從“后稷”到“熊貓”

□《中國農(nóng)資》評(píng)論員 趙永輝

“熊貓指南”發(fā)布會(huì)的盛況引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)農(nóng)資媒體同行的感嘆：農(nóng)資企業(yè)，尤其是中化這樣的大企業(yè)在發(fā)布會(huì)形式上已經(jīng)與蘋果、微軟不相上下了。在我看來，發(fā)布會(huì)聲光電氣的運(yùn)用是時(shí)代科技、傳播手段進(jìn)步的必然。如果想學(xué)習(xí)借鑒，只要肯花錢，任何企業(yè)分分鐘都可以做到。那么“熊貓指南”的價(jià)值在哪里呢？

從發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)出來，我回想起做農(nóng)業(yè)媒體這20多年來見過的大大小小、各種形式的發(fā)布會(huì),這些會(huì)議主體形象的變化，也勾勒著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展與嬗變的脈絡(luò)。過去十幾年在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域見得最多的是“后稷”“神農(nóng)”“嫘祖”這樣的農(nóng)業(yè)、種植業(yè)神祗形象。印象最深的是多年前在楊凌農(nóng)高會(huì)上“后稷獎(jiǎng)”頒發(fā)的場(chǎng)景。佇立在山崗上的后稷雕像高大、慈祥，印證著中華民族底色的陜西人對(duì)農(nóng)神的崇拜和敬仰,這種崇敬伴隨著中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展一直延續(xù)了數(shù)千年。然而現(xiàn)在，中國農(nóng)業(yè)面臨著這些神祗也無法幫我們解決的新問題。農(nóng)業(yè)太散、太弱，盈利能力低，無法讓農(nóng)民依靠農(nóng)業(yè)種植趕上奔小康的步伐。出路何在？

很多年前，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴我：中國農(nóng)民致富的出路在于減少農(nóng)民。這句繞口的話其實(shí)說的就是“規(guī)模化”“集約化”。伴隨著城市化進(jìn)程，農(nóng)民減少了、農(nóng)業(yè)規(guī)模了，并進(jìn)而越來越集約化、機(jī)械化，然而農(nóng)業(yè)的問題依然沒有解決：因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)多了，會(huì)賣不掉；能賣掉了，會(huì)賣不上價(jià)錢。規(guī)模擴(kuò)大了，成本也上去了，農(nóng)業(yè)的盈利能力并沒有發(fā)生根本改變。相反，價(jià)格戰(zhàn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)品質(zhì)被忽視，偷工減料、偷奸耍滑的劣幣在逐漸驅(qū)逐良幣。隨之而來的是農(nóng)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，比如農(nóng)資行業(yè)的徘徊低迷。看來僅僅圍繞農(nóng)業(yè)圈子解決不了農(nóng)業(yè)問題。農(nóng)業(yè)的出路在市場(chǎng)、在商業(yè)。

也就在這個(gè)時(shí)候，米其林指南的故事被中化農(nóng)業(yè)總裁覃衡德讀懂了。米其林是輪胎品牌，米其林指南是餐飲消費(fèi)手冊(cè)。米其林想讓人們多買輪胎，那就生產(chǎn)質(zhì)次不耐用的？消費(fèi)者不答應(yīng)；那就買兇刺胎？警察不答應(yīng)。笨辦法倒是有——讓人們多用輪胎。民以食為天，食以味為先。我搜盡天下美食，不信你不流口水！于是米其林干了一件抽風(fēng)的笨事，而食指大動(dòng)的人們一腳油門，不在美食店，就在去美食店的路上。消費(fèi)輪胎的沖動(dòng)難以遏制，自然就有了不斷購買輪胎的結(jié)果。

“熊貓指南”就是中國版的“米其林指南”。目標(biāo)是要讓良心農(nóng)人成為行業(yè)燈塔，讓匠心農(nóng)業(yè)收獲品牌溢價(jià)，讓品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品占領(lǐng)品牌高地。當(dāng)然嘍，高品質(zhì)的農(nóng)業(yè)投入品自然收獲了源頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的需求和消費(fèi)。熊貓和米其林都是胖子，但熊貓中國人熟悉、喜愛，它又是800萬年來“只吃最好，成功進(jìn)化”的勵(lì)志哥，做品質(zhì)生活、品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的代言人，舍我其誰？

當(dāng)我從“后稷”“神農(nóng)”“嫘祖”的雕像一路看到熊貓的萌樣時(shí)，我仿佛看到中國農(nóng)業(yè)正從黃土地走出，邁步走向小康品質(zhì)生活的美好明天！