心隨境遷更從容

邱建農(nóng)

孔子說(shuō)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，這句話向我們描述了一種極高的精神境界：水依山而行，山因水而活，臨水而居、依山而居是人世間最幸福的事。我們可以通俗地理解為一切隨緣，沒(méi)必要刻意追求完美，中庸之道強(qiáng)調(diào)的遵循規(guī)律、順應(yīng)自然也是這個(gè)道理。然而對(duì)順乎自然的本性做事情，絕不是什么事情都不去做，索性守株待兔、聽天由命。而是凡事不能蠻干，不要做與本性相違背的事情。

一個(gè)人看到一個(gè)繭上開了一個(gè)小口，一只新生的蝴蝶正艱難地在小口中掙扎，很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，蛻變一點(diǎn)進(jìn)展都沒(méi)有，蝴蝶看起來(lái)已經(jīng)竭盡全力了。這個(gè)人看得實(shí)在著急，決定幫一幫蝴蝶。于是他找來(lái)一把剪刀，小心翼翼地把繭剪開，蝴蝶并沒(méi)有像他想象的那樣展翅飛舞，而是身體萎縮，死了。這個(gè)“助人為樂(lè)者”其實(shí)并不知道，蝴蝶只有靠自己努力從繭中掙扎出來(lái)，才能將體液擠壓到翅膀上從而展翅飛舞，這是自然規(guī)律。做事不遵從這個(gè)規(guī)律，再努力也不會(huì)成功。

春天來(lái)了，寺廟里，師父讓小和尚準(zhǔn)備一些草籽。小和尚問(wèn)師父什么時(shí)候撒種。師父回答說(shuō)：“隨時(shí)。”春天總是刮風(fēng)，小和尚撒的草籽有一些被風(fēng)吹走了，他對(duì)師父說(shuō)：“不好了，好多草籽被風(fēng)吹走了。”師父說(shuō)：“那些被風(fēng)吹走的草籽多是空的。隨性。”夜里下了一場(chǎng)春雨，小和尚著急地對(duì)師父說(shuō)：“師父，好多草籽都被雨水沖走了。”師父說(shuō)：“沖到哪里都會(huì)發(fā)芽的。隨緣。”一個(gè)星期過(guò)去了，地面泛出了綠意，草籽長(zhǎng)出了青翠的小苗，小和尚高興地告訴師父，師父說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆。隨喜。”依照事物的本性而動(dòng)，聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，自然會(huì)有收獲。

呂坤說(shuō)：“氣忌盛，新忌滿，才忌露。”“滿”從中庸角度來(lái)講就是“過(guò)”，就是極端，這是中庸之道所不提倡的。《孟子》說(shuō)：“人要有所不為，然后才可以有所作為。”如果事事都想做，事事都想完滿，不但是不可能的，也是沒(méi)有好處的。成功了不要驕傲，驕傲就可能失去你所得到的；功勞不可以盈滿，盈滿就會(huì)招損，這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

洪應(yīng)明說(shuō)：“帆之揚(yáng)五分，帆船便能安穩(wěn)；水之注五分，器具便能穩(wěn)定。”之后，他又說(shuō)，韓信因勇猛失信于劉邦而被害，陸機(jī)因才名蓋世所以被殺，霍光的失敗在于以權(quán)勢(shì)威逼君主，石崇的死是因?yàn)樗呢?cái)富太多。如果一個(gè)人能在極端中留下一個(gè)缺口，給自己一個(gè)回旋的余地，從自我膨脹中走出來(lái)，那么他便是一個(gè)智者、一個(gè)仁者。

人生如戲，戲如人生。每個(gè)人都是自己生命唯一的導(dǎo)演，一切只有隨時(shí)、隨性、隨緣、隨喜，才能夠徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空。

漢朝的陳平為魏王做事，因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤一直得不到重用。于是，他離開魏王投奔項(xiàng)羽，結(jié)果項(xiàng)羽又不賞識(shí)他。他又被魏無(wú)知介紹到劉邦處，劉邦封了他高官。周勃等人很不服氣，問(wèn)劉邦：“陳平雖然外表長(zhǎng)得好看，但未必有什么真才實(shí)學(xué)，聽說(shuō)在家時(shí)，他與嫂子私通跑到魏國(guó)，魏王不信任他，他又跑到楚王那里，楚王還是不用他，現(xiàn)在他又來(lái)歸附您。您這么器重他，任命他很高的官職來(lái)監(jiān)督各部將領(lǐng)。我們聽說(shuō)陳平收受將領(lǐng)們送的金錢，誰(shuí)送得多他就偏愛(ài)誰(shuí)，誰(shuí)送得少他就排除誰(shuí)。可見陳平是個(gè)反復(fù)無(wú)常的小人，還望大王明察。”劉邦開始懷疑陳平了，他找來(lái)引薦陳平的魏無(wú)知，批評(píng)他舉薦不力，魏無(wú)知說(shuō)：“我引薦陳平是因?yàn)樗胁拍埽梢暂o助您成就大業(yè)。而您今天問(wèn)的是他的品行，如果今天有道德非常高尚的人，可是他們沒(méi)有決定您命運(yùn)勝負(fù)的能力，您會(huì)去用他們嗎？現(xiàn)在楚漢相爭(zhēng)，我舉薦有奇謀異計(jì)的人，只是考慮他們的謀略是否對(duì)國(guó)家有利，而不是考慮他是否與嫂子私通、是否收取了賄賂。”劉邦覺(jué)得此話言之有理，于是又把陳平找來(lái)，責(zé)問(wèn)道：“你侍奉魏王沒(méi)侍奉好，投奔項(xiàng)王又不長(zhǎng)久，現(xiàn)在又來(lái)到我這里，守信義的人難道總是這樣三心二意嗎？”陳平說(shuō)：“我侍奉魏王，可是魏王不采納我的主張，所以我又轉(zhuǎn)投項(xiàng)王。項(xiàng)王不重視不相信人才，他只看重項(xiàng)姓本家人或妻子的兄弟。我聽說(shuō)漢王能夠量才用人，所以我就來(lái)歸附大王了。我空手而來(lái)，不接受金錢，就無(wú)法應(yīng)付日常生活。如果我的計(jì)策中確實(shí)有大王值得采納的，您就采納它們；如果我的計(jì)策毫無(wú)價(jià)值，那么錢物都還在這里，我會(huì)原封不動(dòng)地送到官府，自動(dòng)辭去官職的。”劉邦于是重重地賞賜了陳平，并升遷他為護(hù)軍中尉，全軍將領(lǐng)都受他監(jiān)護(hù)，眾將們?cè)僖膊桓艺f(shuō)三道四了。陳平果然獻(xiàn)出了很多錦囊妙計(jì)，這些計(jì)謀成功地幫助劉邦平定了內(nèi)亂，打下了天下。后來(lái)，陳平被劉邦任命為右丞相。

生活中不可能時(shí)時(shí)順心，事事如意，也不可能一切永不改變，固有的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)不一定適應(yīng)變化的世界，所以不要完全相信自己的經(jīng)歷，要克服刻板的態(tài)度，靈活地面對(duì)人生，只有這樣才會(huì)不死抱原有的看法不變。誠(chéng)然，摒棄偏執(zhí)似乎不能做到，但克服偏執(zhí)做起來(lái)就不那么難，內(nèi)心隨時(shí)隨地接受別人的意見和外界已成的狀況，我們就能避免更多的挫折和失敗，更接近成功。

有些人常常為了無(wú)法改變的事實(shí)沮喪，其實(shí)與其為了固有的事實(shí)悲哀，還不如接受它適應(yīng)它。一個(gè)美國(guó)旅行者在蘇格蘭北部過(guò)節(jié)，問(wèn)一位墻邊的老人：“明天天氣怎么樣？”老人也沒(méi)看天空就說(shuō)：“是我喜歡的天氣。”旅行者又問(wèn)：“會(huì)出太陽(yáng)嗎？”“我不知道。”“那么會(huì)下雨嗎？”“我不想知道。”這時(shí)旅行者已經(jīng)完全被搞糊涂了。“好吧，”他說(shuō)，“如果是你喜歡的那種天氣的話，那會(huì)是什么天氣呢？”老人看著美國(guó)人，說(shuō)：“很久以前，我就知道我沒(méi)法控制天氣了，所以不管天氣怎樣我都會(huì)喜歡。”大千世界，沖突和不順在所難免，戒除偏執(zhí)，適應(yīng)和克制不可改變的事實(shí)是成功者的箴言。

任何事情都有它的內(nèi)在規(guī)律，也就是它的限度，如果做事的時(shí)候沒(méi)有觸及，或者超過(guò)了這個(gè)規(guī)律和限度，那么就不可能把事情做好。每個(gè)人都擁有缺陷，這是我們應(yīng)該看到的事實(shí)。外在條件不好，我們可以用內(nèi)在條件彌補(bǔ)它；外在環(huán)境有缺陷，我們可以用內(nèi)在的精神道德來(lái)填充它。所謂圓滿，即是人生在世將自己該做的能做的事做好，那對(duì)于你來(lái)說(shuō)就是圓滿，而并不需要苛求自己或他人時(shí)時(shí)處處都能做到極致，有時(shí)候遵循規(guī)律順其自然才是最明智的選擇。

（編輯/張金余）endprint