漫談陶文化
——從中國四大名陶說起

黃 盈

一

中國有四大名陶，廣西欽州坭興陶、江蘇宜興紫砂陶、云南建水紫陶、重慶榮昌陶：

宜興紫砂陶，起源于春秋時代的越國，已有2400多年的歷史。紫砂泥原料，主要分為紫泥、綠泥、紅泥三種，俗稱“富貴土”。 紫砂陶的文化特點是在陶器上刻畫具有詩情畫意的紋飾和詩文，有“字隨壺傳、壺隨字貴”之說。

建水紫陶，產生于清代，始于道光年間，是在明代粗陶生產昌盛的基礎上發展起來的，在建水陶瓷發展史上，曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。建水紫陶以當地的紅、黃、紫、青、白五色土配制，采用“陰刻陽填”、無釉磨光工藝，制成的陶器敲擊聲鏗鏘有力。

榮昌陶有800多年的歷史，最有代表性的是素燒的“泥精貨”和以各種色釉裝飾的“釉子貨”。“泥精貨”，具有天然色澤，給人以古樸淡雅之感。“釉子貨”，觀之晶瑩剔透，叩之清脆悅耳。

欽州坭興陶起于何時，《欽州縣志》有載：“民九年（公元1921年）城東七十里平心村農于山麓發現逍遙大冢，內藏寧道務陶碑一方，為高四尺徐之巨制，旁有陶壺一個，此碑刻有唐開元二十年（公元733年）字樣。迄今民三十四年，已有一千二百一十四年。”公元1940年，醴江處士林繩武，對寧道務碑進行了考證：此志民紀九年出土，始發現為陶刻，既而匯集塊片，合讀首尾，始知為唐刻，且知為寧越郡（現欽州市）第五世刺史寧道務墓志……吾國數千年志著錄，未曾有千言以上陶刻，此志乃達千六百余言，而道務乃中國第一陶刻也，今國人漸知欽縣陶產，遠邁宜興……

坭興陶盛于清·咸豐朝，光緒朝已馳名中外。光緒年間，坭興陶曾有官方涉及，據臺北市印行的《欽縣志》載：“清光緒二十九年，李象來欽做官，曾由官家開設坭興習藝所，在其產品的底部有‘欽州官窯’小方印。”廣西壯族自治區博物館收藏的坭興陶器中有一件高29.8厘米的白泥紋瓶，器底落印陽紋“欽州官窯”款，是實證。民間作坊較負盛名的有“黎家園”、“仁義齋”、“符廣音”、“麥興記”、“潘允馨”等。

坭興陶以欽江東（東土質軟）、西（西土質硬）兩岸的紫紅陶土為原料，“東泥封閉存放，西泥取回后經過四到六個月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，達到風化狀態，再經過碎土，按4:6的比例混合，制成陶器坯料”。

坭興陶最顯著的特點是以自然狀態素燒，卻會因窯變產生奇特的色彩，有“火中取寶，難得一件，一件在手，絕無雷同”的“窯寶”之譽。窯變的陶器，表層還保留著朱色或紫紅的原色，經打磨去表層后，斑斕絢麗的自然色彩才若隱若現，有古銅、墨綠、紫紅、天藍、金黃、栗色、鐵青、虎紋、天斑等諸多色澤。

坭興陶以其獨特的工藝技術和裝飾藝術獲得不少榮譽：清?宣統二年（1910年），在政府興辦的第一次“勸業會”（江寧，今南京）上，欽縣出口的瓶、罐獲得金獎；1915年在美國舊金山舉辦的“巴拿馬太平洋萬國博覽會”上，由“黎家園”出品的一對陶瓶獲得金獎；1930年，在“紀念比利時獨立一百周年的世界陶瓷展覽會”中，由“黎家園”出品的“豬膽瓶”獲得金獎。

二

我們都知道，陶器的產生是因為人類定居后，為解決生活需求應運而生的。而人類有著與生俱來的審美意識，因此，人類在讓陶器滿足自己日用需求之后，開始探索能滿足自己審美情趣的方法，陶器裝飾工藝便是為滿足人類的審美情趣而逐漸挖掘，不斷創造，慢慢豐富起來的。最早的裝飾方法是人類有意識地將陶器塑造過程中手捏、壓印、片狀物刮削、工具拍打器壁產生的不規則印痕，轉變為有規則的紋飾，如成排的剔刺紋、一圈的手窩紋，整齊的繩紋等。隨著人類對大自然的進一步了解，人類開始將自己從大自然中感知到了東西用于裝飾陶器，比如水波紋、幾何形紋、麥粒紋等，裝飾紋飾帶給人類的精神愉悅，讓人類對裝飾陶器的探索越來越有興趣。當人類在大自然中發現了天然礦物質顏料時，便以其在陶器上描繪紋飾，創造了彩繪工藝。彩繪裝飾技法的出現，讓人類產生了借陶器記錄自己的思想和現實生活的念頭，人們開始將生活中親歷的事物（花、草、植物果實、太陽等）、標志氏族部落的圖騰（蛙、魚、鳥、鹿等）、思想信仰（《人面魚紋盆》）、生活場景（《舞蹈紋彩陶盆》）等描繪在陶器之上，這些有著實際內容的彩陶，在當時是日用器，而對后世來說便是有著歷史印記的文物了。在陶器裝飾中還有一種技法用得很頻繁，那就是刻劃，廣西桂東地區玉林市容縣出土的新石器時代到春秋戰國、秦漢、晉時代的陶片、陶器就是“陶刻裝飾陶”。

陶器裝飾技法中的刻畫工藝，隨著人類社會的發展，人類物質文明的進步，人類制造工具能力的不斷提高，推進為用刀具和其它輔助工具進行裝飾的雕刻工藝，人們開始在陶器上雕刻有立體感、層次感的紋飾。陶器上的裝飾紋飾也隨著人類歷史文化的沉淀，人類精神文明的進步，有了更加豐富的精神內涵和文化內涵。

我們廣西的坭興陶是在人類物質文明和精神文明發展到一定高度之后新興的，人們利用大自然饋贈給人類的有著很強可塑性的陶土，使用人類經過上千年摸索探究總結出來的先進技術，將其塑造成能同時滿足人類生活需求和審美情趣的陶器。蘊涵豐富文化內涵的茶器是坭興陶的主要產品之一。坭興茶器主要采用浮雕、平雕、鏤雕、堆雕、平雕、填彩等工藝，將書法、繪畫、金石、篆刻藝術融于一體，既實用又有觀賞性。用純正的坭興陶土塑造的茶器，還因其原礦中含有對人體有益的鐵、鋅、鈣、鎂、鉀納等微量元素，對人類的養生有好處而獲得世人的青睞。

我作為欽州坭興陶文化的傳承者，從事坭興陶創作很多年，喜歡中國的傳統文化，受中國文人畫的影響很深，文人畫“借景抒懷”、“托物言志”的情結在我的作品中會自然流露。我特別喜歡“四君子”這個主題，因為它是人類崇高精神的代言物。“四君子”中我對“竹”情有獨鐘，因為人類賦予了它“清雅澹泊，謙謙君子”的美譽。我的作品多為茶器，因為我也喜歡中國的茶文化。以我喜愛的竹為主體，將坭興陶文化和中國茶文化銷溶于一體，是我的藝術追求。我的作品“竹韻”的茶器套組，器型以竹為原型，簡約大方，清新淡雅。以之沏茶招待賓朋，當一片竹葉（杯托）托著一節竹（杯），茶香從竹杯中輕輕飄浮出來的時刻，實乃人生之最大樂趣和享受。

三

欽州坭興陶有著悠久的歷史，深邃的文化，輝煌的成就，這對我們這些坭興陶的傳承者來說，是一個取之不盡，用之不竭的寶庫，我們要好好珍惜，我們要使之緊隨時代，要不斷創新，為欽州坭興陶再創新史，再創文化，再創輝煌。