“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校思想政治教育的現(xiàn)實困境與應(yīng)對策略

凌 婷 （江蘇師范大學(xué)文學(xué)院 221116）

青年大學(xué)生在既往“三點一線”的成長經(jīng)歷中，生活方式單一、活動空間有限、社會閱歷不足，世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成形，還需外部環(huán)境的積極引導(dǎo)與循序培養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，手機等移動端的流行，給青年學(xué)子提供了重要的信息渠道。網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境是一個了解和接觸社會和世界的窗口，深刻影響到大學(xué)生的價值判斷和行為認(rèn)知。但它是一個渠道復(fù)雜、價值多元的環(huán)境，一些錯誤的社會思潮等也借助互聯(lián)網(wǎng)的匿名與便捷，混淆視聽、干擾判斷，極易引發(fā)大學(xué)生價值信仰的動搖和人生方向的迷茫。這也是時下大學(xué)思想政治教育所要密切關(guān)注，并予以回應(yīng)的的重大時代課題。

一、高校思政教育的現(xiàn)實困境

高校思政教育承載著大學(xué)生理想信念教育和價值引領(lǐng)的重要意義。但面對網(wǎng)絡(luò)時代的滾滾浪潮，在處理諸多復(fù)雜交織的現(xiàn)實問題時，往往存在一定的滯后性。

（一）教育理念滯后

教師中心現(xiàn)象并沒有徹底改變。高校思政課題多沿襲傳統(tǒng)教育形態(tài)，課堂交流“一言堂”，呈現(xiàn)教師講、學(xué)生聽的單向流動，忽略了學(xué)生的主體地位存在。而手機等移動端，體積小巧、攜帶便捷，其豐富的信息、多元選擇、互動交流又貼近大學(xué)生的思維方式與興趣愛好。兩相衡量，大學(xué)生們用自己的注意力進(jìn)行了投票。于是，高校思政課堂上大面積出現(xiàn)“親和力不強、抬頭率不高”等癥狀。

（二）課程體系單一

各思政課程內(nèi)容存在交叉重復(fù)的現(xiàn)象，課程吸引力不足，實踐體系也不完善，難以適應(yīng)時下新的思維方式和認(rèn)知習(xí)慣，降低了大學(xué)生的期待感。同時，思想政治課也面臨“孤島化”的窘境，其與專業(yè)課涇渭分明，與哲學(xué)社會科學(xué)等相近領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)也不足。此外，考核方式單一，期末背重點、刷題庫的方式進(jìn)一步影響學(xué)生對思政教育的正確認(rèn)識，導(dǎo)致他們把思政教育當(dāng)做學(xué)業(yè)的額外負(fù)擔(dān)。

（三）教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)

高校思政教材的銜接、遞進(jìn)性不足。高校思政課內(nèi)容與初高中政治課程存在內(nèi)容重復(fù)、分析簡單的現(xiàn)象，不能滿足學(xué)生現(xiàn)階段智力發(fā)展水平的需要，降低了深入學(xué)習(xí)的興趣。作為公共必修課，百人濟濟一堂的階梯教室，大水漫灌式的施教方式，無法有效回應(yīng)學(xué)生在思想上的現(xiàn)實困惑，難以精準(zhǔn)發(fā)力，極大地影響了教學(xué)效果。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下的傳播特征和用戶思維

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生政治素質(zhì)、道德觀念和價值判斷帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。不僅僅是用好網(wǎng)絡(luò)新媒體，高校思想政治教育更要深刻把握互聯(lián)網(wǎng)特點，巧妙結(jié)合學(xué)生的興趣關(guān)注點，讓思政教育真正地入腦入心入行。

（一）交織的信息網(wǎng)絡(luò)

互聯(lián)網(wǎng)是一個去中心化的環(huán)境，確切地說，是邊緣成為新中心的模式。超文本鏈接加強了文本與文本之間的聯(lián)系，使得用戶在網(wǎng)頁跳轉(zhuǎn)中，不斷接受新的信息。這種閱讀方式模糊了信息的邊界，強化了事物之間的普遍聯(lián)系，容易培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維，激發(fā)創(chuàng)新活力。

（二）交互的情感體驗

隨著科技進(jìn)步和視覺發(fā)展，必然會涌現(xiàn)出越來越多的視覺形式和體驗，他們都在不同程度上改變了我們的社會和文化，甚至改變了我們對世界的理解和經(jīng)驗。1在用戶的偏好選擇上，文字、圖像、聲音等互動媒介成為新的傳播方式，通過眼、耳的多重感受，形成了強烈的“在場感”，增強了用戶的情感體驗。所謂同情感，與其說是因為我們看到某種感情所引起的，不如說是因為我們看到引起那種感情的處境所引起的。2但同時，虛擬環(huán)境與現(xiàn)實世界的頻繁交織，使得情感體驗極其不穩(wěn)定。新媒體的虛擬性也容易引發(fā)人格障礙與認(rèn)知偏差。3

（三）多元的驗證渠道

從社會意義上看，媒介即信息。任何媒介（即人的任何延伸）對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的。4網(wǎng)絡(luò)改變?nèi)藗冃畔⒔邮盏那溃峁┝硕嘀仳炞C的機會，也形成了大學(xué)生質(zhì)疑求證的認(rèn)知方式。同時，網(wǎng)絡(luò)也成為大學(xué)生展露心聲的渠道。如在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，其內(nèi)容看似天馬行空、荒誕不羈，卻是以一種貌似超驗的經(jīng)驗?zāi)Ｊ皆趯ΜF(xiàn)實生活情境進(jìn)行模擬與反映，反映了青年人在當(dāng)今社會場域與文化語境下的矛盾心態(tài)。5這些情況若能及時掌握，將更有利于高校教育工作者瞄準(zhǔn)青年人的心理“痛點”，從而對癥下藥，獲得共鳴。

三、高校思想政治教育的應(yīng)對策略

高校思想政治教育要實現(xiàn)“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的目標(biāo)定位，就要樹立跨界融合的理念，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代的特征，用好新媒體和新技術(shù)，實現(xiàn)精準(zhǔn)發(fā)力。

（一）“內(nèi)容+表達(dá)”的話語模式

講好理論知識，就要化抽象為具體，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生的思維方式和表達(dá)習(xí)慣，把艱深復(fù)雜的理論用通俗易懂的語言來表達(dá)。以講故事、擺事例的方式來闡釋中國當(dāng)下的發(fā)展故事，可以不斷增強思政教育內(nèi)容的魅力和吸引力。如近期的《馬克思是對的》，既彰顯理論氣質(zhì)，又飽含青春氣息，縮短了青年群體與偉大人物的心理距離，受到社會各界的廣泛關(guān)注與好評。

教育內(nèi)容也可以從身邊人、身邊事入手，適時采用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段，增強思政教育的代入感。在整個過程中，既要把握原則性，堅持理論的剛性，也要注意實施的靈活性，實現(xiàn)宣傳的柔性，講結(jié)果也要說過程，讓故事可親可信，通過形式上美觀、內(nèi)容上的新穎、表達(dá)上活潑，讓內(nèi)容可知可感，在春風(fēng)化雨、潛移默化中實現(xiàn)教書育人的效果。

（二）“平臺+對話”的溝通模式

思政教育要始終關(guān)注教育對象，注重人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)。教師要多上網(wǎng)，密切關(guān)注青年動向，善于從學(xué)生角度來思考問題，不斷拓展網(wǎng)上思政工作的新領(lǐng)域。通過分析青年流行文化背后的深層機理，及時回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，用中國特色社會主義理論來解釋好現(xiàn)實困惑，不斷提升思政教育的學(xué)科張力和時代感召力。

教師也要因勢利導(dǎo)，回歸現(xiàn)實生活，開展集體備課，敢于、善于面對與回應(yīng)學(xué)生的思想困惑。一是是用現(xiàn)實激活理論，既要以理服人，又要以情感人，把政治理論融入到事件分析中，針對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)熱點事件，與大學(xué)生進(jìn)行觀點碰撞與對話交流。二是以平等對話的意識，提供學(xué)生發(fā)表看法與見解的機會，進(jìn)一步提升學(xué)生的參與度，通過論辯爭鳴，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）“理論+實踐”的內(nèi)化模式

遵循思想政治工作規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生成長特點，打造“大思政”格局。課程要進(jìn)行多元化設(shè)計，做到理論和實踐的有機融合。“學(xué)生既可通過參加教師統(tǒng)一組織的實踐教學(xué)獲得相應(yīng)學(xué)分，也可通過提交與思想政治理論課學(xué)習(xí)相關(guān)的實踐成果申請獲得相應(yīng)學(xué)分。”6如針對中文專業(yè)學(xué)生，成立教師指導(dǎo)、學(xué)生運營的微信公眾號，“給予大學(xué)生一個語言文字的綜合鍛煉機會，更是在信息傳媒浪潮下，培養(yǎng)大學(xué)生對媒介信息的審慎認(rèn)知，合理利用并發(fā)展自我的媒介素養(yǎng)教育”7。

思政教育不同于一般的知識教育，更是在人心上下功夫。“要注重發(fā)揮共青團、學(xué)校社團、學(xué)生自治組織的作用，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。”8思政課也可以走出教室，與實踐結(jié)合，與生活結(jié)合。在活動籌備、開展過程中可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息渠道作用，做好宣傳工作，如通過網(wǎng)絡(luò)直播來增強與學(xué)生之間的互動等，通過實踐的獲得感來增進(jìn)大學(xué)生對思政課的認(rèn)同感。

注釋：

1.周憲.視覺文化的轉(zhuǎn)向[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

2.亞當(dāng)·斯密.道德情操論[M].謝宗林譯.北京：中央編譯出版社北京大學(xué)出版社，2008.

3.鄭元景. 新媒體環(huán)境下高校思想政治教育實效性探析[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊， 2011（11）：107-109.

4.麥克盧漢. 理解媒介：論人的延伸（增訂評注本）[M].何道寬譯.南京：譯林出版社， 2011.

5.姜云峰. 新時期的欲望潛流——網(wǎng)絡(luò)幻想類題材小說的價值觀分析[J]. 張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報， 2016， 29（4）：44-46.

6.教育部關(guān)于印發(fā)《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》的通知[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2018-04/26/content_5286036.htm，2018-04-26.

7.凌婷. 例析大學(xué)生微信公眾號的建設(shè)[J]. 文學(xué)教育（上），2016（7）：142-143.

8.中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團工作論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.