一聲嘆息：《春曉》對(duì)生命的多向度詩意闡釋

張 麗 高文平

《春曉》一詩可謂婦孺皆知、耳熟能詳，并不需要再多的解釋和注解。但“熟知非真知”，況且在每個(gè)人生命的不同階段，對(duì)同一作品的理解又有不同，正如同范仲淹《岳陽樓記》上的一句話：“覽物之情，得無異乎？”

一、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是個(gè)問題

首先，該詩最后一句話“花落知多少”的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)該怎么打？是句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)還是省略號(hào)？

句號(hào)肯定不會(huì)錯(cuò)，但平淡無奇。問號(hào)則顯示出疑問的語句，于提問中顯示出詩中的多層含義，但語氣略顯突兀。根據(jù)詩作言有盡而意無盡的特點(diǎn)，似乎用省略號(hào)最能創(chuàng)造出無盡的想象空間，讓作品的無盡之意顯露無遺。而感嘆號(hào)則表達(dá)了感性的濃烈程度，似乎也說得過去。

總之，最后的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)問題并非簡單的技術(shù)問題，而是牽涉到整詩的主題情感的理解問題。

二、“花落”與“花開”

有一首民間曲子叫《采桑曲》：“春日起每早，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花開落、知多少。”句子的變化不大，主要是最后一個(gè)完整的詩句“花落知多少”變成了散句“花開落、知多少”。因?yàn)樘砹艘粋€(gè)“開”字，使花開落的整個(gè)過程呈敘事狀態(tài)呈現(xiàn)。由于筆者淺陋，無法考證這兩首詩的相互關(guān)系究竟怎樣，但是添字對(duì)比之后，我們可以清晰地看到孟詩中“花落知多少”中實(shí)際蘊(yùn)涵著兩種意義，即同時(shí)有“花開知多少”，又有“花落知多少”之意。前者滿懷欣喜、后者略帶凄涼，于是同一句中顯現(xiàn)出相反相成的對(duì)立情感，使作品充滿張力。

日常生活中，我們也用“花開花落”作為成語，一般都是借花喻人、喻事，借指美的事物產(chǎn)生又消失的感嘆，有時(shí)又可用來借指時(shí)間，形容流年暗渡，所以要珍惜眼前。

三、四個(gè)層面的復(fù)雜情感

《春曉》一詩隨詩句的展開，依次展現(xiàn)作者生命中多向度的情感與性格特征。

1.面對(duì)和諧美好之景的歡欣、喜悅之情

詩作前兩句寫詩人春宵夢(mèng)酣，聽到到處鳥兒的歡鳴。“處處”兩字表現(xiàn)出充滿活力的春晨景象。鳥兒的歡鳴將懶睡的詩人喚醒，從中可以體會(huì)出詩人對(duì)春天、對(duì)生命的贊美和歡歌。

2.春來春又去的惜春、嘆春之情

辛棄疾《摸魚兒》：“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春常怕花開早，更何況落紅無數(shù)”。李清照《如夢(mèng)令》有：“昨夜雨疏風(fēng)驟，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”。這些都是后出之詩，以春喻人，嘆惜光陰易逝、紅顏易老、英雄垂暮。

這首詩的三、四句自然展開：夜里風(fēng)雨之聲，花兒飄落多少？春光還會(huì)駐留多久呢？所以詩中顯出了作者嘆春、惜春的無限感想和淡淡哀怨。

3.“獨(dú)有幽人自來去”的孤單、冷清之意

詩作整個(gè)場(chǎng)面顯出的都是作者一人，醒來——回味昨夜風(fēng)雨聲——聯(lián)想花落知多少——嘆春、惜春，背后是孤單和冷清。聯(lián)系孟浩然的隱居生活，可以更清楚地理解本詩的這種情調(diào)。

《新唐書》載：“孟浩然，襄州襄陽人，少好節(jié)義、喜振人患難，隱鹿門山”。聞一多先生評(píng)價(jià)孟浩然，認(rèn)為他是懷著一個(gè)浪漫的理想，為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居。這個(gè)“古人”就是東漢名士龐德公，他入山采藥，一去不返。孟浩然有《夜歸鹿門歌》：“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。”這個(gè)“幽人”是指龐德公還是作者自況？抑或是二人的隱逸人格合二為一？都有可能。

歷史評(píng)價(jià)孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣。如《望洞庭湖》贈(zèng)張丞相：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”。唯其隱逸，善養(yǎng)吾浩然之氣，故能有壯逸之氣。但因作者有用世之志，而政治上并無人強(qiáng)力保薦，自身又潔身自好，不樂于趨承逢迎，所謂“不才明主棄，多病故人疏”，所以政治上并無甚得意，而以隱士終身。這種仕隱的矛盾仍會(huì)使作者感到孤獨(dú)和彷徨。

4.超妙自得的清曠、沖淡之性

本作有憐春、嘆春、惜春之情，又有孤單、冷清、落寞之意，但讀來卻并無凄美、悲慘之感，原因在于：

其一、景物描寫的清新自然、超妙自得。孟詩不事雕飾，佇興造思，善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。如《宿建德江》的“野曠天低樹，江清月近人”。

其二、對(duì)花開花落、月圓月缺的達(dá)觀與放下。人生路上的歡笑與淚水、平坦與坎坷、生命的得與失、成與敗、是與非；功名道上的顯赫與幽隱……都如同自然界的花開花落、月圓月缺一樣，是自然現(xiàn)象，又何必斤斤計(jì)較呢？總之，廖廖幾句，作者的沖淡之性格顯露無遺。

四、“處處啼鳥”和“夜來風(fēng)雨”是真是幻問題

在欣賞這首詩的過程中，還出現(xiàn)了不同的解讀。其一：“處處聞啼鳥”是實(shí)有之景還是作者虛構(gòu)？其二：“夜來風(fēng)雨聲”是實(shí)有其事還是作者猜想？當(dāng)然，我們猜測(cè)實(shí)有其事的可能性較大，但作者的藝術(shù)手法造成一種如夢(mèng)似幻的色彩，給詩的詮釋增加了多重情調(diào)。

五、生命的“一聲嘆息”

結(jié)構(gòu)上，本詩從首句“春眠不覺曉”的混沌狀態(tài)，啟蒙到“處處聞啼鳥”的喜悅之情，回憶起昨夜的風(fēng)雨聲，再到自然而然的“花落知多少”的結(jié)局，四句詩一氣哈成，結(jié)構(gòu)自然。淡而有味、渾然一體、韻致飄逸、意境清曠。

反映作者的人品：沖淡、高遠(yuǎn)、達(dá)觀，而又有些感時(shí)傷春、人世代謝、甚至有孤芳自賞之意。

當(dāng)然，“詩無達(dá)詁”，本文也僅是個(gè)人一管之見。詩歌的解釋因人、因時(shí)、因心情而各異。而好的作品，正如錢鐘書先生所說：“凡作品之價(jià)值愈高，承認(rèn)之人不必愈眾，而所以承認(rèn)之故必愈繁，金石千聲，云霞萬色，如入百花之谷，如游五都之市，應(yīng)接不暇、鉆研不盡，各見所長，各得所欲，此種種不同之品德不相反而適相成……文學(xué)之矯然特異，正在于此”。