張鳴雨
(長春市文化廣電新聞出版局,吉林 長春,130022)
文化強國電影夢。長春是新中國電影事業產業發展的搖籃。長春電影節自1992年創辦至今,歷經了13屆、26年的輝煌變革,為促進中國電影發展搭建了良好的交流平臺,在中國電影發展史上留下了濃墨重彩的一筆。北京時間2018年9月1日晚,第十四屆中國長春電影節在長影音樂廳拉開了帷幕。本屆電影節聚集中國電影新生代,培育中國電影新力量,以“新時代·新搖籃·新力量”為主題,繼承和發揚新中國電影搖籃精神,依托長春電影文化資源,以中國電影的長春話語、吉林底色、中國故事彰顯電影魅力,努力筑就電影文化高地。
今天這場以“穿越·連接·創造”為主題的中國首屆“藍星球”科幻與電影高峰論壇,將為長春電影節留下精彩華章。在電影節的各項活動中,將科幻作為話題,是第十四屆中國長春電影節的一個創舉。也正因為這一話題,本次論壇引起了海內外科學界、學術界的廣泛關注,來自歐洲、美國的影視界專家學者們也將分享他們的獨到觀點。
下面,我想從先賢孔子的言論出發,來同大家分享一下我對科幻、想象力等問題的看法。大家都知道,孔子是我國著名的思想家,同時也是一位很有建樹的文藝評論家、文藝理論家和文藝鑒賞家。其中,“盡善盡美”是孔子提出的一個文藝鑒賞標準。同時,孔子提出過一個文藝觀點,即“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)。此處“亂”的古今釋意眾說紛紜,文藝理論界對此也有新論,即“古代樂曲的最后一章或者是辭賦末尾總括全篇要旨的部分所產生的效果叫做‘亂’”。從這個概念出發,“亂”可以引申為音樂、歌詠、辭賦(在今天也可以包括電影)等各類藝術作品中引起感官興奮和心理愉悅的高潮部分。
按照這樣的理解來解釋孔子話語的意義就明確多了。那就是,孔子不樂于、不屑于談論荒誕離奇之事(怪)、競技爭斗之事(力)、使人興奮沖動之事(亂)以及神怪靈異之事(神)。雖如此,當時一些發端于民間的音樂作品已經融入百姓的精神文化生活,并廣泛傳播。可以說,文藝作品的藝術想象力、感染力、表現力源自于人們的奇思妙想、與眾不同的生活體驗,以及對創造新奇事物的追求。
樂圣貝多芬曾提出,音樂是精神享受與感官愉悅的調節者。他所處的時代正值工業革命,電影還未出現,能夠欣賞一場精彩的音樂會或是音樂劇、歌劇,人們就已非常滿足。隨著第二次、第三次科技革命的到來,電影、動畫、電視等內容產業紛紛躋身樂圣眼中的調節品之列。因而我們今天的電影也是精神享受與感官愉悅的調節品中最重要的一種。其實,古往今來的經典文藝作品,從早期的喜劇片、西部片演進到今天的動作冒險片、愛情片、音樂歌舞片等類型,特別是世界各國產生的創意產品、精品產業幾乎與“怪力亂神”相關聯,尤其是中國一部記述古代志怪奇書《山海經》,具有非凡的文獻價值。由“怪力亂神”一詞引申出的想象力,是藝術創作中十分重要的一個元素,也是科幻電影的終極展現。可以說,沒有想象力,就不會產生經典的藝術。
藝術,特別是電影這樣高度集成的藝術,離不開想象力。電影就是想象力藝術的集大成者。人類正是通過電影這樣一種藝術形式,來不斷挑戰自身的想象力。而想象力的實現要靠科技手段來支撐。這也是本屆電影節要專門安排電影科技論壇的意義所在。在今天這個以“穿越·連接·創造”為主題的科幻與電影高峰論壇更是突顯了想象力在電影創作中的重要作用。
青年是國家的希望,青年電影人是中國電影的未來。本次科幻與電影高峰論壇緊扣本屆電影節“新時代·新搖籃·新力量”的主旨,關注青年人,放眼電影事業發展,必將為我國向電影強國邁進貢獻出重要的力量。