沈從文作品中的城鄉(xiāng)沖突

呂 娜

一、研究城鄉(xiāng)沖突的意義

沈從文是現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作家。早期的沈從文研究主要從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度出發(fā)，以沈從文早年的創(chuàng)作和鄉(xiāng)土小說為研究對(duì)象，認(rèn)為沈從文的作品缺乏斗爭(zhēng)性和思想性，是空虛無聊的作品，尤其是對(duì)他的愛情作品中性的描寫持批判態(tài)度。當(dāng)代的沈從文研究更多的關(guān)注其鄉(xiāng)村題材的作品，對(duì)沈從文筆下的湘西世界的研究成為熱點(diǎn)，同時(shí)注重沈從文作品的比較研究，尤其是將沈從文的作品與外國(guó)作家相比較。在此，筆者主要以沈從文的鄉(xiāng)土作品和都市題材的作品為主要研究對(duì)象，探討沈從文等作家作品中的城鄉(xiāng)意識(shí)沖突，從而更好地理解鄉(xiāng)土文學(xué)作家的創(chuàng)作觀念和手法，從而對(duì)沈從文創(chuàng)作的題材的文學(xué)特點(diǎn)、情感表達(dá)、創(chuàng)作技巧和文學(xué)理解等方面能夠有所幫助。

二、沈從文作品中的城鄉(xiāng)沖突

一方水土一方人，正是不同的地域文化孕育了人與人之間的差異。鄉(xiāng)村與都市是兩種不同的地域文化，正是地域文化差異在一定程度上決定了城鄉(xiāng)意識(shí)的不同。

1.人生價(jià)值的沖突

人生的重要意義在于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都市與鄉(xiāng)村不同的人生價(jià)值觀導(dǎo)致了其對(duì)生活不同的態(tài)度。《尋覓》當(dāng)中的成衣匠，盡管遭受貧窮與死亡的折磨，但仍然一如既往地四處旅行尋找自己被拐騙的妻子，在他看來人應(yīng)該在一份責(zé)任和一個(gè)理想上去死。沈從文筆下的鄉(xiāng)村人物，盡管他們生活的目的各不相同，但是他們都是以一種認(rèn)真的態(tài)度去生活，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。沈從文用批判的筆調(diào)寫出了城市當(dāng)中的所謂高貴人的腐化墮落的生活狀態(tài)，他們的生活充斥著欺騙，飽含著虛偽和無情。《紳士的太太》中，有一位家里有五個(gè)子女的婦人，甚至將自己的孩子趕到學(xué)校去，兩個(gè)星期才允許孩子回家一次。紳士家庭的生活內(nèi)容無外乎打牌、與情人調(diào)情或者謀取錢財(cái)，他們對(duì)自己的人生沒有明確的定位，親人之間缺乏起碼的信任。夫妻之間溫情脈脈的背后是虛偽和謊言，家人之間是冷漠的，對(duì)待下人更是刻薄。

沈從文通過鄉(xiāng)村與都市人生價(jià)值的對(duì)比，揭示了人生價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在一份責(zé)任或一個(gè)理想上，鄉(xiāng)村人樸實(shí)的生活追求，踏實(shí)的生活態(tài)度是他為之向往并肯定的。都市發(fā)霉的人生，游戲人間的生活態(tài)度是他的矛頭所向。

2.愛情追求的差異

沈從文始終以鄉(xiāng)下人的眼光來看待都市生活，在他的筆下，青年男女在選擇戀愛的對(duì)象時(shí)超越了道德界限，與金錢地位也沒有任何關(guān)系。如在《邊城》中，翠翠的母親和軍官通過對(duì)歌相愛，雖然他們的愛情以悲劇收?qǐng)觯撬麄儗?duì)愛情的忠誠(chéng)卻令人敬佩。在《紳士的太太》中，作者以諷刺的筆墨寫出了兩個(gè)紳士家庭的丑惡行徑，紳士和太太們對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任。《八駿圖》則寫出了在青島的八位教授的病態(tài)心理。

在沈從文的筆下，這些城里人表面道貌岸然，內(nèi)心卻是那樣的丑惡，對(duì)愛情的游戲態(tài)度影響了他們對(duì)愛情的忠貞，盡管這些人有著較高的社會(huì)地位，但是與敢愛敢恨的湘西青年男女相比，其愛情觀念的缺陷，對(duì)性欲與愛情關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了他們性意識(shí)的扭曲。

3.個(gè)性品格的沖突

沈從文的作品中描寫了形形色色的鄉(xiāng)村小人物，這些小人物雖然平凡，但卻擁有高貴的品質(zhì)。如《邊城》當(dāng)中，渡頭是公家的，過渡人不必出錢，但是有些人還是要給錢。老船工總是盡量將錢還給人家，老船工為了自己心安，總是用這些錢去買茶葉和煙草，贈(zèng)送給過渡人。老船工忠于職守、樸實(shí)憨厚、安于清貧的品質(zhì)躍然紙上。

與之相反的是都市中所謂高貴人的丑惡靈魂。沈從文在《紳士的太太》篇首說：“我是為你們高等人造一面鏡子，以照出他們丑惡的嘴臉與靈魂。”偏僻的環(huán)境和明秀的山水，孕育了湘西淳樸的風(fēng)俗人情，鑄造著閃光的人性。沈從文正是通過鄉(xiāng)村與都市的對(duì)比，深入地挖掘了湘西世界的人性美。

三、沈從文作品中的城鄉(xiāng)嬗變

二三十年代的中國(guó)文壇出現(xiàn)了許多描寫中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)崩潰的現(xiàn)實(shí)主義之作，沈從文筆下的故鄉(xiāng)是一個(gè)有著優(yōu)美風(fēng)景和善良人性的神話般的世界，即便如此，沈從文的作品依然反映了農(nóng)村的嬗變。

1.鄉(xiāng)村的嬗變

在沈從文看來，湘西的農(nóng)民一方面固然有著原始的人性美，如勤勞、善良、樸實(shí)等，但是另一方面，沈從文也表現(xiàn)了湘西農(nóng)民被時(shí)代和社會(huì)環(huán)境所扭曲，失去了原來的素樸。社會(huì)環(huán)境的影響主要指的是現(xiàn)代都市文明侵入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村改變了原有的生活方式和人性。因軍閥的混戰(zhàn)不息，生靈涂炭，軍隊(duì)到農(nóng)村搶劫，加速了農(nóng)村的破敗蕭條。《七個(gè)野人與最后一個(gè)迎春節(jié)》敘述了淳樸自然的苗人生活受到了破壞，即使最英勇的七個(gè)勇士也無法改變這一事實(shí)，最終淪為野人。他們的逃避、借酒消愁，所建立起來的野洞王國(guó)最終也沒有逃脫被毀滅的命運(yùn)。

在沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中，盡管充滿了鄉(xiāng)村清新的泥土氣息，他仍然沒有忘記都市文化對(duì)鄉(xiāng)村的滲透，邊地原始自然生活秩序的改變，鄉(xiāng)村人一旦進(jìn)城之后生活態(tài)度的改變，無一不再訴說著都市文化的浸染。

2.都市的嬗變

20世紀(jì)20年代的中國(guó)，農(nóng)村舊有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)受到猛烈的沖擊。這一時(shí)期軍閥混戰(zhàn)，加在農(nóng)民身上的苛捐雜稅也加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)瀕臨破產(chǎn)。《丈夫》農(nóng)民生活的艱難，微薄的收入還要繳納苛捐雜稅，妻子只好到城市做“生意”，農(nóng)村的破敗導(dǎo)致了大量農(nóng)村婦女的外流，到城市做各種各樣的工。《上城里來的人》則敘述了因?yàn)樵獾焦俦南唇伲抑幸粺o所有，丈夫也去當(dāng)兵，將來也可能去做搶劫的事情，妻子只身來到城市做工。在死亡線上掙扎的農(nóng)民大量的涌入城市，在城市中艱難的生存，演變?yōu)槌鞘兄械墓と穗A級(jí)。正是城市和鄉(xiāng)村逐漸密切的聯(lián)系，鄉(xiāng)村的生活方式和鄉(xiāng)村人的思想意識(shí)都不可避免的受到了一定的影響，鄉(xiāng)村與都市的嬗變正是由此催生，并且不斷地發(fā)展。

沈從文一方面描寫了有著明凈之美的湘西世界，這個(gè)世界遠(yuǎn)離都市，沒有被塵世的喧囂所浸染，保留著原始的環(huán)境美、風(fēng)俗美和人性美。原始自然的環(huán)境之美滋養(yǎng)著生長(zhǎng)在這片土地上的善良的人民。沈從文的都市作品則描繪了另外一幅畫面，浮躁的城市氣氛、骯臟的環(huán)境以及在現(xiàn)代西方文明沖擊下都市文明人空虛丑惡的靈魂。都市人和鄉(xiāng)村人的思想意識(shí)沖突主要體現(xiàn)在人生價(jià)值、愛情追求以及個(gè)性品格上的差異。這些差異是鄉(xiāng)村和都市各自具有的特征，同時(shí)鄉(xiāng)村和都市也在彼此的影響當(dāng)中發(fā)生著變化。