如何看待現代科技下民間工藝美術本體價值的沖突
——以德國邁森瓷發展為例

（江蘇師范大學 221116）

一、“工”與“藝”

“工藝美術”既是講“藝”，但還需重“工”，這是民間工藝美術的構成之一。何為“工”？《考工記》中記載：“知者創物，巧者述之守之，世謂之工”、《說文》：“工，巧也，匠也，善其事也。凡執藝事成器物以利用皆調謂之工。”由此可見，我們平時所講的“工藝”，其實是與某個時代相應技藝和科技發展水平是緊密聯系的，科學技術的不斷發展促使著新的藝術形式的出現，而優美的藝術形式所表示的科學含量和對美的感知又不斷激勵著技術水平的再提高，由久以來民間工藝美術的發展就沒有和科技分開過。通過現代科技的發展來可以更好更自由的促進工藝美術的生長，同時民間工藝美術也很大程度的受限于科學技術的發展水平。例如大家經常討論到的科技介入對民間工藝美術的影響：藍印花布不易保存的落色問題，現今可以被科學技術所彌補，但同時失去了藍印花布的藝術特色，使擁有獨特藝術魅力的藍印花布失去了原有的味道。我們能夠發現，現代科技也在很大程度上消磨著民間工藝美術的生命力，并且現代科技能解決的問題人們開始不再花費更多的精力去自己做。民間工藝美術的本體價值是作為其它一切價值的存在基礎和最終依據，它存活于其文化生命和自然生命中，文化生命、自然生命以及它們之間的關系又是存在于人、物、自然三者之間的。民間工藝美術的每件作品或者說每位創作者的作品都是獨一無二的，他們有不同的性格、生活環境、人生經歷等，對生活的理解也不近相同，賦予了工藝美術獨特并難以代替的價值。……