現代繪本與傳統經典的相互會通

謝桂珍

繪本，兒童喜聞樂見的閱讀書籍，以其“神奇的想象力、簡潔的文字配加曼妙的畫面、富有哲學的思考”而充滿魅力。它和小人書、漫畫一樣，陪伴著一代又一代孩子的成長。教師對于它的推廣閱讀并不難，掌握一定的講故事技巧，會引導學生思維轉彎，會仔細觀察，會發揮想象，也許就能形成生動有趣的課堂，但如何更加深入地引導學生進行哲學思考，與傳統經典國學相結合，形成血液里的文化積淀，就很值得探討。深圳市教育科學研究院趙志祥老師就現代繪本與傳統經典如何相互會通，執教了一節《兔子與莊子》，給我們做了一個值得思考的示范，讓學生從“現代繪本”走向“傳統經典文化”。

開課之始，趙老師就掏出了很多“白包”（白色信封），謂之廣東人的“見面禮”。這見面禮，準備得精細，引起了學生十足的好奇心。比起簡單給一張作業單，來得有“心意”。再者，趙老師稱之為“錦囊妙計”，瞬間回到古代，帶領學生們準備披荊斬棘，在需要的時候，它就派上用場了。給學生搭個高臺，讓他們更加順利地、行進性學習，少繞彎路，簡單，高效。

手執錦囊，開始進入繪本《天啊！錯啦！》的學習。趙老師先讓學生觀察兩個情境，晾曬在低處與高處的衣物，隨著風吹而落，一條褲衩正好落在了兔子的頭上，像是一頂帽子。此處，趙老師反復詢問學生：“隨風飄落的是什么？褲衩？帽子？”因為“反復”的問，所以有的學生說是褲衩，有的說是帽子，有的剛開始說是褲衩，后來又改說帽子……這一情境教學，非常必要，給我們看到了一種人之常情，思考該如何保持自己的判斷。當森林里的動物看到兔子頭上的這頂帽子，都紛紛試戴了一番，發出了各種贊美和驚嘆，兔子也認為這真是一頂非常漂亮、合適的帽子。繪本中出現了各種動物和兔子之間簡短但不同的對話，這里趙老師讓學生分角色進行對讀，讀出了各種動物的個性。特別是當驢博士出場時，有一句話是：“喏，看清楚了，這不是帽子！”兔子的心理活動也是一句一字一頓的話：“我、的、尾、巴、怎、么、辦、呢？”趙老師在此時教學生運用了一字一頓的讀法，一教味道就出來了。無須過多地問“需要什么語氣啊？是什么感覺啊？”簡單、高效。

如果這樣繼續看完繪本，那就沒意思了，學生可是六年級，有一定的閱讀能力。于是，此處，趙老師適可而止地停了下來，開始問學生的感受：“有趣嗎？”學生自然感到非常有趣，于是趙老師引出了“有趣就要分享”的建議，要學生把剛才看到的圖畫簡要記錄下來，出示了錦囊妙計一：

兔子……伙伴們……

驢子博士……兔子……

要求學生五分鐘快速記錄，讀自己寫的短文，并做簡要的指點。這不是我們傳統教學中的最后練筆，這只是初場，在為后面的文言文寫作鋪墊。有比較，方知文言文之精彩，有白話文的寫作，才不至于一步登天。這就遵循了教學中循序漸進的原則。

中場，繼續觀察繪本，當兔子看到驢博士拿出的人類畫冊證據，認為也該把褲衩穿在屁股上時，發生了什么事呢？小動物們都炸開了鍋，對小兔子把帽子穿在了屁股上，發出了各種抗議，此處依然是由學生讀繪本中的個性語言。大家一起對著兔子喊：“天啊！錯啦！”兔子只能逃到湖邊，照著湖水，自己分辨，最終得出了結論：這是一頂最棒的帽子！故事講到這里，似乎又完了。趙老師停下來，學生們估計也在猜，要接著簡要記錄了吧？趙老師此時卻出示了自己寫的文言文，記錄這一段的故事：

兔著褻衣，再至林間，群獸見之，皆憤憤然曰：“嗚呼！謬矣！”兔惶惑而走。至水潭，復試之：作褻衣，陋也；為冠冕，美哉！乃大悟：“此乃極佳之冠冕也！”群獸大喜，皆效仿之。

短短幾十個字，濃縮，精煉，有味兒，非常復古！學生亦學之嘆之！為后面學生學寫文言文繼續埋伏筆。

好的故事，總是一波三折，一詠三嘆，好的課堂，總是“柳暗花明又一村”，以為要結束了，精彩卻還在更深處。

趙老師在此處假設了一個情境：繪本中的小兔子和驢博士，不遠萬里、跨越千古，要去追問莊子，誰對誰錯？這就引出了對《莊子》一書，特別是對其中《齊物論》一章節的學習。兔子與莊子，就神奇地相遇了！現代與古代，就這樣很自然地玩上了！

驢博士怒曰：“愚昧透頂！氣煞我也！喂，小兔子，敢不敢找圣人評理去？”一帶，就把學生帶進了莊子的世界。莊子的經典撲面而至，《逍遙游》《齊物論》……學生讀得很順利。此時，趙老師要求學生繼續展開想象續寫：莊子會說些什么呢？（看錦囊二）

要求學生學寫文言文，引用前面讀過的《莊子》的原文：

自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也……故曰辯也者有不見也。

道行之而成，物謂之而然。惡乎然？然于然……惡乎可？可于可……物固有所然，物固有所可；無物不然，無物不可。

因有前面的教學鋪設，學生此時寫得非常精彩。趙老師又出示了他對整個繪本故事的文言文改寫，讓學生再一次體會文言文的表達魅力。學生在寫作時能恰當地運用莊子的話，說明已經水到渠成地學懂了，無須再解析繪本、莊子語句的意思與道理。這就是潛移默化，簡單，深刻。

莊子的思想濃縮于最后學生們的謝臺：適志逍遙！經典與繪本，完美結合，如一場藝術的演出，戛然而止，意猶未盡，剩下的，也許就是學生們的心里，從此多了一顆經典文化的種子，悄悄發芽，在人生中長成大樹。

在本課的執教中，我認為有幾點可以引起教師的關注。

一、聯想比較，恰當選擇——文本

《兔子與莊子》，世界上查無此書。兔子實際上來自繪本《天啊！錯啦！》，作者為姬炤華、徐萃夫婦。據說這本書的靈感來自于《莊子·齊物論》“莊周夢蝶”的故事：有一天，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，悠游自在，根本不知道自己原來是莊周。突然夢醒了，卻發現自己分明是莊周，而不是蝴蝶。那么，是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 作者在創作繪本時，由《莊子》引發思考和靈感，教師在選擇教學文本時，對它們進行了充分的比較和貫通，才有了本課的創作。

二、相尊相孕，相互會通——設計

繪本與經典相尊相孕，相互會通。繪本與經典的結合，由繪本引入到國學經典文化的探究，甚至文言文的感悟與研寫，這是極具跨度的一個嘗試。在構思本課時，就需要教師有一個極寬極大的思維視野。趙老師說《莊子》是對他影響最大的一本書，如果不是熟讀它，深諳它的精神，怎能信手拈來，把二者完美結合呢！我們的經典著作還有很多，作為教師，如果不深讀，不研讀，就不能啟發學生真正去領悟。讀繪本，是有趣，道理也容易懂，但是因為它“易”，反而容易丟棄，只有真正的哲學思想與經典，才能讓學生在生命過程中慢慢體悟，最終形成中華民族獨有的氣質和血性。我們在設計課程時，應該有縱觀歷史、博貫古今的大視野，有旁敲側擊、舉一反三的精神。

三、眾美會聚，眾竅為虛——語言

文言文之美，古詩詞之美，漢字之美，只有回到經典中，反復詠嘆，方知其曼妙。在本課的教學中，趙老師以簡潔有力、富有性格的文言文去編寫繪本中的故事，甚至引導學生嘗試寫；又引導學生讀莊子原文，這些都使課堂更加富有張弛、抑揚頓挫之美感。在放與收之間，促動了學生的各種感官，猶如聆聽天地間發出的自然聲響，直達虛靈明覺的人心（眾竅為虛）。

趙老師的課堂語言，本身也是一種藝術語言，極其能調動學生的積極性。他的評價性語言，聽起來是那樣悠揚、有力。當他遇到了“李清照”（一個熟讀詩書、性格獨立的女學生），他說：“在六七年后，我相信會在北大中文系古代文學專業見到你！”這話，足夠讓這個學生記到高考那一年吧！一位語文老師的語言，如果說出來不“刺激”，那就是不好玩的“語文”，而這一點，正是當前語文老師最缺乏，也是最難學的。

文本，是載體，繪本也好，經典也罷，選好了文本，是基礎；設計，構思，是關鍵，出奇制勝、貫通古今、博取眾彩，才能讓課堂不沉悶，扎實、率性而簡約；語言，一個教師的語言，本身是一種示范，具有魅力的課堂語言，能讓課堂更加充滿樂趣。趙老師說“語文很好玩”，或許就該這樣玩。endprint