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當代日本文化和社會意識

2018-01-25 22:59:30周佳渝
神州·上旬刊 2018年1期

周佳渝

摘要:文化發展對一個民族的復興與發展有著是很重要的意義,政治思想文化是一個民族的生存之根本,正確的思想文化能夠引導社會穩定發展,能夠提高國民參與社會活動的積極性,推動社會經濟的發展,錯誤的思想文化能夠毀了一個民族的發展,影響國民的生活,甚至引起暴亂,不利于社會經濟與政治制度的穩定發展與順利實施。目前,日本文化發展過程中,就出現了很多社會意識與思想,對日本的文化有很深的影響。本文將對當代日本文化與社會意識進行分析,淺談日本文化與社會意識的演變與發展形勢。

關鍵詞:當代;日本文化;社會意識

前言:

日本的經濟發展是其文化繁榮的前提與基礎,二戰后日本的經濟發展呈緩慢狀態發展,但在外界幫助與其自身的努力情況下,最終擺脫了經濟發展緩慢的窘境,并以驚人的速度成為了世界經濟發達國家,也成為了二戰后亞洲一大經濟奇跡。在日本經濟飛速發展的過程中,日本社會各階層都發生了很大的變化,日本文化也在經濟良好發展的背景下逐漸復興,特別是教育的普及以及科技的進步,使日本的文化發展邁向更高的臺階,大批的知識分子與科技人才張開眼睛看世界,將發達國家的文化及社會發展模式引進日本本土,大大推動了日本經濟發展與文化建設。

一、日本當代文化

世界上有許多不同的民族,各個不同的民族有著各自不同的文化,其中大和民族是一個特別的民族。公元前2~3世紀左右的彌生時代,從中國南部經過朝鮮,稻作文化被傳入,耕作社會形成。從5世紀末進入6世紀,大陸文化繁盛地流入,漢字和佛教也傳到了日本,與日本傳統文化接觸,逐漸被吸收被日本文化本身吸收進去。

日本文化一個大的特征是外國不同文化的流入,然后成為一個特別的文化。日本文化發展過程中,不僅吸收了很多西方文化,更多的吸收了中國的文化。日本明治維新開始后,就進入了文明開化時期,接受中國文化引進西方文化為其現代文化形成奠定了基礎。然而,日本經濟發展后,日本逐漸開始向外推銷其本國傳統文化,將日本文化推向國際化,使日本文化如花道文化享譽全世界。

二、傳統文化對社會意識的影響

首先,日本當前文化階層的發展主要的接受西方文化,在明治時期前,文化發展都是在日本本土文化基礎上發展,在明治時期后盡管接受了外來西方文化,但日本人并沒有完全的傾向于西方文化,這就能夠說明,日本傳統文化并沒有被摒棄,而是變成自我保護形式。其次,有些知識分子提出與傳統文化割裂,是因為他們沒有跟上日本社會發展現狀,對民眾意識不了解,對于這些知識分子想要回歸到傳統文化發展中來,就必須與民眾建立聯系,進一步對本土文化進行研究與探索[1]。

二戰結束后,在日本經濟建設初級階段,日本民眾團結協作的配合為日本經濟發展做出不小的貢獻,很大程度上減少了社會矛盾,使日本社會經濟避免了一次動蕩,對日本的經濟發展有十分重要的意義。同時,在儒家思想影響下,日本各企業內部的文化發展更具凝聚力,能夠維持企業良好的發展秩序,資源的合理利用,是傳統文化的影響,也是日本社會和諧發展的前提與基礎,對日本經濟與文化的發展與復興起決定性作用[2]。

日本的傳統文化中,仍存在多種文化思想與社會意識。日本的集體主義,推動著日本國民相互協作,共同發展,促進日本經濟與社會的發展。在日本文化與經濟發展的過程中,同時融入了我國儒家中庸思想,這也是日本在二戰后仍能夠穩定發展的原因之一,也為日本經濟發展創造了良好的外界條件。后期由于美國的援助,此過程中融入了美國政治文化與民主主義思想較多,所以形成了傳統與現代思想意識的合理結合,最終實現民主政治文化發展道路。

三、社會結構變化產生的中流社會意識

隨著日本經濟的發展,其問題也不斷涌現,特別是在發展初級階段,經濟體系與社會政策的不完善,使日本社會貧富差距越拉越大,逐漸形成嚴重的問題,日本各界人士都對貧富差距開展了細致的研究,所以,中流意識在日本受到廣泛的歡迎,日本在解決經濟發展帶來的問題時,不僅吸取西方發達國家的發展經驗,也還結合了我國儒家思想文化中貴和思想,建立社會服務體系與扶貧致富保障制度,以此縮短貧富差距,緩解社會經濟發展過快帶來的社會矛盾。

但在日本文化及社會意識中,對中流意識卻有不同的理解,中流階層是日本最大的社會群體,他們有穩定的工作,享受者日本社會給予他們的一切福利與待遇,消費水平也較為平均,享有平等的受教育權利,中流階層的物質與權利是公平、平等的狀態,且在日本很多民眾心中,日本發展至今,已沒有階層之分,所以,這種平均平等主義的社會發展狀態較為穩定,并不會發生大規模的社會矛盾沖突,對日本國民生活水平的提高有很重要的作用。中流階層有其自己的階層意識,物質上的滿足,精神文化的追求,希望個人自由主義可以實現,擺脫政治與社會的管控,獨善其身的思想意識導致日本社會主流意識發生很大的變化,也給日本社會文化帶來很大的影響[3]。

隨著近些年部分社會學者提出不同的意見,這些學者認為,中流意識的形成,處于社會經濟發展變革時期,日本學界對中流意識的探討已不僅是學術方面的問題,而是現實性問題,導致很多人為了掩飾社會現實,維護資本主義發展,提出了現實社會中流意識的存在,但不存在劃分,既不符合社會發展規律也不符合社會實際,有些社會評論家認為中流階層的出現,完全是政治家以及社會利益集團為維護自己的統治與利益而胡亂編造的謊言,是為掩蓋社會現實而繼續剝削基層勞動者而專門創造的詞語,是為減少社會矛盾,但實際上卻是為了維護其經濟與社會利益,然而這種謊言終于在日本爆發經濟危機時被拆穿,經濟危機的爆發使很多人失去了工作,社會矛盾進一步加重,這種中流意識逐漸分崩離析[4]。

四、政治文化對差別意識的影響

日本的差別意識在在2006年興起,此時,中等級差別已經發展為社會常態,尤其是后期經濟危機的爆發,日本經濟遭受前所未有的打擊,很多的企業被迫效仿外國發展模式,很多的中小型企業只能倒閉,在此背景下,各企業的用人標準變得前所未有的嚴苛,甚至很多企業為安全度過經濟危機、節約成本投入,開始大量裁員,只雇傭廉價勞動力,日本民眾的收入大大降低,生活水平也隨之降低,很多社會矛盾大量爆發,這時的日本社會已經進入有明顯貧富差距的發展時期。endprint

在日本社會發展的過程中,先是經歷了中流意識的幻想發展,民眾已經淡然接受了現實社會的殘酷,而經濟危機爆發后,新窮人群體的形成,不僅是日本資本主義社會發展弊端的體現,也是社會經濟遭受嚴重打擊的后果,新窮人生活極其貧困,甚至溫飽都成了問題,新窮人不得不四處奔波,在外流浪,過著居無定所的生活,嚴重到出現多起老人自殺事件,這些現象在日本政治文化與社會意識發展中有很明顯的體現[5]。

同時,日本的政治文化理念與社會意識也發生了很大的變化,日本共產黨這一不受歡迎的群體在這關鍵時刻,提出了維護勞動者利益的觀念,并將日本全社會的目光都吸引到社會不平等制度上去,并針對當前社會發展問題提出了保障勞動者勞動所得與待遇的要求,很大程度上保障了日本民眾的利益與生活水平,為自己的政治發展贏得了民心,這也是日本民眾政治思想發生重大變化的原因。然而,最一開始,日本共產黨這一群體在日本是資本主義排擠的對象,但經濟危機爆發時,是日本共產黨維護了日本民眾的利益,而不是日本資本主義者,這也是日本共產黨能夠獲得日本民眾擁戴的原因。

另一方面,文學創作作為描寫社會現狀的文學作品,在日本社會經濟發展走向正軌過程中,越來越受日本民眾的歡迎與追捧,主要在于民眾已經意識到當前社會發展中不平等以及貧富差距等問題,民眾通過對文學作品的閱讀,來發泄心中的不滿,寫實的手法的確引起了基層民眾的共鳴,但這些文學創作都是作者個人的觀點,其對社會的批判不具真實性,但同時,小說作品的出現,其在書中對社會黑暗一面的敘述,引起了日本民眾廣泛的關注與深入的思考,對日本社會貧富差距過大的現象進行了猛烈的抨擊和對日本社會發展的質疑[6]。

結語:

文化作為一個民族、一個國家發展的重要基礎,只有擁有深厚的文化底蘊與前衛的社會發展意識才能夠使一個民族、一個國家穩定發展,立足于國家、立足于世界。日本在二戰后與經濟危機后,社會貧富差距的增加是日本經濟發展與社會結構發生大變革的主要原因,最終形成的新的社會發展模式,中流意識也隨之消亡。當前的日本社會文化的發展與社會意識的形成,是其借鑒西方國家發展模式,后又回歸日本傳統文化發展,而最終形成的適合日本本土文化發展的形式,也是日本發展為亞洲地區發達國家的歷程。

參考文獻:

[1]趙思宇.當代日本文化與社會意識淺析[J].才智,2016,06(06):188-190.

[2]高曉霞,錢再見.論日本政治文化的內在沖突及其社會心理根源[J].南京師大學報(社會科學版),2010,05(05):36-41.

[3]韓思齊.日本“治愈系”的文化分析[J].南昌教育學院學報,2010,01(02):48-50.

[4]江靜.2015年度中國的日本文化研究[J].日語學習與研究,2016,04(02):57-66.

[5]瞿亮.試論戰后日本文化大國發展戰略[J].中國城市經濟,2011,09(20):301+303.

[6]陳多友.論當代日本文學與研究[J].外語研究,2010,08(04):107-111.

指導老師:張文和endprint

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