增強愛的支撐力

王國芳

中小學教師職業道德的基本規范：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。在筆者看來，其可歸結為一個字就是“愛”—愛國、愛崗、愛學生、愛學習。夏丏尊先生在其譯作《愛的教育》序言中說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”[1]愛是教育的生命，也是師德的核心。加強師德建設，就要提高愛的能力，增強愛的支撐力。

一、教育信仰的支撐讓愛可持續

大概每位初上講臺的教師都會滿懷理想、充滿憧憬，準備在教育的廣闊天地里施展才華、揮灑青春。理想是豐滿的，可現實卻是骨感的，從新教師到青年教師，再到老教師，一路走來，很多教師忘卻了當初的理想與雄心，只剩下工作中的牢騷與埋怨；忘記了責任與使命，只剩下工作中的敷衍與將就。總之，教育在一些教師的眼中，已再無愛可言。

這種轉變既有外部教育環境的因素，也有教師自身的因素。就教師自身而言，一方面可能是因為當初年輕，低估了教育的難度，在實踐中屢屢碰壁后，在現實與理想的巨大反差中，選擇了妥協與屈服，放棄了努力與追求。另一方面可能是因為沒有真正樹立起對教育的信仰，體會不到教師職業的價值與意義，在工作中容易隨波逐流、得過且過，缺少對教育的堅守，對教育即使有愛也不可能持續。

師愛的持續、對教育的堅守，需要有教育信仰的支撐。這種信仰從大的方面說，來自于我們對教育價值的認同。陶行知先生在《新教育》一文中說：“對于教育，第一，要有信仰心。認定教育是大有可為的事，而且不是一時的，是永久有益于世的。”[2]教育是大有可為的，是永久有益于世的。從小的方面說，教育的信仰來自于我們對自己職業的認可。一位教師的工作可能影響著幾十甚至上百個學生的成長與發展，其背后是幾十、上百個家庭的期望和幸福。更為重要的是，這些現在坐在教室里的學生，幾年或十幾年后，將成為社會的中堅，承擔起建設社會的重任。對教師這個職業，我們應抱著敬畏之心、虔敬之心，少一點敷衍，多一份付出；少一點牢騷，多一份行動。

朱自清先生在《教育的信仰》一文中說：“教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣。”[3]教育者有信仰，師愛才能持續。

二、學科素養的支撐讓愛有根基

教書育人是教師的基本職責。教書是手段、途徑，育人才是根本目的。對教師而言，教好書是育好人的基礎。提升教學質量，是教師職業道德的基本要求。但在現實生活中，有一些教師不注重研究課堂、改進教學，而是依靠題海戰術、大量搶占學生時間來獲取考試分數，美其名曰“為學生好”，是關愛學生、對學生負責的表現。

之所以出現這種變味的愛，根源在于有些教師把教學質量簡單地等同于成績，而把成績又簡化為分數。在這樣的邏輯下，分數不僅成了衡量學生學習的唯一標準，也似乎成了評價教師的重要尺度。但是這樣的分數再高，也可能贏不來教師的尊嚴，更談不上對學生的愛了。

不注重提升自身學科素養而談愛學生，是空談；不重視課堂教學、教學質量低下的教師空談愛學生，更是教育的笑話。教師對學生的愛，必須建立在堅實的學科素養基礎之上。筆者以為，教師的學科素養應該包括學科知識和能力、學科思想和方法、學科研究和改進、學科興趣和投入四個方面。其中，扎實的學科知識和能力，是學科素養的基礎；成熟的學科思想和方法，是學科素養的內核；持續的學科研究和改進，是學科素養的提升途徑；強烈的學科興趣和投入，是學科素養的外在表現。“那些在學科教學中體驗到意義、價值、激動和歡樂的教師，會向學生傳達出一種強有力的邀請意愿，邀請學生也來分享這種體驗，從而使學生相信學習的內在價值。”[4]每一位教師在自稱愛教育、愛學生前，都應該先自問：我在致力于提升自身的學科素養嗎？

“教師與學生的教育關系具有一種特殊的個人品質。教師不僅僅是向學生傳授知識，他實際上以一種個人的方式體現了他所教授的知識。從某種意義上說，教師就是他所教授的知識。”[5]專業的事要由專業的人來做。作為教師，我們要提升自己的學科素養，讓師愛有支撐、有根基。

三、教育智慧的支撐讓愛更有效

在日常生活中，不乏這樣的事例：教師苦口婆心、三番五次地與學生談心、教育，但學生變化不大、收效甚微；教師嘔心瀝血，一心撲在學生教育上，換來的卻是學生的反感、家長的不滿，甚至漫罵、毆打。此類事件頻發，已經成為困擾教育界的一大問題，也引起了社會的廣泛

關注。

教師的愛沒有換來預期的結果，甚至事與愿違，原因在哪里？愛的真義是分享，是共享，單向的給予絕不是師愛的最高境界。雅斯貝爾斯說：“決定教育成功的因素，不在于語言的天才、數學的頭腦或者實用的本領，而在于具備精神受震撼的內在準備。”[6]懷特海也說：“教育的成就取決于對諸多可變因素的精妙調整，因為我們是在與人的思想打交道，而不是與沒有生命的物質打交道。”[7]教育中沒有包治百病的靈丹妙藥，一種方法甚至一句話，對這個學生是有效的，但對另一個學生就不一定了；這個時候、這個情境下是有效的，換了時候、換了情境可能就沒效果了。教師的教育如果沒有影響到學生的內在思想，沒有喚醒學生的靈魂，或者說對諸多可變因素的調整不夠精確，做再多的努力可能也是徒

勞的。

因此，教育不僅需要教師勇擔教育責任，更需要教師具備教育智慧。何謂教育智慧？馬克斯·范梅南認為，教師教育智慧主要體現在與學生相處時的關心取向上，“這與其說是某種可觀察到的行為表現，還不如說是一種主動建立起來的關系方式”；他還認為教育智慧“可以表現為克制、對孩子的經歷坦誠以待、尊重孩子的主體性、潛移默化的影響、在情境中充滿自信，還可以表現為一種臨場天賦”[8]。當然，教師的教育智慧并不是憑空產生的。教育智慧的形成，離不開教師對教育教學規律的理解、尊重和應用，按規律辦事，能使我們在教育工作中隨機應變、游刃有余、事半功倍；教育智慧的形成，離不開教師對學生的關注與研究、信任與欣賞、支持與愛護，教學相長、成人成己；教育智慧的形成，也離不開教師的日常反思和積累，把自己工作中所讀過的書、所經歷的事、所遇到的人，內化為自己精神世界的一部分，從而隨時外顯為教育工作的智慧靈光。endprint

李政濤教授認為：“教育智慧主要不是理論智慧、思想智慧，而是實踐智慧”，教師就是在自己的教育實踐中“熬煉教育智慧的人”。[9]讓我們立足教育實踐，熬煉教育智慧，支撐教育工作，使我們對教育、對學生的愛更有效。

四、日常言行的支撐讓愛看得見

有一則數年前的調查：專家對120名教師進行問卷調查：“你愛你的學生嗎？”90%的教師回答：“愛。”專家又對這些教師的學生進行調查：“你體會到教師對你的愛嗎？”回答“體會到了”的學生僅占10%。我們的教師是愛學生的，應該沒有問題；學生沒有體會到教師的愛，應該也是其真實的感受。對于教師的愛，學生竟無感，這令人深思，也值得我們

警醒。

教師的愛，學生為什么會感覺不到呢？也許原因是非常綜合的，但我們不妨從以下三個方面來探尋產生這種不對稱現象的原因。第一種可能是，師生對教師言行的理解出現了分歧，即教師認為是對學生的愛的言行，在學生看來并不是愛。這樣，教師即使發出了所謂愛的信息，學生自然是接收不到。第二種可能是，教師對學生的愛是真實的、真切的，但教師把這種愛深藏于心底，想當然地以為學生應該能夠體會到自己的愛心，事實上學生卻沒有感受到。第三種可能是，師生間愛的傳遞過程中存在問題，即教師發出的愛的信息因為種種原因，最終并未被學生接

收到。

教師要善于通過自己的行為，表達和傳遞對學生的關愛。針對第一種原因產生的學生“無感”，教師應當加強對學生的研究，自覺從學生的思維、學生的立場、學生的感受來選擇和設計自己的言行，最終讓學生正確接收到自己發出的愛的信息。這正是成尚榮先生所強調的：“我們應當堅定地把兒童研究當作教師發展的‘第一專業。要堅信兒童研究是教師專業發展的核心定位，以‘第一專業推動教師的專業發展是我們的智慧選擇。”[10]針對第二、第三種情況造成的學生“無感”，作為教師，應該重視對信息傳遞特別是信息輸出的研究，提高自己愛的“表達”能力，包括口頭表達、書面表達和行動表達。其實，教師的言行對學生就是最直接的教育。試想一個自己不閱讀的教師在要求學生多閱讀、一個自己處處隨意的教師在要求學生細致嚴謹、一個搞不好同事關系的教師在要求學生加強團結，其教育效果和力度是可想而知的。教師要注重、規范、優化自己的言行，讓學生從自己的言行中感受到對學生的愛。

百年大計，教育為本。“但真正的教育總是要靠那些不斷自我教育以不斷超越的教育家才得以實現。”[11] 對教師而言，推動自己，就是推動教育；提升自我，才能增強愛的支撐力，這是教師踐行職業道德的最基本方式。

參考文獻

[1]《上虞地方文化叢書》編輯委員會.百年春暉[M].杭州：西泠印社出版社，2011：68.

[2]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科學出版社，2005：11.

[3]《上虞地方文化叢書》編輯委員會.百年春暉[M].杭州：西泠印社出版社，2011：97.

[4]余文森.核心素養導向的課堂教學[M].上海：上海教育出版社，2017：85.

[5]馬克斯·范梅南.教學機智—教育智慧的意蘊[M].李樹英，譯.北京：教育科學出版社，2001：104.

[6]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991：109.

[7]懷特海.教育的目的[M].莊蓮平，王立中，譯.上海：文匯出版社，2012：9.

[8]馬克斯·范梅南.教學機智—教育智慧的意蘊[M].李樹英，譯.北京：教育科學出版社，2001：196.

[9]李政濤.教育常識[M].上海：華東師范大學出版社，2012：151-154.

[10]成尚榮.兒童研究是教師“第一專業”[J].基礎教育論壇，2016：18.

[11]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991：24.

（作者單位：浙江省春暉中學）

責任編輯：李莎

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