《世說新語》及其當代價值

天津｜寧稼雨

世界上的書浩如煙海，但能藏之名山、傳之后世者不多。其中以小說故事文體能久傳不衰的就更如鳳毛麟角了——而《世說新語》則堪當此譽。書中以大量篇幅記載了魏晉文人的清談玄學和人物品藻的活動，書中還記載了很多魏晉文人在苦悶的精神狀態(tài)下的放達行為和奇妙玄遠的言行，反映了他們審美的人生態(tài)度和鮮明的個性特征。這些行為代表了魏晉文人的時代精神，是“魏晉風度”的真實寫照。

魏晉風度的永久魅力，也許就在于它將中國傳統(tǒng)文化中“道優(yōu)于器”和“得意忘言”的高深哲學理念演繹成為一種具體的人生實踐過程。于是，那種放誕不羈、瀟灑飄逸、曠達超遠、嘯傲人生的氣質(zhì)也就不僅成為一種歷史過程，更重要的是它具有人生審美價值和現(xiàn)實參照意義。當人們?yōu)楝F(xiàn)實的利益得失而煩惱，當人們?yōu)槔硐氲臅簳r失落而沮喪，當人們得意或許有些忘形的時候，魏晉風度永遠像是一面鏡子，照出我們心靈深處的所有塵埃，使我們的心靈和精神受到蕩滌，得到凈化。我們不僅得到美的享受，更能得到人生的營養(yǎng)。這也就是歷代文人不絕如縷地傾倒于魏晉風度的真實理由吧！

正因為《世說新語》有如此重要的地位和價值，所以歷代酷嗜者不乏其人。古代如此，當代也如此。我本人從20世紀80年代開始研究《世說新語》，可以說，這本書對我的影響不僅僅在學術生命方面，更重要的是在整個人生價值觀方面。這種感受不是僅僅我一個人，而是眾多《世說新語》粉絲的共鳴和心聲。

同濟大學劉強教授從90年代開始就一直致力于“世說學”的構建工作，而且碩果累累。在苦心經(jīng)營“世說學”的同時，他也一直在尋找和創(chuàng)造召開一次海內(nèi)外學者共同參加的關于《世說新語》研究盛會的機會。果然，功夫不負有心人，在河南師范大學文學院李永賢院長的大力支持下，2017年11月初在河南新鄉(xiāng)河南師范大學舉辦了“首屆世說學國際學術研討會”。會上名家云集，碩儒薈萃，佳作累累，交流熱烈，堪稱《世說新語》研究的一次盛會。

會議剛剛結束，就接到《名作欣賞》得一先生的協(xié)商建議，希望能在大會論文中遴選文章刊發(fā)“首屆世說學國際學術研討會”專輯。不僅要我推薦提交大會論文集，還特別提出要我為該專欄撰寫按語。除了關于《世說新語》和本次會議相關情況介紹外，我還要代表與會學者和入選文章作者，當然還有廣大讀者，對劉強教授、李永賢院長和《名作欣賞》雜志社表示衷心感謝！