千古真高士

小海

Ni Zan， a famous Chinese painter during the Yuan and early Ming periods， was considered to be one of the Four Masters along with Huang Gongwang， Wu Zhen， and Wang Meng. Ni Zan was born into a wealthy family in Wuxi and was one of a number of wealthy scholars and poets who were part of a movement that radically altered traditional conceptions of Chinese painting. His paintings were characterized with his strong personal style， depicting representations of natural settings and reflecting individual feelings.

“元四家”中，只有倪瓚活成了今天的“網紅”，因為他空前絕后的潔癖。關于倪瓚如何如何愛干凈到令人發指，是文化藝術類公眾號最熱衷于八卦的事，甚至忽略了他在繪畫上也是一個有潔癖的人。倪瓚的畫，辨識度非常高，因為太“干凈”了。這種干凈是一種清爽的感覺，疏朗雅致，簡淡從容，令人神怡。

倪瓚家里非常富有，這為他養成清高孤傲、挑剔成癖的性情提供了物質基礎。因為生活無憂，他幾乎除了詩文書畫別無追求，甚至非常有自知之明地自稱“懶瓚”。但事實上，他一點都不懶，相反還很勤快。在生活上，他勤于清潔自己、他人和家中的所有物件，包括屋前屋后的樹木都要經常擦拭；在學問上，他勤于學習、刻苦自律，每日在自家的藏書樓清秘閣上讀書作詩、臨摹經典。

然而，生活不可能永遠無憂無慮，隨著長兄、母親、老師的相繼故去，倪瓚在精神和物質上都逐漸走向低谷，到晚年妻子病逝、長子早夭、次子不孝，生活更加困苦無依。即便如此，他也拒絕了當時已經奪得天下的朱元璋的賞識，不肯進京為官，“只傍清水不染塵”。

倪瓚的畫是一種全新的藝術風格，有著鮮明的個人特色。其成熟期的筆墨奇峭簡拔，近景一脈土坡，傍植樹木三五株，茅屋草亭一兩座，中間上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，遠處淡淡的山脈，畫面靜謐恬淡，境界曠遠。此種格調，前所未有。倪瓚在畫論中主張抒發主觀感情，認為繪畫應表現作者“胸中逸氣”，不求形似，“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”。這句話也成了后世文人心中座右銘一般的箴言。

倪瓚的高士逸氣讓他在文人士大夫心中地位崇高，更能顯示其性情的書法、詩詞也被視若珍品。他簡約、疏淡的山水畫風是明清大師們追逐的對象，如董其昌、石濤等巨匠均視其為偶像和鼻祖。

“元四家”中，有關倪瓚的資料是最多最全的，因為他這個人實在太有趣了，早在明代就有人專門搜集他的八卦，匯編成《云林遺事》。明人何良俊云：“云林書師大令，無一點塵土。”明代江南人甚至以有無收藏他的畫而分雅俗。endprint