《黔山獨秀》作品闡釋
——淺談電視節目與傳統民族文化

陳思燚

(黔南民族師范學院，貴州　都勻　558001)

近幾年，隨著廣播電視的高速發展，作為文化事業的一部分，廣播電視越來越受到人們的關注。而做為文化事業組成的另一部分，隨著時間的發展，我國民族文化越來越被大眾所熟識，越來越多的人喜歡、并且接受這些古老的文化。而且隨著時代的發展，許多民族的周邊產品開始變成了一系列的產業鏈，但是卻有很多失傳的古老技藝再也沒有人學會。而在《黔山獨秀》中，我想要通過表現選題內容，不僅介紹這些非物質文化遺產藝術的精美，更發掘這些非遺文化技藝的發展現狀和傳承。

一、節目介紹

(一)節目主題、選題及意義

我們現在所生活的社會是一個高速發展的社會，高強度的工作壓力和快節奏的生活步調，再加上外來文化的沖擊，使我們漸漸地淡忘了一些屬于我們的、特有的民族傳統。尤其是年輕的所謂“80后”“90后”甚至是“00后”一代，可能已經很少有人知道一些傳統民俗風情，或者是很少有人愿意去花時間學習所謂的“老古董”。所以，在《黔山獨秀》中，我選擇了一些地方民族特色，將現實的狀況和歷史性以及趣味性相結合，突出人文的厚重和優雅，發掘民族文化的傳統魅力。同時作為一名傳播者，希望通過高速發展的廣播電視媒體平臺，將我們的中華民族特色更多的展現在觀眾眼前。根據受眾的需求展現節目內容，因為“受眾是傳播的主動者，媒介是被動者。受眾并不是消極地‘接受’信息，而是積極地尋求信息為自己所有?！雹購亩Ｍ恍┱滟F的，稀有的民族文化更多的得以傳播和傳承，不要讓更多“美麗的風景”失傳。

(二)背景介紹

現在市場上比較熱門的題材主要有人文、社會、自然與環境這幾大類型，它們不僅展示了豐富的人文風俗，同時也滿足了大多數觀眾追求知識性、趣味性、探秘性的心理需求，將各種豐富的元素巧妙地融入節目中，比如《經典人文地理》《舌尖上的中國》等等。這些有著所謂的品牌品質的節目的播出，都得到了廣泛的關注。但是這些節目的拍攝對象往往多為風景名勝，名人名事等等，很少會關注到真正的“民間”以及“百姓”。因此，我在《黔山獨秀》中選擇了“花燈”“背帶”“鹽酸菜”這三個主要題材進行作品創作，是想讓觀眾了解到較為冷門的民間藝術。

《黔山獨秀》不僅想要向觀眾展示這些民族技藝的精美，更想要讓觀眾了解到它們背后的發展歷程，榮辱興衰，對它們背后的人文社會做研究。“只要專注于任何事物最前面的15%的工作，余下的85%就不費力氣了”②對于制作電視節目，這句話同樣適用。制作電視節目，“最前面的15%的工作”應該就是對選題的主旨和價值的挖掘。任何技藝的流傳都離不開城市社會文化的發展與積淀，因此，想要更好的展現這些技藝，就應該更多的去尋找它們的發展的歷史過程，以及相關的人、事、物。

(三)節目價值

在前期策劃《黔山獨秀》時，我查閱了一些關于這次節目內容選題的文獻以及影像資料。花燈、背帶、鹽酸菜在一般人看來，只不過是民間，鄉村田里，平常人家的消遣娛樂、生活用品、日常小菜，但是其中蘊含著中國傳統藝術的精髓。表現這些民間技藝的精髓就成了這個節目的重要目標以及價值。

獨山這個小城有著悠久的歷史和深厚的民族文化積淀。展現這些在獨山看來是平常不過的家常，不僅要體現出其本身的藝術性和價值，還要展現它們的榮辱興衰、保護、傳承以及社會原因和社會影響。

經過這些年文化事業的快速發展，獨山人民的確已經開始重視這些非遺文化、民間技藝的發展、保護和傳承。但是，我們不可避免的是時代變遷，這些民間工藝的繼承人正在銳減，沒有人學習、傳承和保護。這些技藝將會逐漸被人們遺忘，消失在時間的長河中。這個節目就是為了讓這些正在消失的非遺文化重新進入人們的視野，讓更多的人熟識，讓更多的觀眾關心這些非遺文化，認識這些技藝的價值，體現這些技藝的精髓。這就是我對于這個節目期許的價值所在。

二、節目的內容及主題確立

(一)節目素材的收集

“素材是指作家在進入創作之前所積累的原始生活材料，它未經選擇、是一種出于自然原始、零星分散的材料?！雹凼占x題素材是制作節目的首要任務。

此次選題素材來源于多種渠道：查閱與花燈、背帶、鹽酸菜等相關的文獻資料以及影像資料，了解這些技藝的歷史起源；觀察當地不同花燈文藝團體創作、排練及演出過程，對不同類別的花燈有了更深一步的認識；非物質文化遺產繼承人講述非遺文化技藝的介紹以及發展現狀等；咨詢當地民間藝人，民俗專家等，講述他們對這些非遺文化的認識、理解和希望；當地有關部門對非遺文化的記錄。素材收集的完成后，歸納總結，確立節目的內容和主題。

(二)節目主題的歸納

在完成素材收集后我發現，這些非遺文化雖然已經開始受到相關文化部門的保護，同時也在積極的宣傳發展，努力培養繼承人。但是盡管如此，這些非遺文化技藝的發展仍然是岌岌可危。老一輩繼承人相繼離世，年輕人對時尚的外來文化更加感興趣，極少有人愿意花時間、精力去學習這些“老古董”。發現這些情況后，我歸納出節目主題，呼吁更多的人去關注非遺文化的發展，讓更多的人了解到，認識到這些技藝的傳統魅力以及文化內涵，為它能夠更好的發展和傳承盡一份力。

三、中期拍攝 后期編輯

(一)內容采訪

“電視采訪是電視記者運用攝像機采集、記錄新聞事實的過程”。采訪內容應該事先擬定了提綱，層層深入，遞進式地體現傳統文化的發展過程，深入的挖掘被采訪者對花燈等非遺文化的發展前景的看法。新聞采訪時體現了一個媒體人的綜合素質。例如片中獨山花燈老藝人羅濟群文化程度并不高，但是由于長期從事文藝工作，性格很健談，所以，在采訪時，先以引導性的問題將羅濟群的話題引入關于花燈的內容，“記者要贏得觀眾的接受，很重要的一點就是要讓觀眾感到自己不是新聞現場多余的介入者……”④當羅濟群漸入佳境時，采訪就會順暢很多了。

不同的人有不同的采訪方式。帶著同樣的話題采訪不同身份的人時，盡可能自然的而不是生硬的把問題拋給被采訪者。采訪者和被采訪者自然交流，使受眾更專注于被采訪者的講述。正如肯·梅茨勒所說：“最好的采訪是那種忘記了布景、攝像機和所有的一切，完全沉浸于談話及所有的敏感問題中。”⑤

(二)后期編輯

在本片的后期編輯中，我大量運用了紀實性較強的畫面，以獨立版塊，獨立故事的方式構成整個節目。盡可能的保留不同采訪對象的全部觀點，使用“無技巧剪輯”的手法，讓被采訪者的真實想法和狀態展現給所有人。在節目中，也極少采用生硬的淡入淡出的轉場方式，而是通過故事的講述來進行畫面的起承轉合。

(三)聲音元素在節目中的作用

1.恰當的解說詞

“在屏幕上，凡是能夠表情達意的一切聲音形態，諸如人聲、音樂、音響都可以稱之為有聲語言?！雹蘼曇粢彩潜磉_思想與主題的重要體現。恰當的解說詞會渲染本片的情感。解說詞要與畫面巧妙的結合，不是生硬的讀出稿子，要融入感情，根據內容有節奏的調整語速節奏的變化，盡量做到有節奏性，實現多層面、多角度體現主題的需求。

2.同期聲的配合及背景音樂的選用

同期聲的使用能夠充分體現節目的紀實性，為節目提供事實基礎，在《黔山獨秀》中，采訪各個非遺傳承人、從事者以及拍攝排練、表演現場，運用了大量的同期聲，使節目更加貼近現實，增添節目的表現力。

“電影背景音樂有時就像一條錦帶，把一些分散的、跳躍的鏡頭串聯起來，這就是音樂的綜合作用，是電影背景音樂獨具特色的功能之一。電影背景音樂對畫面的動作效果以及影片的時代氣息、民族色彩、民間風格方面做出了一定補充與闡述。”⑦所以，在后期編輯時，我精心選擇了與鏡頭內容相匹配的背景音樂。比如在講述花燈時，盡量選用與花燈同類型的音樂，突出花燈的獨特性與民族性；在講述鹽酸菜和背帶時，參考《舌尖上的中國》選用了一些跳躍性，歡樂性的音樂，表現了傳統工藝與現代生活的融合。

四、電視節目與傳統民族文化

(一)節目選題貼近生活

根據一項關于中國紀錄片存在的問題的調查發現，大多數受訪者認為紀錄片題材單一，并且一味追求宏大敘事或獵奇邊緣化，遠離大眾生活，還有些人認為精英化傾向嚴重，過于高高在上。用具體生活中的人物、故事將節目串聯起來，展現我們日常生活中最普通的文藝活動，小吃和生活用品，激發觀眾的文化認同感。講述的不僅僅是普通事物，更是對非遺文化的傳承和重視。

大型紀錄片的興起與熱播，使人們開始對社會現象和問題做出思考，電視的作用慢慢回歸到大眾傳媒。但是這類紀錄片都有一個統一的問題，它們的視角都是從國家、歷史這些高層面出發，遠離了百姓生活的樂趣。而在《黔山獨秀》中，我參考紀錄片的創作手法，將家鄉的特色融進節目中，將家鄉作為基點，把家鄉的事物順其自然由故事說出來，引發人們對故鄉的思念和熱愛。

(二)電視節目與傳統民族文化的結合

電視節目與本土傳統文化的結合，要重視當地的歷史人文風俗，還要把這一特征作為做好節目的出發點。傳統的文化特色，就是存在于當地獨特的歷史人文風俗中。它們培養了當地人獨特的審美情趣，也孕育了地域鮮明的民俗民情。電視節目與傳統民族文化的結合要做到節目內容本土化，能否引發人們的情感共鳴和文化認同并感染其他地方的人們。應該注意宣傳和發揚當地文化，以傳統文化為依托來組織電視節目的內容與制作方向。結合事實根據，紀實的手法，傳播和傳承傳統文化，最大程度的達到文化傳播的目的。電視節目表現的內容貼近生活，才能被觀眾所接受。內容源于生活，真情實意的表達，才能將節目內容最大化的融入到觀眾的思想中，引發文化認同感。對于絕大多數的觀眾來說，衣食住行是他們生活內容，與這些內容相關的才是他們真正感興趣的，愿意關心關注的。

電視節目源于生活，立足文化土壤，揣摩觀眾的心理，順應市場環境，才能得到觀眾真正的關注，讓觀眾在欣賞節目的過程中達到傳播民族文化的目的。

五、總結

在制作《黔山獨秀》這檔個人作品時，我深刻的感受到作為一個媒體人的不易。制作過程中也遇到了很多的問題和困難，同時，也發現了自己對于專業知識靈活運用的缺乏。做這個作品鍛煉了自身的意志，明白了以后不管在工作、生活還是學習中，只有不怕困難，堅持奮斗才能取得成績。

在制作節目的過程中，素材范圍的狹窄是這個節目的硬傷。并沒有達到一開始預期的效果，對細節掌握的不到位，這些都是今后需要提升和改正的地方。制作《黔山獨秀》是我對一段時間內所學所感的總結，同時也是作為一個媒體人的開始。

注釋：

①郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國傳媒大學出版社，2008：196.

②王小紅.電視頻道研發的三個出發點[J].現代傳播，2008，1：104.

③王蕊，李艷臨.電視節目設置與編導[M].北京：國防工業出版社，2010.50.

④吳信訓.新編電視新聞學[M].上海：復旦大學出版社，2003：173.

⑤肯·梅茨勒.創造性采訪[M].北京：中國人民大學出版社，2001：102.

⑥張駿德，王晶紅，朱金玉.廣播電視新聞學務實教程[M].上海：文匯出版社，2009：241.

⑦孟翔，龔明華.論電影背景音樂的情感體現[J].電影文學，2010，12：8-9.