五蓮茂腔的傳承與保護(hù)

許 艷

（曲阜師范大學(xué)，山東 日照 276826）

茂腔，在五蓮是當(dāng)?shù)厝罕娮钕矏?ài)的一個(gè)劇種，至今已有二百多年的歷史，最初為民間小調(diào)，是由敲皮鼓演唱的姑娘腔與花鼓秧歌結(jié)合演變?yōu)椤爸夤淖印睉颉Ｔ谶@二百多年的時(shí)間里，藝人們不斷地努力改革與創(chuàng)新，由最初的“本肘鼓”，到后來(lái)又吸收由臨沂或蘇北的海州一帶流行來(lái)的海冒調(diào)（因尾音高八度，又叫拉魂腔）相結(jié)合演變?yōu)椤懊爸夤摹保凇懊爸夤摹睍r(shí)期，河北梆子，京劇又傳入了五蓮，河北梆子和京劇稱(chēng)為“大戲”，而“冒肘鼓”為“小戲”，這就是后來(lái)所說(shuō)的大戲前面演小戲。就在此時(shí)，冒肘鼓這才真正的搬上舞臺(tái)。為了適應(yīng)劇情的需要和發(fā)展，久而久之，受這兩種劇種的影響，冒肘鼓又吸收了里面的伴奏樂(lè)器，逐漸以京胡為主弦，伴奏加上了京胡，京二胡，三弦等樂(lè)器。打擊樂(lè)器陸續(xù)加入了板鼓，鑼?zhuān)骤專(zhuān)霉牡葮?lè)器，為了劇情的需要，烘托了氛圍。在唱腔上，男女唱腔也分開(kāi)來(lái)，有了角色上的分配，向著固定的板式發(fā)展。“冒肘鼓”逐漸演變?yōu)槲枧_(tái)上演出的劇種“茂腔”，建國(guó)后，因?qū)γ爸夤挠兄艽蟮钠谕Ｍ軌蛑Ψ比~茂，所以取名為“茂腔”。

五蓮茂腔有過(guò)興盛的階段，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的進(jìn)步，娛樂(lè)方式的多樣化，五蓮茂腔也面臨著許許多多的問(wèn)題，它需要我們后代人來(lái)傳承，振興，弘揚(yáng)五蓮茂腔這一地方小戲。

五蓮縣茂腔劇團(tuán)是五蓮縣唯一一個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，該劇團(tuán)有4次解散重組。五蓮縣茂腔呈現(xiàn)出演職人員青黃不接，人才斷層，演出停滯的狀態(tài)。自2011年11月，在原有的茂腔劇團(tuán)上進(jìn)行了重新改組，成立了領(lǐng)導(dǎo)班子，加強(qiáng)了內(nèi)部組織管理，建立了完善的藝術(shù)生產(chǎn)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制。

一、五蓮茂腔的現(xiàn)狀

五蓮縣有專(zhuān)業(yè)的演出劇團(tuán)也有小型的莊戶演出劇團(tuán)。五蓮茂腔劇團(tuán)是專(zhuān)業(yè)的劇團(tuán)，演職人員有35人，其中里面大部分的年輕人基本上為大中專(zhuān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，有專(zhuān)門(mén)演出的中巴車(chē)，服裝道具等演出的設(shè)備。而其他小型的莊戶劇團(tuán)，他們都是因?yàn)橄矚g茂腔而組合在一起的，為周邊的老百姓義務(wù)演出而成立。

五蓮縣茂腔劇團(tuán)之前演出的劇目基本上都是古裝戲，近代改編戲，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的欣賞水平也在不斷地變化著，所以藝人們不斷努力，又創(chuàng)作出現(xiàn)代戲。先后主要恢復(fù)排練的古裝劇有《姊妹易嫁》《墻頭記》《尋兒記》《馬前潑水》《逼婚記》《羅衫記》等十幾部傳統(tǒng)劇目。而新創(chuàng)作的有《姻緣天成》《體彩情》反邪教劇《誰(shuí)是魔鬼》等已經(jīng)開(kāi)始演出。2015年五蓮縣茂腔劇團(tuán)承擔(dān)起每年一村一場(chǎng)戲，所到之處受到群眾熱烈的歡迎。

二、面臨的主要問(wèn)題

（一）演職人員青黃不接，隨著時(shí)間的不斷發(fā)展，老藝人們也逐漸變老，他們面臨著自己的手藝沒(méi)法傳給后代人，感到非常地痛心，又因?yàn)楝F(xiàn)在娛樂(lè)方式也多樣化，年輕人很少有喜歡戲曲并且來(lái)學(xué)習(xí)戲曲的是少之又少。

（二）劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)問(wèn)題突出，正統(tǒng)傳統(tǒng)地方劇目市場(chǎng)逐步萎縮，導(dǎo)致戲曲舉步維艱。缺乏新劇本、精品劇本。劇目所需要的服裝、音響、燈光、道具布景等必備設(shè)施配套低，使劇目演出效果不理想。樂(lè)器、樂(lè)師的缺乏。

（三）資金嚴(yán)重不足。要保證劇團(tuán)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不但要購(gòu)置專(zhuān)用舞臺(tái)車(chē)、道具、服裝等若干，還要按期發(fā)放演員們的工資及上交養(yǎng)老保險(xiǎn)，目前劇團(tuán)資金還存在一定的缺口。

三、茂腔的保護(hù)措施

五蓮茂腔作為山東的地方小戲，而且又被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以要更加重視五蓮茂腔的發(fā)展。為傳承地方茂腔戲，振興五蓮茂腔必須從內(nèi)到外的來(lái)進(jìn)行改變。

（一）需要政府部門(mén)的支持，加大資金投入，保護(hù)老藝人收徒積極性，保證青年演員比較體面的工作和收入，解決人才青黃不接，后繼無(wú)人等問(wèn)題，成立學(xué)員班，栽培業(yè)余骨干，使其成為劇團(tuán)的后備軍。

（二）五蓮茂腔在劇本和唱腔上要有所創(chuàng)新，不管是從傳統(tǒng)劇目上還是創(chuàng)作的現(xiàn)代戲當(dāng)中，可以加入現(xiàn)代的流行元素，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及要符合現(xiàn)在大眾的審美。

（三）五蓮茂腔可以引進(jìn)校園當(dāng)中，讓更多的學(xué)生來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)以及傳唱。

（四）五蓮茂腔可以與當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)來(lái)進(jìn)行發(fā)展。五蓮正好是一個(gè)旅游的地區(qū)，把當(dāng)?shù)氐奶厣珌?lái)進(jìn)行展現(xiàn)出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

五蓮茂腔要想充分地保持自身的特色，又要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，必須要?jiǎng)?chuàng)新，取其精華去其糟粕五蓮茂腔要想更好的傳承下去，為了能獲得更好的生存空間，茂腔這一地方小戲，要隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展，要主動(dòng)的融合現(xiàn)代音樂(lè)文化元素，創(chuàng)作出更多擁有民族性、時(shí)代性的，且符合大眾審美趣味的優(yōu)秀作品。■

[參考文獻(xiàn)]

[1]單曉杰.茂腔的起源與發(fā)展[J].藝術(shù)探索,2006.

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