——評析話劇《商鞅》主人公的多元性格特點"/>
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(上海戲劇學院,上海 200072)
話劇《商鞅》描寫了戰國時期大改革家商鞅的故事,全劇從他呱呱墜地一直寫到他被萬箭穿心,集中展示了他在短短十九年時間里創下的使秦國日新月異的奇跡,刻畫了一位內心豐富復雜的改革家形象。
商鞅的法治思維在少年時代便嶄露頭角。第一幕開場沒多久,少年商鞅便向天發難:“我要問一問蒼天,為什么有的人活著,卻能成為人上之人?為什么有的人活著,卻像個畜牲。”商鞅從小嘆天不公,立誓重振乾坤,肩負起政治家的使命,設計合理的社會制度實現公正法治。
入秦三年,商鞅曾兩次覲見國君,勸說以帝王之道平治天下。在他堅持不懈的努力下,國君下詔:定于早朝當庭論法,議定強秦大計。他舌戰群臣,侃侃而談各項治國方略,氣氛劍拔弩張,針鋒相對。“我們該效哪一朝的古法?該循哪一代的舊禮呢?有哪一代禮法是一成不變的?”連用三個反問,詞鋒銳利。強調變法維新,乃強國之本,終于說動國君“命衛鞅著即制定強秦之法。擇吉日,行大典,詔示天下”。此后,秦國的守舊勢力以種種陰謀加害于商鞅,最典型的要數“天狗星的蠱惑”、“養虎遺患的誣陷”等等計謀。商鞅則展現了他強硬的刑法手腕來化險為夷,甚至連太子也不能免于處罰。此后,凡是違抗商鞅者都得不到好下場。公孫賈無端咆哮于大殿,被革去官職,刺字于面;太祝官擇日不當,貽誤祭祀,予以髡刑,削去須發!商鞅在秦國縱橫馳騁,大展宏圖的同時,性格也變得愈加欲壑難填,以法為尊,冷酷無情。他宣稱“為天下而治天下,豈能私天下之利”,狠心讓姬娘承受罪奴之身,不報答養育之恩;他在渭水之濱親自斷案,斬首者七百余人。所斷之指,所砍之足,只怕要用車載斗量了!他違背愛情,競將紅顏知己韓女送予國君,甘心戴綠帽子;他聽不得忠言逆耳。祝歡不過是占卜解字,競被他揮劍刺死;他為了贏得西河之戰,施行巧詐之計將學生孟蘭皋作為人質,寧愿讓他血灑西河,毫不顧念學生的安危;他背信棄義,邀請公子昂前來商量退兵一事,忽然出爾反爾,“借人頭一用”。面對親友們的眾叛親離,法制至上,鐵石心腸的商鞅的內心也不禁發出了動搖的哀嘆:“我殺了昂公子,我斷送了孟蘭皋,一個是我兒時的舊友,一個是我現在的新交。可是我的面前已經沒有退路,我已經把我所有的一切,都化為熊熊的火焰,用來澆鑄著秦國這只大鼎啦。我做得對嗎?”最終商鞅只落得個“謀反者,處以極刑五馬分尸”的下場。商鞅所做的一切全都以他的法治思維為起點。行動決定命運。命運的禍根其實早已埋在了思維的源頭。商鞅的命運如此之慘也就不足為奇了。然而,商鞅雖死,商鞅之法千年不敗!商鞅雖死,然117年之后,秦王朝一統天下!商鞅的精魂傲視蒼天,傲視河山,傲視滿朝文武,傲視蕓蕓眾生。
由于罷黜百家、獨尊儒術的緣故,歷史上對于使用暴力手段進行快速改革的商鞅的評價并不是很好,以至于千百年后的人們還蔑稱秦國為虎狼之國。司馬遷在《史記·商君列傳》中,太史公曰:“商君,其天資刻薄人也。”司馬貞索隱:“刻,謂用刑深刻。薄,謂棄仁義,不悃誠也。”商鞅一生的為人處事、改革立業無不貫穿著刻薄二字。
商鞅立下豐功偉績的同時,也在“刻薄”二字上留下了累累例證。首先體現于他頒布的政令上。“他把百姓五家編為一伍,十家連成一什。如有一人犯法,而伍什之中無舉奸告發者,就要連坐定罪。”連坐法是歷史上有名的酷刑。千百年來廣受批判。“宗室貴族,無戰功者不準顯富貴。出門不準乘三駕之車;不準入奢華府第。”限制貴族的政令使他樹敵無數,也使自己的命運變得危機四伏。
再次,體現于他嚴酷的刑罰手腕上。在官場剛剛得志的商鞅為了立信取威,他砍了太傅的左足;革了公孫賈的官職;削了太祝官的須發。這還只是小試牛刀。此后又變本加厲“在渭水之濱親自斷案,斬首者七百余人。所斷之指,所砍之足,只怕要用車載斗量了!”就連秦國的官員也都不寒而栗。
商鞅的多元性格特點成就了自己的豐功偉績,也一手將自己推向悲慘的結局。商鞅身上體現了人性的真,卻沒有善和美。導演在陳述創作意圖時就曾明確指出:“我們要在舞臺上用最基本的人的角度來看歷史,客觀、立體地展現商鞅與環境以及他自身的矛盾沖突。”盡管與人物隔了千年的時空,我們依然能清晰地體味到商鞅的悲歡離合、喜怒哀樂。商鞅的時代已經遠去,但他與命運抗爭的頑強不屈、戰天斗地的英雄氣概、銳意進取的精神卻始終激勵著現代的人拼搏奮進。
[1]魏東曉.商鞅的選擇與《商鞅》的魅力——新版話劇《商鞅》排練側記[J].上海戲劇,2003(07).
[2]姚遠.商鞅(話劇)[J].戲劇文學,1999(01).
[3]李曉.歷史劇《商鞅》向藝術本體回歸[J].劇本,1997(05).