論西方古典主義和超現(xiàn)實(shí)主義對新工筆畫構(gòu)圖的影響

肖志偉

摘 要：通過案例分析西方古典主義和超現(xiàn)實(shí)主義對當(dāng)代新工筆畫構(gòu)圖產(chǎn)生的影響，研究當(dāng)代工筆畫家，特別是以江浙為中心的新生代工筆畫家在傳承傳統(tǒng)中國繪畫構(gòu)圖法則的同時，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的圖形符號以構(gòu)成性的法則處理畫面情節(jié)，使畫面當(dāng)中各種古典元素和現(xiàn)代元素很好地融合到一個畫面里，不斷地借鑒了西方的超現(xiàn)實(shí)主義的構(gòu)圖形式來完善畫面，表現(xiàn)出現(xiàn)代人對古典主義唯美的心境的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：新工筆畫；構(gòu)圖；古典主義；超現(xiàn)實(shí)主義

對中國傳統(tǒng)工筆畫來說，構(gòu)圖實(shí)指章法和布局，是畫面的形式美。早在一千多年前，謝赫在《古畫品錄》中就提到，“六法論”中的“經(jīng)營位置”實(shí)際上就是指我們現(xiàn)在所說的構(gòu)圖。顧愷之也說過“若以臨見妙載尋其置陳布勢，是達(dá)畫之變也”。他提出了中國繪畫構(gòu)圖學(xué)的基本觀念，確立了畫家在構(gòu)圖問題上的主觀支配地位以及支配手段的理性化。而對于每一幅繪畫作品來說，畫面景物布置組合是否符合畫面氛圍創(chuàng)造的需要，在一定程度上決定每幅作品的成敗，所以構(gòu)圖對于繪畫本身來說是一個很基本的問題。

不同的是，中國畫作為一種建立在東方傳統(tǒng)哲學(xué)體上的繪畫形式，在面對客觀物象時，畫家主觀能動地概括、提煉、取舍畫面的構(gòu)成因素，相對于西方繪畫的構(gòu)圖來說各有異同。雖然，東西方繪畫的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)體系完全不同，但在構(gòu)圖時雙方所用的一些法則是有些相同點(diǎn)，如虛實(shí)、聚散、開合、疏密等與西方的對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律、個體與主體、比例與尺度等法則有著相似性。……