中原武術(shù)文化保護(hù)與開發(fā)研究

劉文超

（河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開封 475001）

1 研究中原武術(shù)文化的目的及意義

武術(shù)是中華民族幾千年來智慧的結(jié)晶和民族精神的象征，深深地影響著我們每一代人。自古天下武術(shù)出中原，中原武術(shù)憑借著獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵，伴隨著歷史的發(fā)展，雖歷經(jīng)幾千年但仍然經(jīng)久不衰。中原地區(qū)作為我國發(fā)展中心，傳統(tǒng)武術(shù)也在這里生根發(fā)芽、代代流傳，為整個中華文化的繼承發(fā)展與推陳出新，以獨(dú)特方式促進(jìn)武術(shù)文明的發(fā)展，不僅有重要的歷史研究意義，而且其以自身的養(yǎng)生文化，調(diào)節(jié)身體健康，為大眾所普遍接受。同時，中原傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展不僅促進(jìn)武術(shù)的對外交流，在很大程度上對中原地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。自古以來，傳統(tǒng)武術(shù)就有促進(jìn)健康、身心放松的養(yǎng)生功能，利用傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行鍛煉已經(jīng)被大家所接受。中原武術(shù)文化流派眾多、內(nèi)容豐富，在人們追求養(yǎng)生的過程中，使得中原傳統(tǒng)武術(shù)在進(jìn)一步發(fā)展過程中出現(xiàn)了各種問題，迫切需要解決，以促進(jìn)中原武術(shù)養(yǎng)生文化更好地傳播與發(fā)展。 中原傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展已經(jīng)不僅僅只是武術(shù)文化的發(fā)展，更是保障廣大人民身心健康的重要途徑，是中原武術(shù)影響力的重要體現(xiàn)，是中原崛起的重要體現(xiàn)。同時，武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是前輩們努力積累的成果，值得我們?nèi)ケＷo(hù)與發(fā)展。本研究旨在說明武術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，突出中原武術(shù)在傳承優(yōu)秀文化中的重要作用，采用多元化的發(fā)展觀念對中原武術(shù)進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，使得中原武術(shù)能夠更好地傳承與發(fā)展，為更多的人去服務(wù)。通過對中原傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)與開發(fā)，有利于更好地保護(hù)文化傳承人，更好的保護(hù)傳承群體。

2 中原武術(shù)文化的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀

2.1 武術(shù)傳承人才缺乏，學(xué)習(xí)人群單一

近幾年來，我國傳統(tǒng)武術(shù)逐漸的發(fā)展，大街小巷都會見到人群進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)。從古至今，我國練習(xí)武術(shù)的人都不在少數(shù)，以前練習(xí)武術(shù)是為了得到權(quán)利，是為了軍事戰(zhàn)爭，是為了養(yǎng)家糊口，從而使得武術(shù)運(yùn)動蓬勃發(fā)展起來。如今已經(jīng)不在局限于以往的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者多是老年人，大多數(shù)都是退休職工或者是患有疾病鍛煉康復(fù)的人，通過武術(shù)練習(xí)來預(yù)防疾病或者治療疾病，青壯年卻為少見，這就缺少了年輕活力的注入。對兒童及青壯年而言，對其認(rèn)識不到位，從而對其積極性不高，缺乏活力。國家對于此種情況采取了一定的措施，中原地區(qū)對其也進(jìn)行了整改措施，如武術(shù)特色學(xué)校的設(shè)立、武術(shù)進(jìn)校園的措施，都是對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展與保護(hù)。

2.2 武術(shù)社會體育指導(dǎo)員不足，師資力量欠缺

武術(shù)起源于基層，也發(fā)展于基層。從古至今，武術(shù)的傳承都離不開追求者，同時必不可少的是武術(shù)大家的傳授。武術(shù)的學(xué)習(xí)教授是一個漫長而痛苦的過程，必須要有堅定的信念去支撐。隨著中西方文化的交流，西方文化的滲透，中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其次，傳統(tǒng)武術(shù)大師多在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展、生活水平的提高、人們對于物質(zhì)的追求增加，教習(xí)武術(shù)不如其他職業(yè)經(jīng)濟(jì)收入高，所以導(dǎo)致多數(shù)人不愿意教授，致使武術(shù)專業(yè)人員的減少。

2.3 政府相關(guān)組織服務(wù)不到位

武術(shù)的學(xué)習(xí)過程較慢，時間周期長，但十分受益。隨著中國文化發(fā)展戰(zhàn)略的實施，逐漸引起關(guān)注，但對于武術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)管理系統(tǒng)不太清晰，對武術(shù)保護(hù)與開發(fā)不夠重視，投入經(jīng)費(fèi)不足，影響武術(shù)的發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)活動的舉辦數(shù)量不多，規(guī)模較小，所以影響力較低。

2.4 武術(shù)學(xué)習(xí)基地不夠完善

政府相關(guān)部門為了解決場地不足問題，采取相關(guān)政策措施，加大高校師資培養(yǎng)力度，鼓勵大學(xué)生進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)，但力度不夠，高校開設(shè)專業(yè)的不多；開辦武術(shù)特色學(xué)校，加大對學(xué)生的武術(shù)培養(yǎng)，但師資缺乏，培訓(xùn)學(xué)校數(shù)量較少，不能滿足當(dāng)下的人口比例；鼓勵企業(yè)加大投資力度，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)有部分武術(shù)培訓(xùn)班過分追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視學(xué)習(xí)質(zhì)量，致使學(xué)習(xí)者不能很好地掌握，同時可供練習(xí)場地不足，無法滿足需求。

3 中原武術(shù)文化的保護(hù)與開發(fā)

3.1 加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，確保武術(shù)文化更好地保護(hù)與開發(fā)

武術(shù)發(fā)展的好與壞，很大程度上取決于武術(shù)的發(fā)展環(huán)境，只有具備了良好的發(fā)展環(huán)境，武術(shù)才能大步前進(jìn)。 政府在發(fā)展中的作用十分重要，一方面政府需要制定相關(guān)的法律法規(guī)，作為武術(shù)發(fā)展的制度保障，讓廣大武術(shù)愛好者能夠放心的做；另一方面，政府作為管理者，應(yīng)充分發(fā)揮其作用，對武術(shù)的保護(hù)與發(fā)展建立系統(tǒng)的管理體系。中原地區(qū)人口眾多，武術(shù)派系眾多，需要結(jié)合實際情況，制定適合中原武術(shù)群的發(fā)展管理體系，促進(jìn)“百家爭鳴，百花齊放”。加大武術(shù)發(fā)展專項資金力度，開展各種武術(shù)交流活動，大型武術(shù)比賽以及建設(shè)中原武術(shù)博物館，中原武術(shù)交流中心，為武術(shù)的保護(hù)與發(fā)展?fàn)I造一個良好的環(huán)境。對中原武術(shù)文化做出重要規(guī)劃，加大資金等的投入力度，對武術(shù)傳承人進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)助，穩(wěn)固發(fā)展前提。

3.2 多元化武術(shù)人才培養(yǎng)

由于武術(shù)特殊的傳承方式，不單單只是各種資料的傳承，使傳承人在武術(shù)文化的延續(xù)發(fā)展中起到了非常重要的作用，因此加大對武術(shù)保護(hù)傳承人的扶持對武術(shù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有非常重要的意義。中原武術(shù)文化面臨著專業(yè)人才不足與流失的問題，必須引起重視。對武術(shù)的保護(hù)與發(fā)展，一方面，應(yīng)加大對武術(shù)繼承人的鼓勵與扶持力度，使他們獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)收入，為武術(shù)發(fā)展確保人才；另一方面，應(yīng)發(fā)揮高等院校的優(yōu)勢資源。中原地區(qū)，高等院校較多，具有條件開設(shè)武術(shù)課程，對大學(xué)生進(jìn)行武術(shù)培養(yǎng)教育，這樣不僅可以充分利用高校的師資及場地設(shè)施，還能提升武術(shù)傳承者的文化素養(yǎng)。

3.3 發(fā)展武術(shù)學(xué)習(xí)人群，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)

中原地區(qū)作為我國貫穿南北、連接?xùn)|西的重要樞紐地區(qū)，武術(shù)保護(hù)與發(fā)展的好壞對整個武術(shù)界都具有較高的影響力。中原地區(qū)資源豐富，尤其是人口資源。我們要利用好這一點，擴(kuò)大武術(shù)學(xué)習(xí)人口。同時，隨著人口老齡化的發(fā)展加快，老年人學(xué)習(xí)武術(shù)較多，我們要發(fā)展部分適合老年人運(yùn)動規(guī)律的武術(shù)套路。為了均衡發(fā)展后繼有人，對青少年及青壯年的培養(yǎng)也不能落后，學(xué)習(xí)要逐漸年輕化，為武術(shù)發(fā)展注入新鮮的活力。

3.4 加強(qiáng)宣傳教育，定期進(jìn)行武術(shù)交流活動，營造發(fā)展氛圍

中原武術(shù)文化的宣傳對武術(shù)的保護(hù)與發(fā)展具有重要的作用。定期舉辦武術(shù)講座與武術(shù)進(jìn)社區(qū)活動，舉辦交流活動，同時利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、書籍宣傳冊等進(jìn)行大眾宣傳，建設(shè)培訓(xùn)基地。

[1]劉亞杰. 中原武術(shù)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報，2010（6）：23-26.

[2]胡玉璽，杜林濤. 中原武術(shù)文化建設(shè)的路徑[J].少林與太極：中州體育，2010（5）：1-5.

[3]仝茂華. “打造中原武術(shù)文化品牌”的策略實踐與思辨[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2015（7）：58-62，83.

[4]張旭敏. 中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中河南武術(shù)文化品牌構(gòu)建策略研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報，2014（10）：121-122.