說(shuō)紐帶

在當(dāng)今時(shí)代，高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)似乎讓世界變得越來(lái)越小，你我也越來(lái)越近，仿佛萬(wàn)物之間都有了無(wú)形的紐帶，世界正被聯(lián)而為一。然而，在這聯(lián)系越來(lái)越緊密的時(shí)代巾，我看到中國(guó)的傳統(tǒng)文化與悠久歷史，漸漸被眾人孤立世外，在寂寞中踽踽獨(dú)行。我想，我們還缺少一條文化的紐帶，來(lái)傳承中華五千年的燦爛文化。

文化的紐帶其實(shí)并不難構(gòu)建，或者說(shuō)本已存在，只是未被發(fā)掘。你看，成千上萬(wàn)的出土文物便是紐帶，詩(shī)詞歌賦亦能讓我們聯(lián)通文化與歷史。而這樣一種聯(lián)系的意義在于：我們將得以直面千年積淀的文明與技藝，從古人的思想與智慧中汲取靈感，獲得激勵(lì)。秦始皇壯觀的兵馬俑群給游客以心靈的震撼，讓人在感嘆祖國(guó)的偉大之余，不禁生出如祖逖一般建功立業(yè)的豪情壯志；東坡放達(dá)的《赤壁賦》使人在得到心靈放松的同時(shí)，感悟到人生的哲理與意義。從古至今，世世代代的中國(guó)人思考了太多，領(lǐng)會(huì)了太多，他們將這份精神財(cái)富留存于文物與文字中，形成了一條聯(lián)通古今的紐帶，使后人得以抓緊紐帶向前眺望，收獲千年來(lái)傳承的珍寶。

然而今天這條紐帶幾近斷裂，這與社會(huì)的娛樂(lè)化風(fēng)氣太重有很大關(guān)系。當(dāng)下的時(shí)代看似充滿紐帶，然若細(xì)看，這些紐帶一頭連接著我們自己，另一頭卻跨過(guò)網(wǎng)絡(luò)與信號(hào)，穿越屏幕與地域，連在了一位位娛樂(lè)明星頭上，連在了一檔檔綜藝節(jié)目頭上。所謂紐帶，只是淺薄地將我們與娛樂(lè)連在了一起，只是讓我們離享受更近了一步。而文物與文字是嚴(yán)肅的精神載體，歷史是沒(méi)有笑料與吐槽的厚重故事，它們似乎不在我們要聯(lián)通的范圍之內(nèi)，幾近被這個(gè)時(shí)代排斥在外。說(shuō)到底，是人們異化了紐帶的作用，只看重那些給生活帶來(lái)享受的紐帶，而忽略了給予人們精神食糧的文化紐帶。

然而，若能利用當(dāng)今發(fā)達(dá)的科技來(lái)構(gòu)建快捷方便的文化紐帶，豈不妙哉？利用信息平臺(tái)與數(shù)字技術(shù)，讓人們足不出戶便可與歷史會(huì)面，與文化溝通，不是能極大地促進(jìn)文化的推廣與傳承嗎？這個(gè)時(shí)代的確是一個(gè)充滿紐帶的時(shí)代，而正是由于信息時(shí)代的科學(xué)技術(shù)，給了人們強(qiáng)大的構(gòu)建紐帶的能力。那么，文化紐帶的興與衰，只在人們的一念之間。

請(qǐng)讓娛樂(lè)化的互聯(lián)網(wǎng)化作文化的紐帶，讓中國(guó)五下年的歷史與文化，在新的時(shí)代重現(xiàn)輝煌！

名師點(diǎn)評(píng)

本文縱論文化的紐帶，先論文物和文字，將其作為紐帶的作用交代得十分清楚：它們能“聯(lián)通文化與歷史”，“我們將得以直面千年積淀的文明與技藝，從古人的思想與智慧中汲取靈感，獲得激勵(lì)”。之后，本文沒(méi)有僅僅停留在論文物和文字是文化紐帶這一層面上，而是談到現(xiàn)實(shí)的憂思，互聯(lián)網(wǎng)這一紐帶使溝通更加便捷，然而文化的紐帶卻出現(xiàn)了斷裂，進(jìn)而呼吁人們重建文化紐帶，傳承中華歷史，傳承民族文化。文章頗具現(xiàn)實(shí)意義，且立意高遠(yuǎn)，實(shí)為難得。

（王艷）endprint