淺析國家文物古建筑保護
——以南京明清文人故居為例

李玉潔，李經(jīng)緯，韓欣倩，蔣昕培

（南京審計大學，南京211815）

1 引言

如今城市建設如火如荼，對國家文物古建筑的消極影響也不斷增加，其保護情況參差不齊，部分古建筑破壞情況嚴重，再加上年代久遠、自然損毀、法制不完善、管理缺位等原因，現(xiàn)在文物古建筑面臨的挑戰(zhàn)越來越嚴峻。本文以南京明清文人故居為例，了解文物古建筑現(xiàn)在保護情況及存在的問題，探索更為合理的保護與開發(fā)模式。在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，這對古建筑的保護和文化的傳承具有更加深遠的意義。

2 南京明清文人故居保護現(xiàn)狀

中國在文化古跡保護上起步較晚，20世紀中國才開始出現(xiàn)相關(guān)的專著和規(guī)定。一直以來國內(nèi)歷史建筑保護工作在保護理念、工作機制上存在較多缺陷，導致大量的歷史建筑在舊城改造過程中遭到肆意破壞。如今受到破壞的古建筑逐漸引起政府和人們的重視，人們開始意識到保護古建筑的重要性，政府和一些民間組織也開始采取相關(guān)措施來保護歷史建筑。

在實地考察中，我們發(fā)現(xiàn)南京已列入文物保護單位的明清文人故居由于有法律保護，保護狀況普遍良好，但許多還未列入保護名單的故居情況著實糟糕。其中，保護較好的故居約占總數(shù)的40%，主要是紀念館、博物館等。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，南京市目前僅有11處歷史名人故居對外開放。其中作為公共文化設施對外開放的有3處，如：賽珍珠舊居、楊廷寶住宅、魏源故居；作為博物館對外開放的有8處，如：甘熙宅第、拉貝故居等。保護狀況一般的有15%左右，也就是說，剩下的45%的文人故居的保護狀況堪憂。

一方面，由于老城長期發(fā)展的慣性與歷史文化保護的矛盾依然存在，另一方面，對于已經(jīng)保護的名人故居大多數(shù)不夠保護維修和利用發(fā)展的開支，經(jīng)費不足，且管理機構(gòu)不確定，缺乏適用的管理辦法。許多問題導致文人故居還在繼續(xù)消失，許多故居已經(jīng)徒具虛名，有的僅是在上面掛塊牌子，寫明某某故居，其實早就變成了大雜院；有的只修繕廳廊門窗，原有的文化氛圍蕩然無存；更有的故居恢復的毫無歷史感，修復如同新建，實在是無味至極。如：位于南京市秦淮區(qū)殷高巷14號的劉芝田故居。劉芝田在光緒年間購得此處房產(chǎn)時，房屋多達百間，占地頗廣，而如今只剩下六個大院，外墻斑駁，木門破敗。

鑒于南京明清文人故居的保護和利用存在以上一系列的問題，文物古建筑的保護需求變得格外迫切。根據(jù)第三次文物普查的數(shù)據(jù)顯示，登記歷史名人故居有248處。但目前文物古建筑的利用和保護方法并不多，還僅僅局限在政治和文化有巨大影響的歷史名人建筑上，更多的古建筑尚處于有保護無利用，甚至無保護無利用狀態(tài)。總的來說，古建筑的實際保護狀況堪憂。

3 文物古建筑保護的意義

文物古建筑作為珍貴的人文資源，是城市文化可持續(xù)發(fā)展的動力，是城市的歷史文脈和靈魂。中國的每一座城市在一定意義上都可以被稱作歷史文化古城，每一座古建筑都體現(xiàn)著這座城市的文化底蘊，文物古建筑的保護和合理開發(fā)具有重要意義。首先，延續(xù)古建筑歷史文脈，提高其文化價值。古建筑的保護和利用不是單純的文物建筑保護，而是更多地立足于對整個城市的環(huán)境及歷史發(fā)展軌跡的尊重，重新認識并充分利用各種現(xiàn)有資源，保護和利用好文物古建筑，豐富城市的內(nèi)涵。通過開發(fā)歷史名人旅游資源，以實物、故事等多種形式，來體現(xiàn)文物古建筑特定的時代與地域的文化內(nèi)涵，從物質(zhì)和精神兩個層面讓人們體會到古建筑背后蘊含的深厚文化背景，提高其歷史文化價值。其次，提高當?shù)氐慕?jīng)濟效益。對文物古建筑進行合理開發(fā)利用能對經(jīng)濟的發(fā)展起到積極的推進作用，它可以帶動旅游資源的發(fā)展，促進當?shù)氐某浴⒆　⑿小⒂巍①彙实雀鞣矫娴难杆侔l(fā)展。另外，文物古建筑可引起相當多的層次較高的經(jīng)濟、文化、科技界人士對當?shù)氐年P(guān)注，有力地推動城市全方位的發(fā)展。也可以利用文物古建筑的影響力舉辦一系列的學術(shù)研討會，提升公眾的了解程度，同時加大旅游的吸引力。[1]每一座古建筑不只是一座房子，它們的身上有著一個時代的寫照，唯有文物古建筑與現(xiàn)代世界互相融合，才是最好的方法。

4 文物古建筑保護的措施

在明清時期，作為我國著名古都，南京曾是一個具有鮮明個性和獨特風貌的城市。然而在今天，南京的歷史特色正逐步消失……因此，權(quán)衡好開發(fā)和利用文物古建筑，不僅幫助我們保護歷史，傳承文化，而且有助于促進城市全方位發(fā)展、豐富群眾的精神世界，從而作為人民幸福指數(shù)提高的重要落腳點。

我們結(jié)合南京明清文人故居保護的現(xiàn)狀，探索如何合理開發(fā)和利用名人故居，綜合考慮可以在國內(nèi)普遍推廣的保護措施，認為可以采取以下方法：

4.1 尊重建筑原貌，力求真實再現(xiàn)

保持建筑最原始、最本然的面貌，是我們保護文人故居最根本的出發(fā)點。我們研究歷史，一切都要從“古”出發(fā)，因此我們要保持歷史建筑的原汁原味，才能讓真實的歷史展現(xiàn)在人們的眼前，進而可以了解、深入地研究歷史人物，讓古為今用，歷史文化才得以傳承。

4.2 深度挖掘文物古建筑的文化內(nèi)涵

每一座古建筑一定都有它背后的故事，房屋的主人也必定有家喻戶曉的作品流傳于后世。通過文物古建筑，我們要讓游客看到的不僅僅是一座古老的建筑，更要讓游客了解到文人的故事，引導更多的人閱讀名人的作品，了解古建筑背后的文化內(nèi)涵，讓中華文化一代代地傳承下去，源遠流長，發(fā)揚光大。

4.3 從法律開始，提高公眾的文物保護意識

早在18世紀中葉，英國就出臺了有關(guān)保護文物的法規(guī)，在這一方面，中國的起步相對較晚。進入21世紀以來，國務院、國家文物局和地方政府都相繼出臺了一系列有關(guān)文物保護的條例，但是效果并不是十分明顯，就南京來說，文人故居的保護形勢依然不容樂觀。因此，加強文物保護方面的立法、執(zhí)法，是保護文人故居最強有力的保證。

并且黨的十九大報告指出，我國人民的需求已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。加強對國家文物古建筑的保護，就是加強社會的文化建設，可以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，也有利于我們建設社會主義文化強國，符合中國特色社會主義新時代的發(fā)展要求。

4.4 引進科技人才，促進保護現(xiàn)代化

現(xiàn)代科技進步日新月異，通過科技手段引進科技人才，促進名人故居保護現(xiàn)代化。引進高知分子，致力于網(wǎng)絡平臺專門管理和文物價值開發(fā)兩個方面。網(wǎng)絡平臺管理主要分為前期開發(fā)和后期運行。前期開發(fā)需要引入專門的人才，后期應當對部門內(nèi)部人員進行培訓，掌握基本的使用方法。其中，文物價值開發(fā)是重中之重，也是文物古建筑保護的一大核心。國內(nèi)對于名人故居保護十分精通的人數(shù)量很少，再加上國內(nèi)對于名人故居的重視程度明顯不夠，國內(nèi)可借鑒的管理案例少，相關(guān)人才也少。國家應當積極鼓勵和引導，培養(yǎng)相關(guān)人才。

5 結(jié)論

文化是一個民族的根，是一個民族的魂。文物古建筑及其周邊環(huán)境保護是文化遺產(chǎn)保護的重要內(nèi)容，保護古建筑合理開發(fā)和利用，對于城市的發(fā)展、文化的傳承都具有重大意義。我國在經(jīng)濟發(fā)展的同時，逐步意識到文化與經(jīng)濟相融合的重要性，兩者之間相輔相成，只有平衡好二者的關(guān)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證文化的長久持續(xù)、國家的文明富強，才能促使國家文物古建筑的保護和合理利用。