動(dòng)畫(huà)電影《大護(hù)法》的成人敘事策略

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院 551700）

《大護(hù)法》因符合成人價(jià)值觀的全新美學(xué)風(fēng)格和畫(huà)面設(shè)計(jì)的復(fù)古風(fēng)與中國(guó)特色，成為近來(lái)難得的引人矚目的口碑較好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，尤其是這部電影的主題設(shè)置和模糊敘事引起多方猜測(cè)，在各種媒體的推送下觀眾參與二次敘事的熱情高漲。導(dǎo)演不思凡并不想為廣大觀眾的過(guò)度解讀背書(shū)，比如許多觀眾的解讀指向紛紛歸結(jié)到這是一部政治隱喻作品，并且持這種觀點(diǎn)的觀眾不在少數(shù)，不能不說(shuō)政治隱喻主題其實(shí)是《大護(hù)法》的基本接受維度。本文要重點(diǎn)關(guān)注的正是這樣一部“成人動(dòng)畫(huà)電影”是怎樣成功地傳達(dá)到接受者那里的。

一、電影是溫柔的暴力

由于現(xiàn)代傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的正式到來(lái)，萬(wàn)物互聯(lián)，“地球村”業(yè)已形成，近十年新媒體、自媒體如同雨后春筍，人人都有利用“麥克風(fēng)”發(fā)言的權(quán)利，這世界上的各種新聞事件一旦發(fā)生，立刻傳播到世界各地。這其中最為人津津樂(lè)道的自然是政治事件、政治人物和權(quán)力斗爭(zhēng)。“因此，以政治為題材的電影如果拍得生龍活虎、有聲有色，則必大行其道，觀眾如云。如果把政治和性結(jié)合起來(lái)，互相彰顯，則更受歡迎。即使是一些表面開(kāi)起來(lái)沒(méi)有政治因素的純娛樂(lè)片，也常常滲透著政治無(wú)意識(shí)。”電影是一種溫柔的政治暴力體現(xiàn)在它把觀眾的所思、所需和所處現(xiàn)狀納入到電影表達(dá)里面，在一種看似順其自然的狀態(tài)下刻意誘導(dǎo)觀眾步入特定的價(jià)值觀軌道，為大多數(shù)人所認(rèn)可和遵從。

《大護(hù)法》呈現(xiàn)出與政治相關(guān)的充滿政治隱喻的故事、情節(jié)和人物，而且只要稍稍留心，也可以清楚地看出電影主創(chuàng)試圖用政治隱喻式的敘述方式來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。一是異化的世界觀。在《大護(hù)法》中，花生鎮(zhèn)如同中國(guó)古代封建集權(quán)社會(huì)的縮影，吉安大人是這里的最高權(quán)力掌握者。他經(jīng)常利用集會(huì)對(duì)鎮(zhèn)上的人進(jìn)行洗腦，張貼在花生鎮(zhèn)大街小巷的巨幅人物海報(bào)也是他進(jìn)行心理暗示的工具，以此來(lái)強(qiáng)化他的至高無(wú)上的無(wú)可撼動(dòng)的無(wú)可爭(zhēng)議的統(tǒng)治地位。他不允許花生人們說(shuō)話，并且振振有詞地向那些懷疑者宣稱：“說(shuō)話是一種從口腔開(kāi)始潰爛至全身的疾病。這瘋婆子竟然開(kāi)口說(shuō)話，開(kāi)口說(shuō)話會(huì)害死所有人的，殺了她。”所以，電影一開(kāi)始，作為闖入者，大護(hù)法看到的景象是這里的人都緊閉著嘴，千人一面，貼著假眼睛和假嘴巴，面無(wú)表情地看著同類被追殺。人和人之間的關(guān)系被異化，大家都內(nèi)心冷漠，目睹生命被屠殺而無(wú)動(dòng)于衷。“建立假想社會(huì)和構(gòu)建虛假關(guān)系是吉安大人真正掌控花生人的手段。花生人的群體關(guān)系由吉安掌控和斷定。吉安賦予他們生存的理由和合法性。”

二是對(duì)性行為的控制。《大護(hù)法》是少見(jiàn)地進(jìn)行自我分級(jí)的成人動(dòng)畫(huà)電影，之所以如此，原因一方面是電影的大量暴力場(chǎng)面，另一方面是涉及性的主題。在《大護(hù)法》中，吉安大人為花生人制定了一條法律：禁止性行為。一旦誰(shuí)違背了這條法律，立刻就被槍決。電影的開(kāi)始部分，從大護(hù)法的視角，看到兩個(gè)花生人偷偷摸摸地接吻，而且是舌吻，立刻被守衛(wèi)隊(duì)用槍擊殺，令人觸目驚心。吉安大人壟斷了性行為，他可以有性感女人，但卻對(duì)外宣稱，花生鎮(zhèn)擁有一個(gè)共同的母親，那就是黑花生，黑花生終日漂浮在花生鎮(zhèn)上空，由她來(lái)繁衍后代，生產(chǎn)蟻猴子，最后孵化成花生人，所以花生鎮(zhèn)根本沒(méi)有發(fā)生性行為的必要。

三是極權(quán)統(tǒng)治下的個(gè)體。在《大護(hù)法》中，只有三類人物：闖入者、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。闖入者是太子和大護(hù)法，統(tǒng)治者是歐陽(yáng)吉安、歐陽(yáng)鳴、殺手羅丹、守衛(wèi)隊(duì)，被統(tǒng)治者是花生人、小姜、隱婆、庖卯。“霸權(quán)不是通過(guò)剪除對(duì)立面，而是通過(guò)將對(duì)立一方的利益接納到自身來(lái)維系的。為了說(shuō)服那些心甘情愿接受領(lǐng)導(dǎo)的人，統(tǒng)治階級(jí)的政治取向必須有所修正，這就使得意識(shí)形態(tài)中任何簡(jiǎn)單的對(duì)立，都被這一過(guò)程消解了。”在電影中，吉安大人有意讓性感美女色誘殺手羅丹，故意允許他偷窺她洗澡，從而使得殺手羅丹死心塌地地充當(dāng)劊子手。吉安大人告訴庖卯，他是庖丁的后人，應(yīng)該把刀法練習(xí)到爐火純青，并且每天提供“畜牲（花生人）”給庖卯練習(xí)（殺人）刀法，庖卯因此感恩戴德，由衷地感謝吉安大人。直到庖卯第一次聽(tīng)見(jiàn)花生人說(shuō)話，他才開(kāi)始有所懷疑自己一直堅(jiān)信的“花生人是畜牲”這一信條，因?yàn)橹八恢闭J(rèn)為吉安大人說(shuō)的話都是真理，不容懷疑。意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治就在于編造一套話語(yǔ)體系（謊言）來(lái)使人產(chǎn)生自己所處位置的合理性想象，吉安大人無(wú)疑深諳此道，庖卯的無(wú)理性和狂熱正好驗(yàn)證了吉安統(tǒng)治的成功。歸結(jié)起來(lái)，吉安大人的統(tǒng)治之道是這樣的：通過(guò)人群的分離，形成群體認(rèn)同的危機(jī)感；對(duì)花生人進(jìn)行潛意識(shí)的催眠，使其形成對(duì)吉安大人的無(wú)限崇拜與模仿；讓花生人啃食年幼的蟻猴子，形成洗腦后的隨眾性盲從；群體意識(shí)被塑造后，個(gè)體任人擺布，并被所有人遵守。當(dāng)然，電影中的隱婆無(wú)疑是唯一沒(méi)有被吉安大人的極權(quán)統(tǒng)治蒙蔽的人，她是花生鎮(zhèn)的被統(tǒng)治者中唯一的保持清醒的人，既不相信吉安大人編造的這一套話語(yǔ)體系（謊言），也不相信歐陽(yáng)鳴會(huì)是一個(gè)好人，她充分地利用大護(hù)法和太子的闖入，破壞了花生鎮(zhèn)的平衡，發(fā)動(dòng)了革命，可她又置身事外，對(duì)著天空說(shuō)：母親，想必你一定高興看到這一幕吧。至于此中深意，無(wú)人得知。

二、《大護(hù)法》的雜耍元素

愛(ài)森斯坦這樣說(shuō)道：“雜耍（從戲劇的角度看）是戲劇的任何擴(kuò)張因素，也就是任何的這樣的因素，它能使觀眾受到感性上和心理上的感染，這種感染是經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)和數(shù)學(xué)般精確的安排的，以給予感受者一定的情緒的震動(dòng)為目的，反過(guò)來(lái)又在其總體上唯一地使觀眾接受演出的思想方面，即最終的意識(shí)形態(tài)結(jié)論的可能性（通過(guò)情欲的生動(dòng)的表演達(dá)到認(rèn)識(shí)，是戲劇特有的認(rèn)識(shí)途徑）。從電影最初的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是娛樂(lè)工具，和中國(guó)的雜技相聲等娛樂(lè)品種并無(wú)大異，目的是取悅觀眾，滿足觀眾的“情欲”，比如喜怒哀樂(lè)等，它和藝術(shù)、教育、政治等所追求的目的大相徑庭，它屬于大眾的通俗文化，這一點(diǎn)想必是沒(méi)有爭(zhēng)議的。而作為一部政治電影，它需要的是通過(guò)雜耍的元素，巧妙地實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)目標(biāo)。

《大護(hù)法》的雜耍元素首先體現(xiàn)在設(shè)置滑稽角色、丑角。《大護(hù)法》的主人公大護(hù)法的外形是一個(gè)長(zhǎng)得又矮又胖的如同一個(gè)肉乎乎的大粽子，手里拿一根鐵棍，而且始終有一個(gè)呆萌可愛(ài)的懸浮在空中的胖胖的怪鳥(niǎo)似的小家伙如影隨形。“大護(hù)法身上沒(méi)有任何標(biāo)志性的英雄符號(hào)，他并不高大威猛，甚至常常被太子戲稱為紅胖子，也沒(méi)有任何的豪言狀語(yǔ)，反而時(shí)時(shí)刻刻都在自嘲，語(yǔ)調(diào)中還時(shí)常透露著頹廢。他沒(méi)有刀槍不入的本領(lǐng)，在100分鐘的片長(zhǎng)內(nèi)受傷無(wú)數(shù)次，最后被神秘殺手羅丹打得頭破血流”。太子的角色更是完全依照香港電影演員徐錦江的外形來(lái)設(shè)置，濃眉大眼，長(zhǎng)發(fā)飄飄，寬袖長(zhǎng)袍，活脫脫一個(gè)文藝青年的樣子，但在這樣一個(gè)騷柔的外表下，他其實(shí)只是一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)感覺(jué)，只鐘情于描繪山水丹青的畫(huà)家，可笑的是，他所畫(huà)的山水表面上看去和平常無(wú)異，但仔細(xì)一看，卻是一個(gè)裸女的豐滿的乳房。“比如太子，他不同于以往國(guó)產(chǎn)電影和動(dòng)畫(huà)中風(fēng)度翩翩的美男子，也不是那種高高在上、目中無(wú)人的貴族，更不是處于權(quán)力爭(zhēng)奪的漩渦，而是是一個(gè)非常灑脫、追求享樂(lè)還不避諱表現(xiàn)出好色的文藝青年，他不愛(ài)江山愛(ài)自由，不想要至高無(wú)上的權(quán)力和地位，卻一心想畫(huà)美人，他并沒(méi)有因?yàn)樽约菏翘泳宛B(yǎng)尊處優(yōu)，而是可以平等地對(duì)待任何人，為了花生人小姜愿意去拼命。這樣的太子形象完全不符合傳統(tǒng)文化里等級(jí)森嚴(yán)的貴公子設(shè)定，而是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化中平等自由、追求自我的一個(gè)投影，所以太子能夠贏得年輕觀眾的喜愛(ài)。”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和智能手機(jī)普及的時(shí)代，很多觀眾已經(jīng)習(xí)慣用小屏（手機(jī)屏幕）觀影，這樣的人物設(shè)置很顯然帶有強(qiáng)烈的娛樂(lè)色彩。吉安大人也是一個(gè)中國(guó)古代典型官僚矮小肥胖油膩而又處處裝腔作勢(shì)的樣子。至于花生人，都是千篇一律的戴著假眼睛假嘴巴，面無(wú)表情，麻木呆滯。這樣的滑稽人物的設(shè)置，其實(shí)是把觀眾放在高高在上的位置，俯視電影中人物；再加上他們不時(shí)地插科打諢，秀上幾句古詩(shī)詞或者心靈雞湯，讓觀眾會(huì)心一笑的同時(shí)獲得觀影的體驗(yàn)，不知不覺(jué)中接受了電影所要傳達(dá)的主題意蘊(yùn)。

《大護(hù)法》的雜耍元素其次還體現(xiàn)在適度的性暗示。在《大護(hù)法》中設(shè)置了一個(gè)性感美女的角色，而且一開(kāi)始就有一個(gè)美女沐浴的裸露尺度相當(dāng)大的鏡頭，通過(guò)殺手羅丹的偷窺者的視角呈現(xiàn)出來(lái)。如果沒(méi)有《大護(hù)法2》，僅僅從目前的這部電影來(lái)看，好像這樣一個(gè)性感美女角色是可有可無(wú)的，膚淺地看，僅僅是為了滿足觀眾的性觀賞的需要，釋放觀眾的多余的荷爾蒙，完成性暗示的功能而已。如同007系列電影的邦女郎一樣，她們?cè)陔娪爸械淖饔脙H僅限于和男主談戀愛(ài)，最終上床，達(dá)到觀眾觀影的性欲想象的滿足。當(dāng)然，由于《大護(hù)法》的成功，觀眾最后不再滿足于這樣的角色設(shè)置，對(duì)這個(gè)性感美女在電影中的作用提出了更高的要求，或許在《大護(hù)法》的續(xù)集中，這個(gè)性感美女搖身一變，成為電影中最大的大反派，也未可期。

三、結(jié)束語(yǔ)

作為一部小成本制作的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影，《大護(hù)法》在市場(chǎng)上收獲了不菲的票房和豆瓣、貓眼的較高的評(píng)分，在各種媒介平臺(tái)上也得到較高的關(guān)注和贊揚(yáng)，可以說(shuō)是一部成功之作。花生鎮(zhèn)發(fā)生的故事，可以作出多重解讀，也可以說(shuō)主題較為含混，這樣的模糊處理恰好符合了不同層次觀眾的審美需要，在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都已發(fā)生、正在發(fā)生、將要發(fā)生。《大護(hù)法》揭示的主題帶有普遍性，正因?yàn)槿绱耍圆炮A得了大量的擁躉，滿足了電影消費(fèi)者對(duì)于暴力、情色和政治的需求，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，參與者的草根性決定了這部電影引起的追捧和過(guò)度闡釋。《大護(hù)法》使用暴力美學(xué)，比如頻頻爆頭（網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Ｓ妹~），以此讓觀眾（尤其是年輕觀眾）在學(xué)業(yè)、工作、房產(chǎn)等多重重壓之下獲得宣泄的快感；使用中國(guó)畫(huà)風(fēng)，滿足了90后、00后年輕一代對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的回歸的文化需求，當(dāng)然也是多年來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)盲目模仿歐美動(dòng)畫(huà)和日本動(dòng)畫(huà)引起的審美疲勞的撥亂反正。作為導(dǎo)演不思凡的電影處女作，它的缺陷顯而易見(jiàn)。電影在畫(huà)面制作、主題的設(shè)置、人物形象的塑造等方面還有很大的提升空間。《大護(hù)法》的案例值得中國(guó)成人動(dòng)畫(huà)電影制作者和研究者的效仿和關(guān)注。