公共藝術設計。

2.2 公共藝術中的中國傳統文化的作用

中國的傳統文化源遠流長，反映了本民族的審美和理想，而在目前社會，也普遍地用到中國傳統文化，傳統文化它將我國歷史傳統科學地結合當前社會生活成為有機整體，從而組合成為非常具備中國特色魅力的審美。在當前的我國，隨著國際化、全球化的不斷推進，社會文化趨勢也逐漸地朝著人文化、特色化發展，傳統文化在我國社會文明發展過程中發揮著促進作用，它是我國構建現代文明不可或缺的精神支柱。

眾所周知，公共藝術屬于新型藝術學科，它是鏈接著社會、人民群眾以及自然環境的重要紐帶，它是從藝術這一角度去對公共環境進行考慮，公共藝術它是人類不斷改進、改善自身以及生存狀況的一個重要方面。現代的公共藝術既要尊重本民族藝術的特殊性，又要將自身所帶有的藝術審美完全地呈現出來，且還必須得跟隨時代共同進步，把實際精神追求呈現在自己的作品里。將傳統文化中所具備的風采以及優勢思維充分地挖掘出來。藝術創作最好是建立在某一民族或者某個國家的藝術風格基礎之上的，如此一來才不會因為受到外來文化的影響而喪失掉它原本的方向。進行藝術創作活動，應該從實際出發，在吸取接收了世界各國智慧這一基礎，以及廣闊視野前提下，創作出來有著我國鮮明特色的藝術產物。在公共藝術創作方面，使用中國元素在提升了公共藝術的文化底蘊的同時又弘揚的中國傳統文化。endprint

三、公共藝術中的中國傳統文化應用

3.1 呂勝中與“小紅人”

剪紙藝術在國內有著深遠的歷史，屬于國內一種古老的藝術，它表達了人們的希望和理想祝愿。不過這種看似普通的古老手藝經過呂勝中老師的改造有了不一樣的作用。他運用了中國古老的人物形象，這里面包含了人們悠遠的精神寄托。現今社會節奏越來越緊張，人們往往會忽視生活中的古老民間工藝品，然而呂勝中老師在不停的研究古老文化，并且把領悟到的真理運用到創新中。他一手創造出了“小紅人”這個標志，表現出國內古老藝術蓬勃陽光向上的精神力量，還把這種積極的古老藝術向國外傳播。國外學者們對老師的作品給出了極高的評價，說：“他對傳統文化研究透徹，有自己獨特的想法和表表現手法。他的作品不僅可以看到浪漫主義還能看到莊重嚴肅，對氣氛的渲染極具特點，隨意又充滿了莊嚴的意味”。我們通過學習呂老師“小紅人”作品中的傳達的古老藝術的釋義、精髓，可以想象出未來古老傳統文化會重新得到人們的重視。

3.2 艾未未的“一億顆陶瓷瓜子”

艾未來不是一個可以輕易下評論的藝術家，如果獨立看待他的作品和來源，比如陶塑、自行車、玉器等，顯而易見帶有中國傳統文化印記。

艾未來在2010年有個大舉動，獨具特點的藝術作品《葵花籽》問世，展示地定在英國。展出品用了一億個陶瓷加工，紋理和手法相像，每一顆卻有著獨特標志的葵花籽組成。這個展示品艾未來構思了整整六年時間，在陶瓷名鎮景德鎮召集了一千多名燒制工人，耗費了兩年時間，運用了三十多道傳統手藝完成。這些向日葵種子是由數以百萬計的小作品組成，每個明顯地相同的，但實際上是各個獨特的，尤其逼真的是他們可能看起來與原物一樣大小的葵花籽殼，其實是錯綜復雜的手工制作的瓷器。一億種子形成一個看似無限的景觀。

我們暫且拋開展示品的主旨思想不談，只從它的外表來評論，這件展示品表達的是單一物件—葵花籽，它是一種零食，帶著明顯的中國烙印；展示品的材料—陶瓷，它算是中國從古至今的代名詞，就連“China”的英文翻譯也帶有陶瓷的意思，可以說它完全可以代表中國傳統文化而一千多名燒制工人又代表著傳統的工匠行業，讓他們有一個舞臺展示自己的手藝。這幾樣中國元素融合在一起，使這件作品帶有濃厚的中國古老風味。

3.3 展望與“不銹鋼假山石”

太湖石，又被稱作假山石，它的形成原理是石灰巖長久遭受腐蝕造成的結果，普遍用于中國南方傳統園林的設計，也是一種中國古老的藝術標志。它一般被放置在庭院中，有很高的欣賞價值，人們常常把石頭和自然景觀結合在一起，賦予它們返璞歸真的意義。

在中央美術學院教授展望所創作的《假山石》這一作品里，眾所周知，假山原本是作為傳統園林景觀元素之一存在的，并且是由不少巖石材料制造而成的。然而在經過展望教授的獨具匠心創作后，假山石也能夠由類似不銹鋼此種具備著現代感的材料制成，這跟傳統假山石所傳達出來的意境是互相沖突的，使得展望教授《假山石》在宣揚推崇了傳統文化的時候也有了現代復雜多樣的意義，將人類和自然之間的關系清楚地突顯出來。《假山石》采取極具工業感的不銹鋼材料來代替了傳統的石頭材料，可以說是傳統文化在視覺方面的一種全新的創新。《假山石》不單單是件普通的雕塑作品，更是提供給人們互動以及思考的觀念對象。

3.4 朱尚熹的“水上月”

《水上月》位于天津文化中心的淺水平臺上是一件關于倒影的作品，它的主要材質用的就是常有現代材料，然而在主題呈現這塊卻有著傳統文化趣味。《水上月》通過裝飾線形來將江南地區的小橋流水人家感覺呈現出來，就像是明凈舒服的水墨畫。水上月在水面緩緩地上升，它的倒影跟實體呈現圓環狀，圓環扭動，不同的線條彼此交叉，虛實的完美對接將生命靈性展現的淋漓盡致。我國有許多專門描寫月亮的詩句，由此可見“月亮”的我國人們情感的主要象征。朱尚熹的《水上月》就是通過抽象雕塑這一種方式，把月亮的美與絢麗表現出來，再利用鏡面拋光工藝，把建筑物、陽光以及藍天巧妙地映照到水面里，這樣給人的視覺就是更加的流光溢彩、光彩奪目。且開口圓環剛剛巧是“C”，“文化”以及“中心”這個詞語的英文縮寫就是以“C”為開頭。

總結：

中國傳統文化，匯聚了中國傳統的精華，在方寸之間海納百川，反映出民族文化獨特的審美，提高我國民眾們對于祖國的自豪感以及認同感，強化他們對于我國傳統文化要素方面的了解。我國著名的文學思想家魯迅曾在自己所著作的《且介亭雜文集》里有說過“只有民族的，才是世界的”。由此可看出，對國家而言，傳統文化有多重要，也正是如此的重要，對我國幾千年來流傳下來的文化我們才更要深入、具體地去了解，把這一理念完美地和藝術創作融合到一起，從而給當前公共藝術設計注進新鮮血液，我們必須將這個當做是機會，在傳承延續里一直創新，向整個世界展現我國傳統文化完美結合著現代公共藝術的特殊吸引力。

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作者簡介：馬辰雨（1995-）女，漢族，河南鄭州人，廣西藝術學院，造型藝術學院，公共藝術專業，在讀研究生。endprint