——浙江張氏叔侄錯案引發的啟示"/>
999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?文◎陳星亮
[基本案情]2003年5月18日晚,張高平和侄子張輝開貨車去上海,17歲女子王某搭順風車去杭州,王某到達杭州后下車,警方發現王某被強奸殺害。杭州市警方當時認定張高平叔侄強奸殺人拋尸,并沒有任何直接的證據。在受害人留下的衣物行李、尸體上,沒有張家叔侄的指紋,受害人陰道中甚至沒有檢查到精斑存在,定案依據是:一是張家叔侄有作案時間,實際上警方調取的本地監控損壞,未調集更遠距離監控,而是用了開卡車的偵查實驗結論;二是同號犯人袁連芳表示聽到張輝和張高平承認殺人,主動寫下了認罪書,里面有案件細節。巧合的是河南省馬廷新冤案也有袁連芳的此類證言,張、馬均稱被袁毒打以逼供。但是,對張氏叔侄的作案口供差距較大、多次變化,被害人指甲內的DNA非兩人所留的證據,二審法院卻認定“與案件并無關聯”,塵封在檔案中。
1.證明道統對接犯罪論的組合共生模式。證明道統和犯罪論兩者之間呈現了一種交互流動的狀態,作為約束實體證明與程序導引的“鏡像”,犯罪論體系可以視作控制裁判者思考乃至刑法適用的羈索。具體來說,“四要件”是閉合性、拼圖化的平面結構,自偵查階段始,證據鏈條就是環繞口供、整體“閉合箱”加以持續傳遞。因此,訴訟主體只能對證據能力與證明力作出整體性評估,這是犯罪構成要件整合式共生的必然結果。
2.我國證明語境中的“還原事實”或“追溯事實”與域外理論中的“故事模型”的對比。前者在認定事實上,更多是一種假設和推論,是從證據到事實的單向 “還原”,著重強調證據鏈條形式上的相互印證,具有強烈的入罪傾向。同時,忽視單個證據“原子”化分析深度,證據分析面也窄,矛盾證據少得多,難以兼顧概念射程以外的信息混合型證據。由此,證據評價判斷上,多是“非此即彼”,少有“或多或少”,欠缺細致的邏輯演繹。于后者而言,引入了更多復合性要素,受到證據規則指引,同時,其建構過程同樣影響了證據評價描繪,呈現出“故事”與“證據”的雙向互動,司法裁判建立于涉案證據、經驗常識,還遵循關于模型建構本身的邏輯限制,藉此,故事模型與裁決類型的契合度高。
證據采信標準的恣意問題,實為對證據資格、證明力的全混合評價。審理犯罪嫌疑人或被告人翻供的案件時,往往會有庭前供述筆錄合法性的異議,認為這些證據材料應予排除。對此,實踐中往往以曾多次向偵查機關供述的有關犯罪事實,與其他證據能夠相互印證為由駁回,即通過待證言詞筆錄內容,與本案主要系爭事項相關證據印證的方式,甚至,通過同一人多份待證筆錄之間特定內容的印證,即賦予證據資格。
特別是在被告人供述筆錄較多、證人多、證人證言筆錄較多案件中,經常會發現庭審中公訴人會發表“關于辯護人提出的質證意見,待所有證據出示完畢后,公訴人將會一并回應”的意見,刑事法官通常在證據質證中,不對證據材料采納與否發表任何意見,而是在這一程序即將終結時,發表“關于控辯雙方對該證據材料的意見,本院已經記錄在案,庭審后合議庭會結合全案證據進行綜合判斷”的意見。
1.證據鏈條淪為主觀判斷拼接的危險。實踐中的人性弱點使然,往往先審查口供并認定口供的真實性,繼而用其他證據印證口供的真實性,最后以證據(可能只有部分信息重合)之間相互印證為由,認定犯罪事實成立。如此,不可避免造成偵控機關為了“相互印證”,有時會“無意中”忽視一些有利于被告人的證據,甚至有冤假錯案的危險。
2.結合張氏叔侄案的展開。當時承辦該案的浙江“女神探”、預審專家聶海芬,雖然注意到了兩大疑點,但是,證據審查方面固有思維方式的束縛,聶在辦案思路上出現了明顯的偏差:一是指導偵查員三次去安徽查找被害人指甲內物質的主人無果后,即主觀簡單地排除了第三人作案的可能,轉而將偵查重心指向張高平、張輝叔侄的犯罪嫌疑是否屬實;二是在犯罪嫌疑人“拒不認罪”的情況下,通過刑訊逼供甚至特情來獲取有罪供述,并先入為主地認定有罪口供的真實性,將之作為證據審查的基點。
面對兩名犯罪嫌疑人供述中的諸多差異點,聶海芬采取了指認現場、現場勘查、偵查實驗等手段一一予以排除;對于其他證據與犯罪嫌疑人口供之間的矛盾,聶很主觀地以隱蔽性細節給出“合理解釋”。當然,如此最終認定了張氏叔侄罪名成立,最快時間內完成破案,但是,結果卻是錯案發生。
歷史與文化意識不僅為人世奠基,而且構成了人性的基本維度,由此,法治之身心受制于既有文明形態和政治文化。我國長期是天理先于國法、實用主義超強,“王霸道雜合”亦是精英治國的文化精髓,中國之法制往往表現為法源動力威權化、政制細節粗疏,“王霸道雜用”易變成霸道優先。于民眾而言,理為是非之尺度,明辨是非之后,法律不過循沿此理,以規范的形式據理鋪排、陳述是非,這樣,顯然比法定程序下,逐步發現真實的效率高。
印證證明模式是不得已的權宜之計。法治理想圖景與證據規則質量不匹配,也只能重點關注證據內容之間的吻合度。法律規范的“人權保障、程序正當”與實務操作的“打擊犯罪、保障穩定”之間,公開創造一個證據裁判的自由裁量空間。如此,可以降低定罪門檻,減輕控方提出證據的負擔,同時,法官有了“被說服”的更大份量證據和理由。
法治并不發達的過往,“印證形式”將證據關聯為整體,各要件內部也存在兩個以上證據,包含相同或相似信息以支撐,這樣,可以避免執法者擅權式的主觀性、濫權式的恣意性,評價和判斷的過程難度較低。同時,這雖打開了另一扇窗,問題卻無法回避。制度封閉的“擇一式思考”,體現線形訴訟結構的單向思維的缺點,司法人員往往缺乏認知上的融貫性、矛盾剔除的必要能力。因此,印證模式對客觀證據形式的加強,加之人性中簡化處理的惰性,不可避免導致過度僵化的傾向,鼓勵消極對待證據復雜矛盾的恣意,最終,同樣容易導致錯案。
1.借鑒西方“原子主義”證明模式,充實補缺證據法權的粗疏?!皞刹橹行闹髁x”讓渡于 “以審判為中心”,對事實認定與口供評價規則的權力改造,也是司法制度上“共和”掃尾“帝制”的表達之一。印證證明模式沒必要一步推倒重來,也顯然不符合國情,開放性引入“故事模型”和“原子主義”。改變裁判說理僅僅聚焦于證據鏈條的釋明,注重特定證據的證明價值,源自與其他證據的相互作用力、犯罪嫌疑人供述和辯解與他類證據的矛盾分析。
2.證明演繹的科學性,支撐裁判的權威性、可接受度。注重證明進程的邏輯閉合與證立演繹的融通一致,增多體系內“相互印證”的經驗性、分析性與規范性的元素,得以豐富證據論證體系的“中間層”,邏輯有序地向“整體主義”證明過渡,同時,防止對證據鏈條之外的證據及證據矛盾,避重就輕地回避或一筆帶過。
3.證明責任不再是中式權衡,走向權責一致的平衡。實用化的規則操作方式,減輕了立法道義的強力調節,然而,極端實用主義在法律精英面前,與“天人合一”德性對抗時,有時會取得壓倒優勢,導致公平正義價值的折損或執法嚴重的失范。對此,黨中央結合本國國情,從司法官的行為源動力入手,提出案件的終身追究制以制衡,可謂是釜底抽薪,迫使執法者面對矛盾或存疑的證據,不得不本能上傾向于保守。
1.找尋中國個性的證據解析結構以調適。“整體主義”與“原子主義”結合的混合式審查,遭遇實在法與應然法、普遍正義與情境正義、普世價值與特定認同之間的緊張,實然,進入了紛雜的生活世界。然則,我國傳統的情理及內在脈絡,對體察人心之坦蕩與曲折,洞悉世情與人心,則可成補缺之能,古代中國司法收納于行政,行政官吏多半未曾受過律例訓練,但是,因他們飽讀儒學精義,在法曹師爺的專業輔佐下,恰恰發揮出了馳騁于“情理法”三維的風采,原情析理,禮俗互證,可以說適得其所。
2.合理布局的“法情理”三位一體。經過無數輪回的亂局,中國人可謂人心惟危,人性惟微?!袄怼睋數氖怯械滦缘姆ㄒ?,規則含良善公正之本心、執法須恪盡校正正義之本性,“情”是普遍的人性、情感,表達了對人基本的尊重、責任,并非“私人恩誼”、“情面”,若“國法”做主、“公理”參照、“人情”斟酌,回環印證、彼此釋證,輔之以公開透明的說理,這等于為人心設限,嚴防人性濫情謀私、曲理枉法。
3.“法情理”融合性運用,妙于“存乎一心”。從漢語語言的特點和中國民眾的倫理文化看,“合情合理”可謂是中國人心中是非曲直的恒定判準之一,由此看,對威脅、引誘獲取的口供的排除立場可以堅決一些,有德性下降之嫌,而對不易與警察偵查策略相區分的欺騙所獲取的口供則趨向于寬松??梢怨家恍┲笇О咐?,諸如以家人安危相威脅顯然會對自白的任意性造成實質性的影響,而僅僅威脅被告人在其不合作時將采取合法、必要的行動則不同。另外,警察為獲取口供而進行的欺騙應當有一定限度,謊稱同案犯已經招供等策略,實質上是一種心理戰術,并非不可采用,但是如果為了迫使犯罪嫌疑人供述而偽造證據,則顯然超過了這一限度而對相應供述應予排除。
1.先審查客觀證據,再審查主觀證據。以犯罪嫌疑人、被告人的供述,來印證客觀證據的真實性,即“由證到供”并“以供印證”,而不是相反,“由供到證”再“以證印供”。承辦人先將客觀證據在內心固定,將證明的案件事實作為基礎事實,然后,逐個審查其它證據并推理,用以印證認定和推論案件事實,最后,與口供進行對比性審查,形成對口供的補強關系。當然,客觀性證據包含的案件事實信息要少得多,但是,也應該看到,直接指向的信息少了,證明思維上的禁錮就少了,有利于對案件事實認定的開放性認知。
2.同一類型的證據,按照證據生成時間先后進行審查。尤其是主觀證據,如犯罪嫌疑人、被告人的口供,一個案件中往往并不止一份,其間甚至可能會有反復,重點審查是否是多次訊問后才供述;內容是否連續、穩定;前后之間是否有反復、矛盾;反復的原因和背景;矛盾的程度及狀況,進而,實現整體上把握該類證據的證據價值,防止對證據進行“斷章取義”以及“選擇性認證”。