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五四時期反叛精神的新女性:論《激流三部曲》中的琴表姐形象

2018-01-27 22:34:45李中華
山東青年 2017年9期

李中華

摘 要:《激流三部曲》是巴金的代表作,描寫了五四時期一個封建家庭中一群青年男女的不同命運。在封建社會的虛偽中,有些人生活在順從中,而另一些人則站在反抗壓迫的立場上。最后,弱者遭受的壓迫和暴力,封建制度滅亡;但反抗者擺脫了束縛,有了一個新的生活?!都ち魅壳分械呐源蠖嗍潜粔浩日撸俦斫闶且粋€例外。從她身上我們可以看到女性反叛精神的新形象。她的覺醒給她帶來了新的生活,她的言行激發了其他婦女,她們的思想處于混亂狀態,給她們帶來希望和光明。

關鍵詞:激流三部曲;琴表姐;覺醒;反抗;新女性

《激流三部曲》是巴金的代表作,包括三部作品《家》、《春》和《秋》。這三部作品以成都、四川省為背景,以五四時期的新思想為背景,描述了高家族的腐敗與衰敗。為了維護封建禮教,家族統治者們以犧牲年輕人和未來的幸福為代價壓制一切新事物。三部作品贊揚了覺醒青年的叛逆精神,鞭撻和批判了罪惡的封建家庭。

在《激流三部曲》中,巴金先生描述了許多善良美麗的年輕女性。她們不違反封建秩序,但都受封建制度和封建迫害的影響,不得不做出許多不必要的犧牲。作者對她們的感情充滿同情。作者還塑造了一些年輕女性的正面形象,通過她們我們可以看到她們反抗封建制度和封建壓迫時的活力和希望。面對殘酷的壓迫,她們沒有示弱和妥協,而是頑強的抵抗。她們是自己命運的主人。琴表姐是其代表。她體現了反抗精神和女性意識的覺醒。

本文從以下幾個方面論述了琴表姐的形象。

一、琴表姐是自由和平等的追求者。

琴表姐出身于封建貴族家庭,物質生活豐富,社會地位較高。但她的人格發展受到封建制度和封建禮教的制約,使她成為男性權力的受害者,沒有任何自由和平等。作為一個接受時代新思想的新女性,她有著勇氣和叛逆的性格。她希望與男人平等,希望有獨立人格和自由意志,實現一個人的價值。琴表姐是女孩子中最漂亮、最活潑的。琴表姐的勇敢在于她打破了封建束縛。琴表姐是省立女子師范學校的女學生。在那個時代,大多數婦女處于順從的狀態,沒有獨立的思想,只是按照封建秩序行事。按照封建的秩序,琴表姐不應該去這樣的學校。她的行動是對既定規范的挑戰。親戚們說:“這樣一個每天走在大街上的大姑娘,讓每個人都看著,真丟人。這是我們家的恥辱”。雖然“失去了所有規范”,受到親戚的批評,琴表姐并不覺得她做錯了。她繼續勇敢地向前走。這是琴表姐第一次與封建家庭制度和封建禮教斗爭,取得了初步勝利。后來,琴表姐知道一所學校將招收女學生,這對她來說是個好消息,使她的臉上洋溢著榮光。當時,男女同校是異端。校長說如果沒有女學生,他會讓妻子進入學校,琴表姐似乎受到了啟發。她熱情地說:“不,我是第一個進入學校的女孩!”她以自由的意志追求男女平等,顯示出新女性的風采。

二、擺脫了舊觀念的束縛,勇敢地追求愛情和婚姻自由。

在《激流三部曲》中,愛與婚姻悲劇是作者的描述焦點。鳴鳳投水而死,瑞玨死于難產,她們的死,歸根結底是封建壓迫造成的。封建制度造成的愛情婚姻悲劇濃縮于這兩個年輕的女性的生命中。她們掙脫不了傳統觀念的束縛,所以最終成為受害者。琴表姐的愛情和婚姻相對來說是幸福的,因為她敢于反抗,為自己的幸福付出艱苦的努力。

其他的人把婦女看成是男人的裝飾品和附屬物,但她不這樣認為。她說:“我的事情的決定權是我,因為我也像你一樣是一個人。”一系列事件使她慢慢的覺醒,慢慢的睜開眼睛。從母親的口,她知道了有人把她許配給一個她不愛的人。她愛的是覺民,她覺不能答應嫁給她不愛的人而失去她熱愛的覺民。她反抗了,最后得到了自己的所愛。

三、琴表姐的覺醒是不徹底的、動搖的。

“琴表姐不能算是一個健全的女人”,這是巴金先生對琴表姐性格的評價。

她出身于封建貴族家庭,受封建制度的影響,所以她的覺醒是一個過程。琴表姐原來是一位對勞動群眾沒有同情心的大小姐。看舞龍時,高覺慧對玩龍人充滿了強烈的同情,但琴表姐無動于衷。在她看來,現存的封建秩序是天經地義的。“我叔叔很滿足,打龍的那個人有錢了。他們得到他們想要的東西是不好的?!边@是琴表姐的觀點。她不認為這樣的娛樂是邪惡的社會制度的具體反映。這一細節反映了琴表姐對工人群眾漠不關心的根本弱點。為了不讓她的母親受到親戚的指責,琴表姐承認她是一個沒有勇氣的女人,她說:“為了我的母親,我寧愿犧牲我自己的未來”。這些都是琴表姐內心思想和情感的真實寫照。她的弱點反映了她階級的自私。但是琴表姐是個正在覺醒著的女人??偟膩碚f,在琴表姐身上積極因素多于消極因素,作者對琴表姐充滿了熱情的贊揚。

四、琴表姐關心弱者,幫助他們維護自己的合法權益。

琴表姐反對封建家庭制度的意識。她還在算計著,特別注意斗爭策略。在高家,她是第一個獲得婚姻自由的人,這激發和鼓勵了淑華和淑英為維護自己的合法權益而斗爭的決心。

在高家,有淑華和淑貞這樣的女主人。他們不僅過著富裕的物質生活,而且享有一定的社會地位。在外人看來,他們的生活是幸福的,就像鮮花一樣美麗。但事實上,他們都受到封建家庭制度的影響。舊的倫理制度和舊制度會破壞他們的愛情和婚姻。他們隨時都會成為邪惡制度的受害者。在新青年的眼里,他們生活在黑暗中。無論他們怎樣努力,他們都無法擺脫傳統的習俗束縛。在五四運動的光輝中,他們看到了自由戀愛和自由婚姻的希望。他們渴望自由。他們相信琴表姐,依靠她,把她看作是意識形態的導師。只要他們和琴表姐在一起,他們就會感到更溫暖,更安全。琴表姐也深深地愛著他們,把他們當作姐妹看待。她很高興,因為她嫁給了她深愛的男人。她知道她的幸福是不容易實現的,她知道她的朋友們處于困境中。他們被封建的習俗和觀念所壓迫,被母親和上級敦促嫁給她們不愛,甚至從未謀面的男人。她會盡一切可能幫助她們。琴表姐的言行為她們樹立了一個好榜樣。淑英的婚事是由她的上輩安排的。淑英對這件事不滿意。但是她的父母命令她嫁給那個男人。根據舊習俗和舊觀念,如果她不服從父母,她就被認為不孝順。淑英沒有出路,她為自己感到難過。她厭倦了生活,因為前途暗淡。淑英的處境深深地觸動了琴表姐的心。她對淑英同情地說,“我和覺民會給你幫助的。”琴表姐這樣說,也這樣做。她不想看到淑英的幸福被包辦婚姻毀了。所以她和覺民盡力幫助淑英逃離了高家的院子。當淑英逃跑時,她感到自己已經走出了痛苦的深淵。琴表姐也對年輕的淑貞充滿同情和愛。她總是盡力保護淑貞,照顧她。所以高家的幾個女孩非常感謝琴表姐。和琴表姐一起,他們會覺得更溫暖、更安全。琴表姐以自己的人格魅力贏得了朋友們的喜愛,對他們的生活和思想產生了積極的影響。

總之,巴金先生在三部曲中塑造了一個新的女性形象。琴表姐作為知識女性的代表,擺脫了舊觀念的束縛,勇于追求男女平等和自由的愛情。她堅決反對封建家庭和封建社會。她追求個人獨立和自由,以實現她作為一個獨立的人的價值。琴表姐是一個接受時代新觀念,具有勇敢叛逆性格的新女性。雖然在《家》里,我們也能看到她存在的一些消極因素,但從整體上看,她的積極因素遠遠大于她的消極因素。在巴金先生晚年的作品中,她的各種積極因素都得到了極大的提高。作者對琴表姐的描述充滿了熱烈的贊賞和肯定。琴表姐是一個光彩照人的形象!

(作者單位:河南工程學院人文社會科學學院,河南 鄭州 450007)endprint

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