療愈景觀空間設計理論研究

孫曉紅+劉婷+戴曉昀+李青青+郭書琪

【摘 要】作為一門融心理學、建筑學、人體工程學、美學等一體的學科門類，景觀設計發展至今已成為人們感知、體驗、與外界產生聯系的重要平臺，人們對景觀營造空間的心理暗示作用和經管的可參與性、娛樂休閑性的要求也越來越高。本論文基于此點，充分說明感知與心理在當今景觀設計中的不可忽視的重要性，并提出成功的景觀設計應本著“以人為本”的設計理念，體現景觀與人之間相互依存的關系。

【關鍵詞】療愈景觀；感知與心理；空間營造

Study on Spatial Design Theory of Healing Landscape

Sun Xiao-hong，Liu Ting，Dai Xiao-jun，Li Qing-qing，Guo Shu-qi

（Shandong University of Architecture Jinan Shandong 250101）

【Abstract】As a subject discipline integrating psychology， architecture， ergonomics and aesthetics， the development of landscape design has become an important platform for people to perceive， experience and contact with the outside world. People have a psychological implication on landscape creating space and Manageability can be participatory， recreational and recreational requirements are also getting higher and higher. Based on this point， this thesis fully expounds the importance of perception and psychology in today's landscape design and points out that successful landscape design should follow the design concept of "people-oriented" and embody the interdependence between landscape and people.

【Key words】Healing landscape；Perception and psychology；Space to create

1. 引言

人不可能脫離特定環境而孤立，抽象的存在，總是生活在與之發生關系的周遭環境中。景觀作為聯系人與環境的媒介，讓人們感受到生活的美好。文章闡述景觀不僅作為美化環境附屬品的定義，而且筆者通過對療愈景觀空間環境的研究，將景觀與療愈相結合，增加人們對健康與景觀環境關系的了解，使人們重新審視景觀的價值。

2. 療愈景觀相關概念

療愈景觀就是運用景觀環境因素，創建能保持并促進健康的環境，使用者和

景觀相互作用，在一定程度上減輕身體與精神上的痛苦，提高人體機能，減輕使用者的壓力，促進身心健康，增強體質，提高舒適感和人整體的健康感；也可以理解為根據不同人的需要有意識的將自然景觀或人文景觀中有益的元素揮發出來，設計成為景觀環境。

3. 療愈景觀空間設計干預途徑

3.1 情感療愈空間。

景觀強有力地以明顯抑或潛意識的方式影響著我們的生活環境，在我們的記憶上留下痕跡，我們參與景觀就會引發內在情感。景觀激勵、平復、愉悅或者幫助我們療愈傷痛。人們對景觀產生“地點感知”，這種感知幫助人們定義周圍環境。

3.1.1 文化景觀空間。

（1）滿足大眾的文化需要，提高大眾的參與意識，營造大眾化的景觀，是現代景觀文化性的表現。中國人以含蓄內向的性格著稱，喜歡借景抒情、借物言志， 用象征的手法來表達對美好生活的向往與祝福，對人生理想的寄托與感悟。景觀 設計中的隱喻是中國人文思想的意向載體，充分體現中國式的精神，智慧和意境。

（2）“景觀設計中蘊涵的隱喻”是通過景觀構成元素，表達人的精神、情感態度或某種認知關系的一種表現手法。景觀設計中的隱喻基本取決于人心理、生理的交互作用，而更高層次上的隱喻則依賴于某種文化背景。這種隱喻的設計藝術貴 在變化莫測，留給人無限遐想，滿足不同大眾的心里需要，這都基于中國深厚的傳統文化孕育，使整個場所從精神層面中得到審美和心理上的人文關懷。

3.1.2 城市記憶空間。

每個城市都有自己的城市文脈和城市記憶，并傳承著這個城市的故事。羅西說：“城市是人們集體記憶的場所。”記憶的藝術魅力在于記憶使城市由瞬間變為永恒，從有限擴展為無限。城市本身就是人們的集體記憶，而且城市和記憶一樣，與物體和場所相聯。本論文中所說的記憶空間則是站在城市的角度，不是以某一建筑物為標準，而是站在更高的層次來進行分析，是一種比較開敞的外部空間。蘆原義信對外部空間的概念作了這樣的定義：外部空間是從在自然當中限定自然開始的。外部空間是從自然當中由框框所劃定的空間，與無限延展的自然是不同的。外部空間是由人創造的有目的的外部環境，是比自然更有意義的空間。開敞型記憶空間的設計有利于加強人們的場所認同感，使得生活在城市中的人們有一個共同回憶的背景調動人們的參與性，增加人與人之間的社會交往活動。

3.2 自然療愈空間。

現如今，城市環境變得擁擠、嘈雜，人們生活面臨著視覺與聽覺上的干擾，并且要忍受長時間且不受歡迎的社交活動，這樣的生活方式會導致人們陷入一種狀態，心理學家稱之為“注意力疲勞”，在這種條件下，人們容易煩躁不安，增大精神壓力，并且對他們所處環境缺乏清晰的認識，長期下來將會對個人和社會造成很多不良影響。環境心理學家推測，通過自然環境使人恢復注意力是改善心理功能的重要手段，這一切都源于人與自然的接觸。由于人們對自然景觀的理解力是與生俱來且毫不費力的，因此自然景觀可以改善人的精神狀態及恢復人的認知功能，多接觸自然有利于人的心理健康的恢復、緩解壓力、改善身心健康和提升社交能力。endprint

3.2.1 冥想空間。

以冥想為目的的療愈空間景觀設計將重點放在了營造景觀的私密性上，喚醒和思考是此類景觀作品設計的出發點。景觀空間私密性不是簡單的等同于一個人獨自待一會，或是遠離公眾的實現。環境心理學家認為：私密性不僅包括與空間有關的對社會交流的管理和組織，也包括與空間關系不大的個人信息的管理和組織。私密性是一個能動的過程，以此來改變人與人的接近程度。其特點包括以下幾點：

（1）界限調整。美國學者歐·奧爾特曼提出了“界限調整”的理論，其涵蓋私密性、領域性和個人空間的研究，并為景觀設計提供了參考和理論依據。在此理論中，私密性控制就像一扇可以向兩個方向開啟的門，可以對外來者開放，也可以只對自己開放或封閉，可以根據主觀意識作出決定。

（2）行為機制。私密性的行為機制包括語言行為、非語言行為和文化習慣等。心理學家研究發現它們其中存在著明確的關系，人在某種空間內表達出的情緒或產生的心理，可以看成是行為機制中的某種未能發揮作用的狀態。

（3）滿意度。用辯證的眼光看，人之所以進入私密性的空間，一定考量著對內或對外的某種滿意度。早期的心理學家認為影響滿意度的是人的性格和性別，事實上后來的研究發現，這與位于某種環境中的認同感和自我控制有著緊密聯系。

3.2.2 感官空間。

（1）在景觀空間中，我們所設計的任何形態都是會給人感知體驗的——或“觀賞”或“體驗”。在感知過程中，人們主要依靠各種感覺器官去參與到景觀空間中。景觀感知的動態是指景觀空間中景觀元素的不斷變化，晨昏變化、四時更替、落花流水等。

（2）人以五感與心靈感知來感受外在環境的信息與壓力，人的感覺被壓抑就會失去信息的來源，也就會讓人失去決策的判斷力，設計的手法有助于減輕來自五感的壓力。有研究者認為，當景觀的美學特征與人的性格特點一致時，人往往感到愉悅，反之則體驗到負面的情感。景觀感知，是大腦對外部環境的感覺信息進行組織、解釋，從而形成對事物整體認識的過程。人們的景觀感知依賴于直接作用于感官的那些環境刺激物。人的眼睛可以接觸和感知外在的世界，包括眼睛在內的其它感官都可以拓展人們對事物感知的范圍。

4. 結語：現代人的健康問題已經日益突出，并成為社會關注的熱點問題，而如何疏解精神壓力保持身心健康正是各學科熱烈探討與研究的話題。“人起源于自然，是自然的一部分，必須經常置身于自然之中，才能獲得生命活力”，而景觀是城市居民在城市內可以接觸到自然的唯一途徑，景觀的生態及健康效益就顯得尤其重要，更多關于療愈景觀的研究是必要的。將研究理論運用到景觀設計和改造中去，以緩解人們的生活壓力，改善人們的身心健康。

參考文獻

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[3] 孫晶晶.注重精神感知的療愈景觀環境設計[J].中國醫院建筑與裝備，2013，（5）：29～33.endprint