思想政治課程中鄉(xiāng)土資源的利用
——以文水縣為例

孟晶晶

（溫州大學(xué)，浙江 溫州 325000）

一、文水縣思想政治課程中鄉(xiāng)土資源的特點和類型

（一）文水縣思想政治課程中鄉(xiāng)土資源的特點

1.自然資源豐富

（1）礦產(chǎn)資源豐富

有豐富的煤和石灰?guī)r，西山煤田儲量十分豐富，還存有較多的石英石、石膏和石棉。

（2）水資源豐富

汾河、文峪河穿過境內(nèi)，文峪河水庫是目前山西省唯一沒有被污染的河流，屬于全省六大水庫。

（3）生態(tài)資源豐富

樹種以油松、云杉、落葉松、樺、楊為主，經(jīng)濟林以梨、棗、葡萄等果樹為主。蒼兒會生態(tài)旅游區(qū)為國家級森林公園，這里森林蔥郁，溪水潺潺，水質(zhì)優(yōu)良，是制作礦泉水的源泉。

2.文化遺產(chǎn)豐富

文水縣有著豐富的史前遺跡，如梵安寺、狄青廟和正在逐漸開發(fā)的葬梁錦陽墓、東巖禪寺、隱唐洞等，還有豐富的民間文化藝術(shù)瑰寶，如民間祭祀文化、民間歷史故事等，以三弦書、蓮花落、橋頭大鼓、岳村子為代表。文水縣以劉胡蘭、武則天等名人為核心，利用紅色和帝王文化資源來帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

3.女性影響力較大

文水縣女性名人較多，以一代女皇武則天和近代革命女英雄劉胡蘭最為出名。出生于文水的武則天是第一位問鼎權(quán)力之巔的女性，她的身上展現(xiàn)著文水女性智慧的光芒。近代革命女英雄劉胡蘭以巾幗不讓須眉的女子氣概，為黨的事業(yè)獻出了自己年輕的生命。胡蘭精神鼓舞文水人民努力拼搏，維護集體的榮譽和利益。

4.民營經(jīng)濟發(fā)展較快

近年來，文水縣依托資源優(yōu)勢，積極推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展，民營經(jīng)濟發(fā)展較快，為文水縣人民提供了大量的就業(yè)崗位。其中，文水海威鋼鐵公司以民營起家，堅持走自主發(fā)展之路，鋼鐵質(zhì)量一流。呂梁野山坡有限責(zé)任公司的沙棘汁年銷量位居同行業(yè)前列。另外，保賢村是有名的養(yǎng)牛基地，生產(chǎn)的賢美牌牛肉風(fēng)味獨特。南安鎮(zhèn)是我國最大的貢梨生產(chǎn)基地，該鎮(zhèn)通過實施梨果套裝技術(shù)，防止農(nóng)藥滲透，發(fā)展無公害綠色生產(chǎn)。

（二）類型

從課程內(nèi)容上看，高中思想政治教材可以說是按照經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)四個基本領(lǐng)域編寫而成的，鄉(xiāng)土資源所涵蓋的內(nèi)容與高中思想政治課程教學(xué)內(nèi)容相契合。文水縣思想政治課中，鄉(xiāng)土資源包括經(jīng)濟資源、政治資源、文化資源和其他資源四類。

1.經(jīng)濟資源

（1）農(nóng)業(yè)

文水縣擁有以下幾大種植園區(qū)：玉米、小麥、長山藥、貢梨種植園區(qū)，還有以養(yǎng)殖肉牛著稱的胡蘭鎮(zhèn)保賢村、以種植蔬菜為核心的西槽頭鄉(xiāng)。

（2）工業(yè)

冶金工業(yè)是該縣第一大產(chǎn)業(yè)，文水海威鋼鐵公司鋼鐵質(zhì)量一流；化學(xué)工業(yè)是該縣的支柱產(chǎn)業(yè)，鉀鹽系列產(chǎn)品已占領(lǐng)國際市場的60%；依托肉牛養(yǎng)殖基地、飼料加工基地、長山藥種植基地，出現(xiàn)了以大象禽業(yè)、賢美等企業(yè)為龍頭的農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)；以汾酒公司和白玉酒廠為首的白酒產(chǎn)業(yè)也是該縣具有潛力的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不僅在國內(nèi)銷路廣，還打開了國外市場；該縣還大力發(fā)展現(xiàn)代煤焦產(chǎn)業(yè)和機械鑄造業(yè)。

（3）服務(wù)業(yè)

文水縣利用武則天、劉胡蘭等名人效應(yīng)，南安梨花、蒼兒會等農(nóng)業(yè)生態(tài)自然風(fēng)光以及東巖寺等佛教建筑資源，形成了紅色旅游、帝王文化、生態(tài)觀光、佛教研究為一體的旅游文化圈。

2.政治資源

（1）公民的政治參與

隨著文水縣民主制度的不斷完善，人民群眾參與政治的熱情普遍高漲。近幾年每屆縣人大會議召開，代表都獻言獻策，廣提與群眾利益緊密相關(guān)的建議。基層村委會換屆選舉能保證按時進行，但部分村民對選舉制度的相關(guān)條例規(guī)定還不太清楚，存在賄選現(xiàn)象。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的普及和運用，人們政治參與的渠道逐步拓寬，可以直接向政府有關(guān)部門開通的微信和網(wǎng)站反映情況。

（2）為人民服務(wù)的政府

近年來，該縣政府關(guān)注百姓住房問題，“三農(nóng)”工作成效顯著，大力實施農(nóng)民增收工程，完成了農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)；開展掃黑除惡、命案偵破，嚴厲打擊私挖濫采、制假售假等行為。

（3）履行職能的政黨

近幾年，文水縣在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)工黨、民盟、民主促進會等黨派委員常常對就業(yè)創(chuàng)業(yè)、收入分配、醫(yī)療衛(wèi)生等重大民生問題進行調(diào)查研究，積極建言獻策，共同推進社會和諧穩(wěn)定。

（4）其他社會團體

文水縣殘聯(lián)、婦聯(lián)、紅十字會經(jīng)常組成慰問組去往基層村鎮(zhèn)，對部分貧困、殘疾家庭進行走訪慰問，詳細了解他們的生活情況，經(jīng)常為他們送上棉衣、面粉等生活用品和慰問金。

3.文化資源（1）文化名人

文水縣自古人杰地靈，英雄輩出。古有漢代賢相衛(wèi)綰，唐代有一代女皇武則天、名將武元衡，北宋名將狄青、理學(xué)泰斗孔天胤，清代有武術(shù)大師左昌德；今有女英雄劉胡蘭、著名作家孫謙，及擔(dān)任過國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的張稼夫。

（2）傳統(tǒng)文化

文水縣傳統(tǒng)文化形式多樣，以民間藝術(shù)最為突出。橋頭大鼓是流傳于文水民間的一種打擊樂，來源于文水縣橋頭村，主奏樂器是一種罕見的巨鼓。馬西鐃流傳于馬西一帶，演奏時以鐃為中心，鈸、鏃、鼓陪襯。岳村子是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起源于祭祀文祀和農(nóng)耕文化。另外，有大家熟知的說唱表演三弦書，民間舞蹈劉三推車和跑報子。

（3）當代文化

文水縣當代文化發(fā)展也是異彩紛呈，目前，“岳村子”、“橋頭大鼓”、“馬西鐃”等多個項目成為國家、省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。文水縣先后成立了多個民間藝術(shù)組織和演出團體，開辦了“岳村子培訓(xùn)班”和“馬西鐃”藝術(shù)培訓(xùn)班，免費提供樂器和服裝，保證了藝術(shù)傳承后繼有人。同時，還將這些民間藝術(shù)引進中小學(xué)課堂，從小孩抓起，弘揚傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

文水縣還特別注重文化娛樂場所等基礎(chǔ)設(shè)施的改造,如影劇院、圖書館、文化站等，其中胡蘭、馬西等五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站已達到省級標準。全縣還建立了農(nóng)民書屋、文化大院、企業(yè)圖書室等基層文化陣地，為開展群眾性文化活動提供了有利條件。鳳城劇社“、喜洋洋名樂團”等文藝團體定期巡回演出，展現(xiàn)當?shù)鬲毺氐泥l(xiāng)土文化。

4.其他資源

（1）教育

文水縣不斷完善義務(wù)教育，加大教育經(jīng)費投資和對貧困學(xué)生的教育補貼，加強對中小學(xué)校舍安全建設(shè)管理，各階段教育穩(wěn)步提高。

（2）城市建設(shè)

文水縣以縣城為核心，充分發(fā)揮周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的帶動作用，努力縮小城鄉(xiāng)差距。近幾年，全縣完善了市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，拓寬道路，加大綠化面積，積極做好城市保障；目前正重點推進開柵鎮(zhèn)和胡蘭鎮(zhèn)等經(jīng)濟發(fā)展較快的鄉(xiāng)鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化建設(shè)。

（3）生態(tài)環(huán)境

文水縣注重環(huán)保建設(shè)，保護和修復(fù)自然生態(tài)，修建較大型水庫，對文峪河進行大規(guī)模治理，實施綠化通道、綠化荒山、綠化村莊的“三綠工程”，城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境逐步好轉(zhuǎn)。

同時，文水縣也有一些不可忽視的環(huán)境問題。2012年的《焦點訪談》報道了文水縣化工企業(yè)超標排污導(dǎo)致文峪河水污染，致周邊村莊農(nóng)作物顆粒無收，該企業(yè)立馬被政府勒令關(guān)停。西社村小型酒廠聚集在南安鎮(zhèn)，多年來在此生產(chǎn)排污，這里到處籠罩著黑色煙霧，但從未得到制止。在汾河大壩以南的田地里有兩家設(shè)備落后的土法冶煉硫磺窩點，產(chǎn)生的煙氣嚴重危害當?shù)卮迕竦恼Ｉ睢?/p>

（4）社會關(guān)系

文水縣重點打擊假冒偽劣產(chǎn)品經(jīng)銷商，比如出售假酒等不法商店；集中打擊社會黑惡勢力和入室盜竊、飛車搶奪等犯罪行為，加強學(xué)校周邊環(huán)境整治，特別是上下學(xué)高峰期交通秩序管制；全縣逐漸完善醫(yī)療保險等制度，推進廉租房建設(shè)。

二、文水縣思想政治課程中鄉(xiāng)土資源利用的不足

為了解鄉(xiāng)土資源在思想政治課堂上的應(yīng)用情況，筆者對文水縣文水中學(xué)的三名政治教師、三名學(xué)生及學(xué)生家長進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)廣大政治教師付出了一定的努力，但仍存在一些不可忽視的問題。

（一）教師缺乏開發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識和相應(yīng)能力

據(jù)了解，文水縣僅有少數(shù)教師有自覺開發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識。其中有些教師在教學(xué)過程中有用到鄉(xiāng)土資源，但大都只是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，把鄉(xiāng)土資源簡單看成導(dǎo)入教材內(nèi)容的一種方式，缺乏開發(fā)鄉(xiāng)土資源的主體意識。大部分教師甚至不能準確理解鄉(xiāng)土資源的含義和相關(guān)理論知識，在進行鄉(xiāng)土資源應(yīng)用中缺乏主動性、積極性和創(chuàng)新性；很多教師對教材中的相關(guān)理論知識只停留在感性認識層面上，對鄉(xiāng)土資源的開發(fā)過于表面化；還有些教師完全忽略了當?shù)剜l(xiāng)土資源和傳統(tǒng)文化的傳播，教學(xué)形式太過僵化，把更多的時間留給學(xué)生死記硬背知識點。以上這些現(xiàn)象說明，教師現(xiàn)有能力與開發(fā)鄉(xiāng)土資源的要求相差甚遠。

（二）學(xué)生缺乏利用鄉(xiāng)土資源學(xué)習(xí)的意識

據(jù)了解，學(xué)生有以下三種對待鄉(xiāng)土資源的態(tài)度：少許學(xué)生根本不知道什么是鄉(xiāng)土資源以及它與教材內(nèi)容的聯(lián)系；大部分學(xué)生只有零星的、膚淺的鄉(xiāng)土資源概念；只有個別學(xué)生對鄉(xiāng)土資源比較感興趣，會多了解一些自己家鄉(xiāng)的事，但他們同樣缺乏利用鄉(xiāng)土資源的意識。再加上受傳統(tǒng)教育觀念的影響，大部分中學(xué)生以填鴨式學(xué)習(xí)方式為主；而且學(xué)生課業(yè)負擔(dān)較重，考試壓力較大，開發(fā)鄉(xiāng)土資源的時間有限。

（三）學(xué)校缺乏利用鄉(xiāng)土資源教學(xué)的意識和制度保障

一方面，學(xué)校缺乏利用鄉(xiāng)土資源的意識，大多學(xué)校組織學(xué)生進行社會實踐活動只是流于形式，沒有引導(dǎo)師生樹立將其靈活運用到教學(xué)過程中的意識。少數(shù)學(xué)校開發(fā)了校本課程，比如《可愛的文水》和《文水名片》，但僅用于開學(xué)第一課教導(dǎo)學(xué)生或只存于圖書館，以應(yīng)付上級主管部門的檢查。另一方面，學(xué)校缺乏利用鄉(xiāng)土資源的制度，如學(xué)校缺乏對教師關(guān)于鄉(xiāng)土知識與教材銜接方面的定期培訓(xùn)制度、教學(xué)中是否利用鄉(xiāng)土資源的考核制度、學(xué)生對利用鄉(xiāng)土資源教學(xué)效果的反饋制度等。

（四）社會力量支持力度不夠，開發(fā)鄉(xiāng)土資源的動力不足

鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用也需要諸如家長、政府及相關(guān)部門等各方力量支持。文水縣政府在開發(fā)鄉(xiāng)土資源方面缺乏組織保障，尚未形成自上而下的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和人員安排；政府缺乏相應(yīng)的經(jīng)費保障，教育財政支出中沒有安排專門用于開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的經(jīng)費。文水縣教育局缺乏相應(yīng)系統(tǒng)開發(fā)鄉(xiāng)土資源的計劃和制度，教育局編寫了《文水歷史》和《文水名片》等稀少的鄉(xiāng)土教材，內(nèi)容較為陳舊，還有繼續(xù)開發(fā)與創(chuàng)新的潛力。文化局、檔案室、史志辦和博物館等機構(gòu)缺乏開發(fā)鄉(xiāng)土資源的交流與合作平臺，紀念館等社會機構(gòu)均關(guān)注經(jīng)濟效益而忽視開發(fā)鄉(xiāng)土資源，比如一些紀念館不會對學(xué)生免費開放。

家長重視孩子考試成績而反對參與社會實踐活動，這限制了鄉(xiāng)土資源的開發(fā)；絕大多數(shù)家長對當?shù)剜l(xiāng)土資源知之甚少，缺乏帶領(lǐng)孩子開發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識；家長擔(dān)心孩子外出時的安全問題，不贊同他們走出學(xué)校參加社會實踐活動。

三、文水縣思想政治課程中利用鄉(xiāng)土資源的改進措施

（一）教師方面

第一，要樹立自覺開發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識。教師首先要認識到鄉(xiāng)土資源對于教學(xué)和地方文化發(fā)展的重要意義；然后要積極主動地參加學(xué)校、教育部門組織的鄉(xiāng)土資源開發(fā)培訓(xùn)活動，樹立開發(fā)鄉(xiāng)土資源的意識；也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借鑒其他地區(qū)開發(fā)鄉(xiāng)土資源的經(jīng)驗。

第二，積極補充鄉(xiāng)土資源的理論知識。教師要全面把握鄉(xiāng)土資源的概念、特點、類型、要素、開發(fā)條件、限制因素、措施等；而且要通過學(xué)習(xí)理論形成自己的感想，并通過與其他教師的交流，完善自身的理論體系。

第三，要建立鄉(xiāng)土資源庫。教師將日常生活和授課過程中積累的鄉(xiāng)土資源整理、歸納，并進行溝通交流，建立一個完整的資源庫。可以依據(jù)課程內(nèi)容，將鄉(xiāng)土資源分為鄉(xiāng)土經(jīng)濟、政治、文化等幾部分；還可以依據(jù)鄉(xiāng)土資源特點編寫。地域不同，鄉(xiāng)土資源特點也不同，文水縣的鄉(xiāng)土資源有其獨特的自然地理條件和歷史文化，整理時可以突出當?shù)氐姆窖浴⒆匀坏乩怼v史等。

第四，在教學(xué)中合理應(yīng)用鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源的開發(fā)、整理終是要運用于教學(xué)之中。比如：講到文化對人的影響表現(xiàn)為潛移默化和深遠持久。為了區(qū)分這兩個特點，老師可結(jié)合當?shù)胤窖耘e例，文水每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的語言和習(xí)慣有所差別，比如老師是開柵人，自小講開柵方言，后來到縣城上學(xué)，講話就會夾雜著開柵方言。老師現(xiàn)在情不自禁講文水縣城方言，就是受潛移默化的影響，在不知不覺中有所改變。而老師至今沒有忘記家鄉(xiāng)話，就是受家鄉(xiāng)語言長時間的熏陶而呈現(xiàn)出深遠持久的特點，不易改變；但多樣的文化生活既給人們帶來了許多可喜的變化，也存在令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。因此，我們應(yīng)該加強對文化的管理和引導(dǎo)，積極發(fā)展大眾喜聞樂見的文化。可結(jié)合文水小吃來舉例，比如酸辣粉、柳林碗托、炒涼粉，教師對美食的列舉頓時激發(fā)了學(xué)生興趣，然后話鋒一轉(zhuǎn)，部分小吃沒有規(guī)范化管理，在食品衛(wèi)生方面沒有經(jīng)過相關(guān)部門的檢驗，在垃圾處理方面沒有指定垃圾堆放，從而引入教學(xué)內(nèi)容，小吃是文水人民喜聞樂見的，但不規(guī)范的管理經(jīng)營會影響身體健康和城市環(huán)境，需要相關(guān)部門加強管理和引導(dǎo)；可以通過講述劉胡蘭英勇就義的故事，引導(dǎo)學(xué)生弘揚愛國主義精神；教師還可以編寫以鄉(xiāng)土資源為背景材料的分析題，培養(yǎng)學(xué)生靈活運用知識的能力。

（二）學(xué)生方面

提高對鄉(xiāng)土資源的重視度，全方面了解當?shù)氐泥l(xiāng)土資源。可以和家長交流關(guān)于鄉(xiāng)土資源的知識，利用假期和家長、同學(xué)一起參觀名人故居，領(lǐng)略周邊的自然風(fēng)光，進行社會調(diào)查研究。例如，通過閱讀《文水史綱》《文水名片》，可以全面認識文水的發(fā)展和成就；通過走訪名人故里、參觀革命基地，可以加深對文水文化的認識，進而弘揚胡蘭精神。還可以通過出黑板報、制作電子課件等創(chuàng)新方式來總結(jié)鄉(xiāng)土資源。

（三）學(xué)校方面

學(xué)校可以聘請了解當?shù)剜l(xiāng)土資源的專業(yè)人士來學(xué)校講解，進行鄉(xiāng)土知識搶答競賽活動；定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀名勝古跡、歷史遺址等，使學(xué)生親身實踐；創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土校園，比如在校園里設(shè)置關(guān)于文水文化的展示欄，墻壁上懸掛文水的名人畫像，播放關(guān)于文水近期發(fā)生的一些時事熱點；定期組織教師利用鄉(xiāng)土資源成果展示交流，將優(yōu)秀成果編輯成冊，載入校報校刊；建立集體備課制度，同一教學(xué)內(nèi)容集體備，不同內(nèi)容分工合作，實現(xiàn)集體交流、互相補充，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立動態(tài)的鄉(xiāng)土資源教學(xué)庫，實現(xiàn)資源共享。

（四）社會方面

縣政府需要安排專業(yè)人士和專款資金來開發(fā)鄉(xiāng)土資源，教育局要結(jié)合形勢不斷更新鄉(xiāng)土教材，建立績效工資獎勵制度，定期組織各學(xué)校進行鄉(xiāng)土資源開發(fā)研討交流，統(tǒng)籌文化局、檔案局等多部門，建立鄉(xiāng)土資源合作交流的平臺和推廣網(wǎng)站；家長要鼓勵孩子在安全輕松中走向社會，在實踐活動中快樂成長。比如，可以在周末帶孩子去紀念館和英雄故里實地了解鄉(xiāng)土文化；紀念館等社會機構(gòu)要適時對學(xué)生免費開放，文水電視臺、廣播及微信公眾平臺等媒體可以設(shè)置專欄專刊，傳播鄉(xiāng)土資源。此外，社區(qū)、村委會可以在一年一度的廟會、趕集、傳統(tǒng)節(jié)日中進行鄉(xiāng)土資源的宣傳。

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[5]黃娟．蘇州市初中思想品德課教學(xué)中鄉(xiāng)土資源開發(fā)和利用探究[D]．蘭州大學(xué)，2011.