(西安工程大學 710000)
延川布貼畫是陜北地區的一種民間美術。它以概括簡潔、夸張活躍的造型與色彩聞名于陜西,延川布貼畫的色彩是以民間刺繡為基礎,但相比較于民間刺繡,延川布貼畫的的色彩更加明艷更加強烈。由于延川布貼畫的造型淳樸粗曠,造型厚實如浮雕造型。這也使它具有十分獨特的藝術風格。中國傳統民間藝術在經歷了時代的變遷后所形成的特有的文化意識以及審美趨勢。
布貼畫與棉布向伴而生,是中國原始勞動形態男耕女織的產物,其雛形源于陜北農村婦女日常生活中中的針線活。制作布貼畫,在延川很早便頗為流行,早先是源于婆姨們的日常針線活。娃娃玩耍,漢子耕作,衣服肩膝部位易磨損,心靈手巧的婆姨們便在這些地方層層綴補,日漸形成了天然的花紋圖案。經過長時間的演變,原本的補丁逐漸成為了一種精巧的生活裝飾,這些花紋圖樣在創作的過程中慢慢的融入進了民俗風情以及一些民間傳說。這種帶有民俗的圖案代表了婦女們對美好生活的憧憬和向往,滿載黃土高原人民對生活的美好祝福。
民間美術作品千變萬化,不管它的外部變化多么豐富,樣式如何多彩,其基本造型都是民間藝術家以它特有的觀察手法和思維方法所致。中國自從發明了紡織術,人們便開始用布制作裝飾品,這便是最早的布貼畫了。
布貼畫體現了藝術的共通性,從表現形式上來說,布貼畫時刺繡、雕塑、繪畫三者的結合,布貼畫不同于這三者,他是在雕塑(布雕)的基礎上進行刺繡與繪畫的。同樣,從事布貼畫創作的民間藝人們不止精通這三項,也精通于剪紙。從雕刻的角度講,布貼畫將模具棉花以及布料疊加在了一次產生出凹凸立體的效果。刺繡在布貼畫中起到了調和的作用,因布貼畫的布料多為高純度的顏色,刺繡時用明暗漸變以及純度漸變的方法進行刺繡以達到色彩調和,使其強烈但不刺眼,同時“繡”這一步驟能使布貼畫畫質地結實。繪畫在布貼畫中起到了畫龍點睛的作用,利用畫筆描繪出用刺繡以及布料難以表現出的神韻來。最后通過延川民間剪紙與布貼畫的作品相比較來看,不難發現其造型十分類似,剪紙是在紙上進行創作且較為單薄,布貼畫是在布上進行創作,它將剪紙的造型變得多彩且立體。
綜上我們不難發現其實中國傳統民間藝術都是有共通性的,他們有相同的特征以及內在規律。他們在歷史的發展進程中相互借鑒及影響,并且共同發展。
布貼畫在色彩的搭配運用上十分大膽,色彩明艷強烈、十分厚重濃郁,盡顯黃土高原的風貌。由于當地的的地理位置、地貌和氣候環境等自然因素,交通不便,信息傳輸遲緩,人們的思想關鍵樸實,同時也形成了獨特的地域色彩文化。黃土高原整體色彩環境宛如油畫,黃色的土窯、灰青色的磚窯、黃河水在群山中穿流而過,黃青綠灰相互搭配,給人一種獨具魅力的美感。在現如今人文環境色彩越來越一致的前提背景下,色彩作為一種視覺語言,在經濟社會中占有重要地位。布貼畫色彩運用在思維觀念上不受限制,可以隨意的選擇中性或者無彩色進行創作,也可以選擇顏色對比強烈的鮮明的顏色進行創作,通過自然的色彩構成形成創作畫面的整體色調。但由于陜北地貌多是沉重的色彩,所以在布貼畫的創作過程中,人們便多是用顏色鮮艷,色彩對比強烈以及明亮的色調的布料進行創作,也體現出人們對美好生活的熱愛和向往。
延川布貼畫色彩多以紅色系為主,紅色象征著喜慶和吉祥,是人們對于大自然以及光明的熱愛以及對熱血的認識。這是最具有中國象征意義的顏色之一。延川布貼畫的主色調為“青赤黃白黑”五種基本色。這五色構成所有顏色的基本色,故稱為“五行色”?!扒酁槲迳?,赤為五色之榮,黃為五色之主,白為五色之本,黑為五色之終”這是人們對民間色彩的認識歸納,由此也體現出了延川布貼文化色彩的傳承以及深厚的文化底蘊。在文化藝術的發展中,色彩已經成為了人民表達心理情感以及象征性的方式,而不只是視覺上的感受。而原始的色彩無疑是藝術創作中最重要的依據之一。所以我們在當下藝術文化環境里,應該順應這些傳統的色彩的同時也應該正確的表達色彩文化感情,也是積極樂觀以及美好的象征。
延川布貼畫藝術作為最具有民間特色的藝術形式之一,具有強大的藝術感染力。傳統時民族文化賴以發展的動力。延川布貼畫在民間藝術文法的歷史發展進程中,越來越表現出它的文化底蘊以及文化內涵。其價值已經超過了自身的文化價值。傳統民間藝術對于現在藝術設計具有傳承與借鑒的作用,我們在研究傳統民間藝術文化的通時,既要傳承也要保護。