回歸本體到跨界重生：河北古建彩畫 保護實踐探究

陳旺

摘 要：如今河北古建彩畫在傳統(tǒng)工藝與科技結(jié)合的工藝理念、審美取向等方面的影響已逐步顯現(xiàn)，進而影響河北古建彩畫的研究發(fā)展。“從回歸本體到工藝與科技結(jié)合的跨界重生”給古建彩畫帶來了新的理念。從彩畫本體來看，河北古建彩畫中明清古建彩畫是中國建筑史上繁榮一時的裝飾形式，并在中國建筑裝飾和文物保護中占有重要地位。彩畫匠人通過勤勞創(chuàng)造，將中國傳統(tǒng)文化意象審美物化于彩畫之中，形成河北古建彩畫的形式之美。因此，通過回歸河北傳統(tǒng)文化本體，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)彩畫裝飾紋樣，進而確定建筑彩畫的裝飾題材內(nèi)容，對古建彩畫意象美學(xué)做進一步研究。應(yīng)將傳統(tǒng)彩畫中重要的元素加以提煉，取其“形”延其“神”，把傳統(tǒng)藝術(shù)及能工巧匠的精神元素融入到河北古建彩畫的保護之中，將燕趙文化精神的精髓融入到傳統(tǒng)工藝與科技結(jié)合的彩畫保護與修復(fù)的再造之中，對于河北古建彩畫的傳承發(fā)展必將有深遠意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝;跨界重生;審美視角;河北古建彩畫;保護實踐

河北傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑彩畫是東方建筑文化的精髓，也是中華民族的精神文化和藝術(shù)審美價值的特有表達形式，有著深厚的歷史文化底蘊。古建彩畫蘊含了千百年來勞動人民的智慧，是人類精神成果的載體。河北古建彩畫表現(xiàn)題材與形式多樣，發(fā)揮了保護建筑、裝飾建筑、區(qū)分等級等作用，其雕梁畫棟也蘊含了由儒、釋、道融合形成的中華文明。

傳統(tǒng)古建彩畫工藝，是指以傳統(tǒng)手工為生產(chǎn)方式的工藝美術(shù)形態(tài)。科技化彩畫工藝是科學(xué)生產(chǎn)方式介入工藝美術(shù)，通過理化研究和光譜數(shù)據(jù)研究，對傳統(tǒng)工藝及色彩的化學(xué)成分等進行科學(xué)研究，并能從傳統(tǒng)工藝與科技審美價值角度對河北古建彩畫進行全面、客觀的解讀。因此，在當今時代，河北古建彩畫研究應(yīng)加強傳統(tǒng)工藝與科技結(jié)合的彩畫再造。

一、河北古建彩畫的審美本體研究

原始古建筑彩繪源于對建筑木質(zhì)結(jié)構(gòu)的保護，起到美化建筑的作用，同時也促進了建筑彩畫的工藝材料及裝飾技術(shù)繁榮發(fā)展。現(xiàn)存的河北著名的古建寺廟，例如隆興寺、承德避暑山莊、普寧寺、開善寺、昭化寺、開元寺鐘樓、卜北堡玉泉寺等都是河北古建筑的代表，也是東方典型建筑的代表。河北古代建筑彩畫是我國豐富的歷史文化遺產(chǎn)，對于河北古建彩畫的傳承與保護，就是對河北古建筑蘊含的歷史文脈的保護，其獨具匠心的風格及獨一無二的民族文化特色，展現(xiàn)了鮮明的燕趙地域特色和獨特的藝術(shù)風格。

（一）河北古建彩畫的審美特征體現(xiàn)

1.裝飾題材分析

河北古建彩畫題材中有喜鵲、荷花及玉蘭花等，同時借鑒西方繪畫技巧，運用漸變的背景烘托出裝飾效果。

2.工藝繪畫分析

彩畫色彩中的青色非正藍色，色彩偏紫色，綠色是偏黃綠色，白色偏暖，黑色則無色彩傾向。古建彩畫中，白色明度最高，但為了色彩和諧，特意降低白色明度，這體現(xiàn)古代彩畫表現(xiàn)中的適度原則。彩畫中金色的運用也只保持中間值的用量。因此，通過對彩畫的色彩研究，能夠提取河北古建彩畫的現(xiàn)狀基因，并進一步研究現(xiàn)今彩畫整體色彩保存情況，構(gòu)建了河北古建彩畫的色譜體系，并為河北古建彩畫的發(fā)展研究打下良好的基礎(chǔ)。

（二）河北古建彩畫的文化審美內(nèi)涵

宗教藝術(shù)形態(tài)作用于社會各個時期的生產(chǎn)生活中，也正是有了宗教思想才使得古建彩畫藝術(shù)更為豐富，變幻莫測。由于儒家思想是中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)，古建彩畫必然以中國傳統(tǒng)儒家思想作為題材，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美德。道家思想中代表性的象征圖案是仙鶴、靈芝等象征物，體現(xiàn)吉祥、長壽、高雅的寓意，并能更好地表達古人的思想境界，以及對美好事物的向往。清代對古建彩畫的圖案和色彩都規(guī)定了程式化的形式，例如：和璽彩畫應(yīng)用于皇家，繪于藻井、宮殿、梁枋等建筑結(jié)構(gòu)上;次些的等級，如旋子彩畫，用于廟宇次殿繪制;而蘇式彩畫多應(yīng)用于民間，表達形式也更為自由。這種嚴格的等級表現(xiàn)使得古建彩畫帶有更多的模式化。建筑彩畫中有“喜慶相逢”“喜上眉梢”等吉祥寓意圖案。傳統(tǒng)文化使得河北古建彩畫的內(nèi)涵更加豐富，能夠體現(xiàn)人們對自然藝術(shù)的審美追求，對河北古建彩畫審美內(nèi)涵的形成有重要影響。

二、河北古建彩畫在不同時期的發(fā)展

河北古建彩畫藝術(shù)的發(fā)展進步總是與新技術(shù)的興起有著千絲萬縷的聯(lián)系。傳統(tǒng)工藝與科技融合能讓更多的彩畫作品回歸現(xiàn)實世界，展現(xiàn)傳統(tǒng)古建彩畫的魅力，為河北古建彩畫開拓更大的空間，讓傳統(tǒng)工藝與科技融合真正成為河北古建彩畫保護發(fā)展的重要動力。

“精致、華美、簡雅、致用”是河北古建彩畫的原則，體現(xiàn)了人與自然和諧的寓意。從唐代古建彩繪中，能看出彩繪技藝已經(jīng)非常成熟，其彩繪色彩、圖案華麗豐富。唐朝創(chuàng)造的五彩間金裝，使得彩畫作品色彩愈加輝煌。唐代之前多以花草為題材，之后有了動物的題材形象，到宋代古建彩畫變化更多，手法多樣，圖案形式豐富。宋代彩畫以圖案和輪廓為基本造型，色彩多用青綠色，紅黃陪襯。宋代古建彩畫很少用金色，元代彩畫更加明晰典雅，明清時期建筑彩繪達到了頂峰時期。明代彩畫受宗教影響較大，色彩飽滿，圖案豐富，裝飾感強，主要表現(xiàn)在建筑的梁和枋上。

因此，河北古建彩畫是中國古建彩畫的重要組成部分，貫穿社會發(fā)展始終，與人們的生活聯(lián)系緊密，反映社會習俗。彩畫紋樣由原始社會簡單紋樣到奴隸社會粗獷的青銅紋飾，到了封建社會花鳥魚蟲、吉祥圖案等紋樣，體現(xiàn)的是社會的變遷。河北古建彩畫是中國建筑特有裝飾形式，也是河北地域文化和工藝的載體，體現(xiàn)了每個時代特有的品位，河北古建彩畫是表現(xiàn)河北豐富藝術(shù)文化內(nèi)涵的有效方式。

三、全球化時代傳統(tǒng)工藝與科技融合的河北古建彩畫保護實踐深化研究

河北古建彩畫在歷史的變遷中不斷成熟，傳統(tǒng)工藝與科技融合并不是出自純審美因素，而是審美與實用的和諧統(tǒng)一。這種實用性包含了工藝美術(shù)中特有的藝術(shù)審美實用價值，并成為人們生活的一部分和通過古人內(nèi)在的精神審美豐富藝術(shù)生活的路徑。

目前河北古建彩畫所面臨的傳統(tǒng)古建彩畫保護不夠深入的問題主要體現(xiàn)在：彩畫傳統(tǒng)工藝技法匠人的水平欠缺;現(xiàn)今人們對于傳統(tǒng)古建彩畫普遍解讀不夠深入，不注重彩畫與建筑文化藝術(shù)中的融合與內(nèi)涵;河北古建彩畫在傳承中不能很好地融入現(xiàn)代人的審美需求。

對傳統(tǒng)藝術(shù)進行傳承與創(chuàng)新，在全球化背景中要樹立自己的鮮明特色，要不斷賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使中華民族最基本的彩畫文化基因與當代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

衡量基于傳統(tǒng)工藝與科技融合的河北古建彩畫保護成效的評判標準：河北古建彩畫的傳統(tǒng)工藝與科技融合實踐活動能夠持續(xù)并富有活力;河北古建彩畫的傳統(tǒng)工藝與科技融合文化內(nèi)涵得到人們關(guān)注和尊重;河北古建彩畫的傳統(tǒng)工藝與科技融合中具有時代價值的文化精神得到弘揚;河北古建彩畫的傳統(tǒng)工藝與科技融合中傳承人的實踐、傳承及再創(chuàng)造權(quán)利得到尊重;河北古建彩畫的傳統(tǒng)工藝與科技融合傳承人群及文化傳播得到維持乃至擴大。

綜上所述，河北古建彩畫藝術(shù)作為特定的文化風格保留至今，其中人們多元的精神世界和內(nèi)心豐富的審美需求都通過彩畫的表現(xiàn)被提升到客觀世界。當今科技時代，新思維、新技術(shù)、新材料逐步融入到各個藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中，河北古建彩畫保護也應(yīng)抓住時代的主題，實現(xiàn)工藝與科技相結(jié)合的跨界重生，構(gòu)建起基于傳統(tǒng)工藝與科技融合的彩畫保護研究模式，并找到適合自身發(fā)展的路徑。在傳承與實踐中，既要繼承傳統(tǒng)工藝，體現(xiàn)濃郁的古建彩畫色彩，又要結(jié)合現(xiàn)代科技進行保護創(chuàng)新，使河北古建彩畫能在全球的建筑彩畫范圍內(nèi)得以傳播發(fā)揚，展現(xiàn)中華民族的民族藝術(shù)魅力。

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